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苏择摇摇头，以恨铁不成钢的语气的斥道：“……你们啊，看来直到现在为止，都没有搞清楚，道教为什么会扑街成现在这个样……”
神棍们面面相觑，于是齐声说道：“还请冕下指点……”
“我现在就简单的说说吧……”苏择看了他们一眼，就说道：“……第一，就是你们道教始终没有搞明白，对于一个宗教来说，救赎是重要的。是的，道教在展的初期，就已经展出了担负创世和“救赎”功能的尊神——元始天尊，在早期天师道中，具有【救赎】功能的主要是地、水、天三官。对于元始天尊的强调，主要出现在六朝时期的灵宝经系统……”
“……然而创世神的【救赎】作用，却始终未能贯彻到道教的宗教生活中的各个层面。众所知周，宗教的第一作用就是【救赎】，因此道教在宗教上，始终没有成熟。也就是说，道教始终没有展成成熟宗教。这是为什么呢？这主要是早期道教一开始，就对于【长生道决】的强调……”
“……【救赎】可以获得长生，【长生道决】也是。但是细加寻究，可现二者之间有着本质上的区别。前者是宗教领域，后者是个人领域，这两条主线在道教传统中十分突出，而且无法相互化约。从它们蕴涵的实质看，甚至可以说这是两条相互冲突的主线，这也是道教的特点……”
“……其次，就是你们道教始终没有搞清楚，传教与传法的主次……对于大众而言，宗教重要的作用是传教，也就是传播信仰，而不是传授什么修真**、炼丹之术……你们看看，世界上那些的宗教，有哪一个会向大众信徒传授修行法门？主次不分，这就是慢性自杀！”
“……其三，就是你们的典籍太过晦涩，不通俗。过分的是，居然没有一个简明易懂的，明确的教义……道教能延续到现在，这在我看来，简直就是不可思议的事情……”
“……第四，你们的神明实在太多！没错，就是太多了……”
…………
苏择滔滔不绝的说着，其实对于道教的弊病，苏择同学已经是研究了很久。以前他在论坛上讨论成立“东方教廷”的时候，就和很多网友详细讨论过。所以说起来是头头是道，句句都命中要害。
几个神棍听得冷汗淋漓，虽然这些问题平时他们也想过，但是绝对没有苏择说的那么具体，那么直接。当然，这也是当局者迷旁观者清，苏择作为局外人，当然可以用较客观的角度去看问题，而不像这些神棍，由于身在局中，所以有些忌讳和顾虑。
苏择说完之后，神棍们还愣了好一会儿，露出一副醍醐灌顶，如梦初醒的样。
他们互相看了一眼，然后齐齐向苏择深深的一躬到地，说道：“感谢冕下指点……”
江道全感叹道：“……听君一席话，胜读十年书，古人诚不欺我……”
朱红雪也一脸信服的说道：“……主教冕下句句直至本心，都说到了道教的弊病上……如我道门复兴，冕下当居功……”
其他几个神棍也纷纷言，感叹了一番。
看到他们的样，苏择也叹息道：“……世上的聪明人不少，我说的这些问题，其实很多人都能看到了。只不过，由于种种原因，被无视了。好了，现在有了司命大神在，我相信以后的局面会好起来的。这些弊病，就要从你们这里开始正……”
“……因此，第一步就是，编辑一本通俗易懂的，简洁明了的传教典籍。还有就是明确的教义……具体内容，你们参考我们现在用的《救赎圣典》……也可以参考天主教、回教的……”
苏择又指点了几句之后，把这些神棍打回去编书、码字了。
这时，江道全突然说道：“主教冕下，我有一件宝物，准备奉献给帝君……”
说着，他就从皮包里拿出一个小巧玲珑的九层黄金浮屠塔。
“这是……”苏择看到一愣，这宝塔分明就是佛教的玩意儿嘛。
“呵呵，这是一尊舍利塔，里面有十四枚真佛肉舍利……”江神棍得意洋洋的说道。
………
司命神国。
“司命，你看这几个名号，你喜欢哪个？”苏择把刚的事情解释了一遍。
“随便啦……我很忙的，苏择，我要看球赛，你帮我选吧……”果然不出所料，司命大爷根本不想在这种小问题上费脑，很慷慨的就授权苏择处理了。
苏择想了想，就说道：“……好吧，那就这个【昊天明照玄元至圣司命大帝君】，你看怎么样？”
第5…038章 昊天明照玄元至圣司命大帝君
司命教会。
“这个……这些就是你们想出来的尊号？”苏择一脸古怪的看着手上的几张单。
“是的，主教冕下，我们每人想了一个尊号……至于具体采纳哪一个，当然由帝君自己决定……”江道全一脸恭顺的答道。现在这几个神棍的态度，都来了个18度的转弯，全都老实了。
“嗯，你们可能不知道，吾主是从来不会重视这些虚头的名号……这都什么尊号啊？实在太长了，你们还是再想想吧……”
苏择眼角有虚搐，这他妈的都什么破名啊？一个比一个雷人。
那单分别上写着：昊天明照玄元至圣司命大帝君、清虚无量太极圣德大帝君、无上九霄紫微玄都司命天尊、九天太上延祥涤恶混元司命大帝君、高上太霄护国佑民玄微司命圣帝……等等，一共五个亢长的，看起来牛逼哄哄的名号。
自从昨天晚宴之后，朱红雪找来的四个神棍就全部决定诡司命大神了。当然，由于道教的传统文化，今后司命在道教中，还不能直接叫“司命”，必须有个正式的名号。于是，朱红雪在内的五个道教神棍，就绞尽脑汁的一人想了一个……
