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…我勒住马，有琴声就有人，马蹄驱前了两步，那琴声清脆，婉丽，仿佛在召唤着我…………
不对啊？！这里是野战营区，接敌战场——怎么会有人弹琴，还有这样的兴致？！看看去！
…
我顺着琴声传来的方向轻蹄前去，声音一下子止息了。难道走岔了吗？我掏出指北针，正在彷徨间，突然远远地，林丛中，琴声急起，像是渔阳鼙鼓动地来，噪音、乐音一起上，狂涛巨浪、急风暴雨一起向我涌来…………一种融合了西方乐声的大乐曲！我纵马向前驰去——他是在传达一种情愫，在告诉我一种东西——焦急、忍耐、冲动、等待…………还夹杂了一些憧憬、渴盼和热爱！有部队在这里吗？他是一个军人吗？弹奏的乐声像是军队进行曲，有我熟悉的旋律影子…………马儿在前进，树林在后退…………琴声在报警！在催征！——行不到半里路，琴声再次止息。
我纳闷了，再前行了半里路，琴声又继续从林丛间轻轻传来，柔情、细腻、断续，仿佛是一首爱的小夜曲，暴风骤雨后的抒情，轻吟、倾诉、叹息…………但欲言又止，含蓄痛苦…………这！？听起来像是我在中印边境西段康西瓦听过的三角琴弹奏啊？！
“叮——咚！”“叮——咚！”“7——1”，“7——1”…………
………………………………………………………………………………………………尾声：静静的土伦山口 1。 神秘琴声
…
…………
“哎，熊连长，这山上有人会弹琴吗？”我突然问了一个不沾边的问题。…………说到底，我还是忘不了那天听到的琴声，那一阵狂风暴雨的“渔阳鼙鼓动地来”…………后来那轻声柔情的爱情小夜曲…………很好地描摹了战前的形势——暴风雨到来之前的宁静、幽密、喜悦…………同样，也勾勒出我内心的图像——渴望暴风雨，热爱雷声，也有似水的柔情、喜好和平…………
…
“啊，山上的琴声？从来没有…………怎么啦，指导员也会来两手吗？”熊连长垂着双手，眯缝着小眼睛，善意地期待着。
“唔？”我一时哑口无言。
“哦，最近形势紧张，连队很少听到战士吹口琴了…………”熊连长歉意地补充说，又憨厚地闭嘴。
“不过，最近经常听到山上鸟叫的，很好听啊…………”狗熊连长胖胖脸，小眼睛眯着，转而说了一句，露出欣赏的神情。
“噢？什么鸟叫？”我惊奇地问。
…
“啊，自然的鸟声，就是像布—谷，那样的声音，像四川老家清明的插田鸟啊，啊，歌唱春天啊，布谷鸟啊！”熊连长笨拙地摹仿了两句鸟鸣声，歪着头，流露出眷恋家乡的真情，像儿童调皮一样，眼睛润润的，出了神。
不错，就是那天我来时在山上听到的拨琴声，那声清脆的单音弹奏，就像是春天鸟唱着热恋的歌声！就像是天上玲珑瓶落进了水晶！
哪个军人不爱自己的故乡热土！那个铁兵不柔肠！看着熊连长那一脸淳朴天真的表情，有点傻乎乎的样子，没有想到，这个参军10年的热血军人，农村来的西藏战斗英雄，轻易地就被鸟叫声骗过去了——耳边“泼啦啦”地，像是扇动着一对翅膀，忽然感到心湖一阵荡漾。
“我们听了鸟叫声都很有精神气哎！”连长眯着眼，点点头，若有所思地说。
…………
………………………………………………………………………………………尾声：静静的土伦山口 4。 苦役军士
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10分钟后，各班派的战士跟他来到平台上那间马棚里。煤油灯噗哧亮了，火苗滋拉拉响。就在那时间，我看到桌上有一本我熟悉的、爸爸生前读过的、封皮发黄了的内部书籍《战争论》，还有在他简易的松毛床边，挂在小桌旁边板墙上，在昏暗灯光衬映下，一具古铜色的小三角琴…………
………………………………………………………………………………………尾声：静静的土伦山口 7。爱的桃干
…
夜色中，队伍踩着积雪，飞跑向两里外的山口插去。就在攀上厂字型平台时，我听到漆黑密林里隐约传来几声微弱而有力的鸟叫——那是祖国脉搏的跳动！是中国军魂的喷涌！是中华大地火山的啸叫！是黄河大国的巨浪狂涛！
他在最后一次向祖国呼叫！
“战争在迫近！好哥哥！前线需要，也许我要先你而去了！”
………………………………………………………………………………………………尾声：静静的土伦山口 9。打倒战争
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三角琴的琴声和一只鸟的叫声，“叮——咚！”“叮——咚！”“7——1”，“7——1”…………重合复奏，形成了我军爱国主义最强大的奏鸣曲，她一直嗡嗡奏鸣在我们的耳边，时刻警醒我们，世界上有一种伟大的东西，文学艺术里有一种感人的东西，她的名字叫崇高，美。
它像一股蓬勃生命力的流水，注入我们文学的心田，审美的心灵。
《帝国雄兵》的画面感
《帝国雄兵》的画面感
…
一部好的作品，总是可能带来画面感。我们看高尔基的海燕，一幅怒海大潮，乌云翻卷，海燕高翔的画面顿时出现在眼前。画面的作用，画面的意义是如此强烈，以至于我们终身难忘。
画面、画面感是小说艺术的的要素之一。大而要之，一切艺术最后都要在审美的心灵中产生画面感，不管是诗歌、戏曲、甚至歌曲…………当然绘画，本身就是画面。
这样说，小说的画面感是借助于像绘画、舞蹈、戏曲之类“视觉”表现手法，而主要用于心理、景物和活动场面的描写。
画面感是心灵感动的结果，是思想的图解，有时候也是主题的展开。一幅好的画面，总是很好地暗示着、联系着作品的主题。
画面就是形象，和人物形象一起，组成了作品的整体形象。它也是作者描绘的画面能动地作用于读者的审美心灵，产生的一种再创造。这时候，一种震撼心灵的现象发生了…………
我们看三国，看赵云，张飞，在长坂坡的那一幕，绘形绘色，叱咤风云，那种金枪齐鸣，旌旗风动、马蹄来往驰骋…………那种“万夫不当之勇”，“于万马军中取上将之首，如探囊取物耳”的英雄征战、英雄气概，都在一幅幅画面中展现出来。
…
我们看《帝国雄兵》开篇“巨变警醒”中描写的四十军阵画面。
…
波斯（今伊朗）方面：
迈着整齐的方步，四十骑胄旌旗招展，马蹄锃洌刈琶ㄍ肥屏Φ纳揭翱兀宦废蚨夯盒煨小Ｑ艄饷鞑樱狙萄锲穑侵泄糯壕娜肿埃纂蓄饬粤裕衣砥祝沤牵缣锰茫�
…………
四十骑胄，看在眼里，不惊不扰，穿城而过。高高飘扬的“汉”军大旗，为这里留下了永去不返的艳烈风景。
…………
远处烟火缭绕，光焰熏煨，四十军阵中华骑士昂首阔步，穿过红白火阵，毛发枯焦，旗胄烂裂，目光豁硕，军容严整，军威不减，正沿河谷台地向帕提亚山脉缓缓驰来。
…………
“这是中华帝国的军队！”菲尔多西一声惊呼，他指着四十骑中昂昂然一面黄旌大旗，迎风鹏展，上面正飞动着一只黄龙。
远方，马蹄尘烟飞扬，四十骑中华帝国军阵，军容严整，缓缓驰来。
…………
阳光明灿，鸟声在鸣唱，喀罗巴山廓里，尘烟扬起，突然转出一军，方步整齐，四十中国汉军骑胄，绕过菲尔多西军士长雨林沟伏击圈，旌旗招展，马蹄蹬蹬，一路向东沿着中亚原野，大步而行，甲胄铠铠，盔尖猎猎，烈马飘鬃，军声号角，威风凛凛！
…………