原本他们以为这次能拍上马屁的，哪知道苏择一看，就被雷得外焦里嫩的。
虽然正如苏择所说的那样，司命大爷自己是不会在意用什么尊号，但是苏择在意啊。
看到他们面面相觑的样，苏择哭笑不得的说道：“我说诸位，你们加上的帝君、天尊之类的头衔，倒是很合适的。但是，不能就用【司命帝君】这样简洁一些的名字吗？”
五个神棍互相看了看，却都露出不以为然的神色。
能忽悠的福泉江道全就代表神棍们，向苏择解释道：“呃，主教冕下，咱们中国的情况不同……您说的【司命帝君】，作为平时的简称当然是很合适的，但如果作为正式尊号，就有些不合适了……这个，咱们中国，由于历史的原因，在这神明的尊号，就跟人间皇帝的尊号一样，都是越来越长……您看看，现在就连土地、城隍这些低级神，都有七八个字的尊号呢。以司命大神这样的级别，要是尊号的字数太少，就显不出地位的尊崇了……”
江道全这厮不愧是国内神棍的秀，只见他口如悬河、舌灿莲花的唧唧歪歪了半天。另外几个神棍也没闲着，他们引经据典、谈古论今，在旁边助阵，进行火力支援，说得苏择那是一愣一愣的。反正，他们的意思就是，司命大爷的尊号绝对不能短，要是没有十几个字的尊号，出去都不好意思跟人打招呼。
“嗯……这样啊……”苏择想了一会儿，还是觉得神棍们的说法有些道理，这无论道教还是佛教的神祇，只有是有些名气的，那么他们的尊号全称还真就是找不到一个低于十个字的。
没办法，虽然苏择觉得这衅号很累人，但是也只得入乡随俗了。
“好吧，你们想的这些尊号，我会禀告吾主，请它定夺。”苏择摇摇头，只得捏着鼻认了。
………
他接着又问道：“你们的典籍编辑得如何了……”
“这个典籍，我们现在只是做了一个大纲，您先看看……”朱红雪拿出一个文件夹，取出了几页打印纸。
“……鸿蒙初开，清上浊下。玄元万载，灵炁自生……”苏择接过来一看，马上就摇头了。他心里非常恼火，这帮家伙是在显示自己的古文水平吗？这他妈的都是什么鬼玩意儿？
苏择把手上的打印纸往桌上一丢，就皱眉说道：“不行！不行！绝对不行！！！这么晦涩的骊文，你们是打算给谁看呢？你们自己说，当今的中国，能看懂这些骊文的比例有多少？还有那么多的生僻字……”
“……还有，为什么还要加入道法的修炼？拜托了，你们编的是传教的典籍，不是修真的秘籍……”苏择看到后面，已经是满脸的黑线了。
苏择摇摇头，以恨铁不成钢的语气的斥道：“……你们啊，看来直到现在为止，都没有搞清楚，道教为什么会扑街成现在这个样……”
神棍们面面相觑，于是齐声说道：“还请冕下指点……”
“我现在就简单的说说吧……”苏择看了他们一眼，就说道：“……第一，就是你们道教始终没有搞明白，对于一个宗教来说，救赎是重要的。是的，道教在展的初期，就已经展出了担负创世和“救赎”功能的尊神——元始天尊，在早期天师道中，具有【救赎】功能的主要是地、水、天三官。对于元始天尊的强调，主要出现在六朝时期的灵宝经系统……”
“……然而创世神的【救赎】作用，却始终未能贯彻到道教的宗教生活中的各个层面。众所知周，宗教的第一作用就是【救赎】，因此道教在宗教上，始终没有成熟。也就是说，道教始终没有展成成熟宗教。这是为什么呢？这主要是早期道教一开始，就对于【长生道决】的强调……”
“……【救赎】可以获得长生，【长生道决】也是。但是细加寻究，可现二者之间有着本质上的区别。前者是宗教领域，后者是个人领域，这两条主线在道教传统中十分突出，而且无法相互化约。从它们蕴涵的实质看，甚至可以说这是两条相互冲突的主线，这也是道教的特点……”
“……其次，就是你们道教始终没有搞清楚，传教与传法的主次……对于大众而言，宗教重要的作用是传教，也就是传播信仰，而不是传授什么修真**、炼丹之术……你们看看，世界上那些的宗教，有哪一个会向大众信徒传授修行法门？主次不分，这就是慢性自杀！”
“……其三，就是你们的典籍太过晦涩，不通俗。过分的是，居然没有一个简明易懂的，明确的教义……道教能延续到现在，这在我看来，简直就是不可思议的事情……”
“……第四，你们的神明实在太多！没错，就是太多了……”
…………
苏择滔滔不绝的说着，其实对于道教的弊病，苏择同学已经是研究了很久。以前他在论坛上讨论成立“东方教廷”的时候，就和很多网友详细讨论过。所以说起来是头头是道，句句都命中要害。
几个神棍听得冷汗淋漓，虽然这些问题平时他们也想过，但是绝对没有苏择说的那么具体，那么直接。当然，这也是当局者迷旁观者清，苏择作为局外人，当然可以用较客观的角度去看问题，而不像这些神棍，由于身在局中，所以有些忌讳和顾虑。
苏择说完之后，神棍们还愣了好一会儿，露出一副醍醐灌顶，如梦初醒的样。
他们互相看了一眼，然后齐齐向苏择深深的一躬到地，说道：“感谢冕下指点……”
江道全感叹道：“……听君一席话，胜读十年书，古人诚不欺我……”
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