这时在兴都库什（Hindu Kush Mountains）雪岭，四十骑雄兵甩掉穆斯林10000土军，轻取捷径，已昂然而入阿富汗境内！
…………
战旗猎猎，雄兵在退缩，中国新战事在爆发，中亚新格局版图在浮现，新主角在登场。
…………
这里的汉代四十军阵，军威严整，昂首阔步，很好地照应了后文中出现的我军一万雄兵，可以说是新时期我军出场的前奏曲，是中国军队的写照，它是以画面说话的，此外不着一词，我军威武雄壮、凛凛生威、威风不可一世的雄姿、战斗力、战胜精神——已经跃然纸上。
…
像这样申发主题，借景寓意的画面在《帝国雄兵》中比比皆是，读者可以自己查阅。
《帝国雄兵》画面感（2）
《帝国雄兵》画面感（2）
…
由作品中的诗歌构成画面，由于诗歌具有凝练形象的作用，而更显强大——
…
“你是在想那份地图吧？”露露猜测地说，因为当时军区医院对他发出病危通知书后，从新疆寄回来的东西就是两样，一是地图，一是一本日记…………可能当时部队都做过复制处理，李沪生能猜得到——露露并不知情，可是自己觉得，对他的心思能把握得八九不离十。
李沪生愣住了。“她怎么知道的？”
他看着自己手上拈的一张纸，原来，昨晚，他就在隔墙昏暗的街灯下，用铅笔在画图了。低下头来，他看着纸上画的地形图，上面有山脉、河流、沙漠…………有路线，还有几个活动的小人…………
…
“你不是放在抽屉里了吗？”
“嗯！嗯！”李沪生忙遮掩着，把那张纸攥进手心，他不能让露露猜出自己的心思，不愿意让露露为自己分心，更重要的是，不能让露露担这份风险！可是这哪能逃得过露露的眼睛呢？
“你又在画什么了？”语气里含着揭穿，含着愠怒。
“你想哪去了啊，我刚睡着，你担心我冷？我耐冻啊。”李沪生两臂抱胸，顺便把那张小纸片藏到了腋下…………他想说自己是从新疆回来的，没有说，因为他怕提到边疆，露露又要挂念伤心。露露丢下小被子，撅着嘴回屋了。李沪生不知道，露露心疼得一晚上没睡，在他脑后长了双眼睛。
李沪生在小床上，垫了小被子，盖了小被子，他睡着了。他梦见了在新疆进入境外大戈壁前自己和部队长在森林里的一幕…………多少次啊，侦察员行走在月光下的大森林里——
…
能听到一种音乐
不知道我是不是贝多芬
分不清是从天上射下来
还是从地下升起来
鹰和窝里的蛋都在眠歇
月光照在一小块地面
浓缩的一片树叶
又照耀在森林的上空
…
那是一种美丽…………也是一种爱…………
…
正是在那座西域的大森林里，部队长走到一棵大树下，久久仰视…………“紧紧地抓住大地，这是真正的爱！”
李沪生醉心地入睡了！
……………………………………………………………………………………………………………5部 爱无终期 11章 诚实与伪装
…
这样抒情的、没有阻隔的画面，美得醉人，在《帝国雄兵》中俯拾皆是，共同拼接、织锦了一幅震撼、感动的世界图像，她波澜壮阔、星汉灿烂，到处闪耀着我们温柔的眼睛，燃烧着我们人性的光芒，赞颂着一个童话精神的时代，高唱着英雄的、崇高的、美的颂歌！
《帝国雄兵》的画面、画面感，在尾声最后一节，鲜红五星，发展到最高峰，那种古典的、舞台剧情式的、聚光灯下集中表现的、古希腊英雄般的悲壮的气氛、氛围，达到了登峰造极的地步。
《帝国雄兵》的画面感（3）
《帝国雄兵》的画面感（3）
…
画面和画面感产生于激情，爱，一种大爱而不是小爱。大爱和小爱，不是程度上的差别，是质量上的差别。小爱也许是一种更多联系于动物性的（当然也是人类的情爱）性爱；大爱却是一种形而上的爱，这种终极的感情，接近于对真理和上帝（人类自身）的爱。一种理性上的形而上越完备，