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辽还有最后一手，毕竟张燕的部下不可能敬爱那个七万大军全部控制住，按照张梁他们安中国调查的结果推断，张辽可以估计张燕本人就能够直接控制四万多黑山军士兵，而他的手下孙轻、王当和杜长合起来也不过两万余兵力。张燕那边若是出事，即便是张燕自己不出手，张辽也完全可以用张家自己的实力来解决张燕所部叛军。
只不过若是如此一动，张家隐藏着的力量就会全部曝光。虽然每一个家族都会或多或少的拥有自己的死人武装力量，可是如张家这般人数不到一万，却全都是精锐骑兵的实力哪一个家族也不可能单独拥有。张家这也是借助了雁门郡背靠草原，有着丰富的牧场和马匹来源，再依仗着张家商队已经打通的旧丝绸之路，这才能保障这近万精骑的供给。而且张辽也不准备继续扩大骑兵的规模，他甚至想按照曹军骑兵的编制，将自家骑兵控制在两部不到六千骑的规模，再辅助一个旅，及一万人左右的步兵，如此一来张家便能够确保在并州北部的优势地位。所以能够不暴lou自家的实力便尽可能不要暴lou，否则虽然对张辽并不会有什么大的损害，却会在曹操那边失去些心里分数，不利于张辽未来在中央的影响力。
“看来还需要对张燕那边再加点火力，不能让张燕那边出什么大事。”张辽手中已经换成了卤县发回的情报。
高雄派人联络张燕部将王当的情况也同样没有瞒过张梁这个雁门郡的地头蛇，但是对于王当本人的不熟悉，使得张梁也无法给予张辽在判断上更多的帮助。张辽能（奇）够依靠的只有一部分应该算是过时的（书）人物评价，那里边的内容能保证到王当加入黑山军之前，甚至拜战乱所赐，根本就找不到任何有关王当籍贯的资料，也没有王当幼年、少年时期的情况。这使得张辽意图从人物经历来入手分析也成为泡影。
“真TMD见鬼！这该死的战争！”张辽无奈的看着资料上那一个个醒目的“缺失”和“无从调查”，嘴里狠狠的咒骂道。
“啪啪啪！”
正当张辽无奈的时候，门外传来敲门声。
“进来！”张辽知道，此时能够被门外的侍卫放行的人除了张成就是张新，其他人根本不可能走到这扇门前，即便是他的母亲、妻子和兄长也一样。
进来的是张成，这位张家如今的大总管已经完全敛去了他当年在张辽身边使得那种张扬，变得极为平和，甚至有些温润的感觉。可是只有张辽和张家的核心才知道，这家伙温和的表面下隐藏着怎样的刚烈。
“伯功，有何事让你不盯着张新却跑到我这里？”张辽笑着问道。他并不用收拾桌上的情报，因为这些东西本来就是张成送进来的。
“回禀主公，张燕要来了！”张成脸上带着微笑说。
“哦！”张辽一听顿时大喜。
刚才张辽还想着要在卤县那边再添加些人手盯紧一点，这一转身就得到张燕即将来访的消息，如何不让张辽欢喜。这样一来，张辽完全可以在与张燕开诚布公的谈判之后将这些情报交给张燕，张辽相信，只要有了准备，张燕手中的力量完全可以单独解决问题。而张燕在黑山军中的威望甚至有可能是问题兵不血刃的得到解决。
“好事！张燕动身了吗？”
“已经动身了，据我们潜伏到张燕身边的人汇报，张燕是在于其子张方密谈之后做出拜访主公的决定的。”张成回答。
“这就能够理解了。所以说善待别人是一定会有回报的，我对张方的善意不就得到了回报吗？”张辽有些得意，要知道，曹军高层有部分人是极度看不上张燕的。若非张辽、郭嘉硬挺，曹操也倾向于非武力解决，这才使得曹军没有再北伐结束后顺道拐到并州来。
“主公，张燕今晚可就能赶到马邑了。”张成见张辽有点兴奋过头，只得提醒一句。
“我知道了，你下去准备吧！”
“诺！”张成转身离开。
“好啦！今晚之后，并州就没什么问题啦！张燕，看在你知情识趣的份上，你这次来我一定会让你带一份大礼回去的！”张辽扭了扭身体，走到书橱边上的躺椅上，一屁股坐了下去，然后身子一倒，在躺椅上伸了个懒腰。
张辽这时候真的定心了。
原本在并州要效仿幽州军改最大的阻力就是世家和张燕这两大坨兵力，现在世家这边被曹洪看住，张燕这边也得到了善意的回复，甚至连张燕本人都要亲自拜访自己，这就已经表明张燕亮出了自己的态度。若是南匈奴还有人不知趣的想过来cha一脚，张辽不介意在军改结束后让曹洪和赵豹带人到美稷的南匈奴王庭那边转转。
现在张辽反倒是有空关心起雒阳和青州那边的事情了。
雒阳的消息也是一天一送，不过因为马邑和雒阳的距离，这消息最快也要延迟一天，更多的是延迟两到三天，所以张辽根本就不可能得到最新的消息。不过雒阳的事务也并非由他主持，就算是他这个执金吾直接统领的雒阳城防军实际上在指挥体系中也不是完全能够听从他的命令。毕竟城防军中的军官大都是曹家和夏侯家的子弟，就连士兵也多是谯县人氏，张辽这个名义上的主官实际的影响力并不算大。倒不如守卫皇宫的禁卫军，张辽倒是能在关键时刻越级指挥，因为那里的军官和士兵多是兖州训练营出来的。
张辽当初调任执金吾也根本就没想要真正成为警备司令，曹操也只是要给张辽一个符合张辽身份而又能让张辽在他身边参赞军机的职务。这也算是“郎有情来妾有意”，属于君臣齐心，齐抓共管的典范。
“奉孝这小子果然厉害，从这几日的邸报中便可知道，朝堂上的变化太诡异了，可是偏偏一群人死活不知道究竟是怎么回事。若非我事先知晓，估计也只能胡乱猜测。找准要点，轻轻一撬，这倒是很有阿基米德的风采。这套借力打力的本事一定要好好揣摩，将来必然是有用的。”张辽对郭嘉如今是佩服的五体投地。
在曹军中，军事谋略上因为张辽对曹军的改进使得某事的作用被削弱了，可是郭嘉却在情报管理上另辟蹊径，再加上他那被曹操认可的个性以及时常能找到问题关键的建议，郭嘉如今依旧延续着历史上曹操对其无比的信任。但是牛人就是牛人，即便是在军事谋略上的作为并没有历史上那般强大，但郭嘉依旧在别处显示出他算谋人心的高超之处。
“可惜这件事根本就不能公开，也只能我一个人欣赏郭奉孝的精彩表演了。”张辽心想。
郭嘉的动作名义上是为了拖延曹操的南征，但是知道朝堂上的变化被送到晋阳，张辽才从这些变化中又揣摩出一些别的可能。若说郭嘉事前并没有算计到这些变化张辽是决计不信的，就连他都能体会出这其中的意味，郭嘉这个一心要算计的人怎么可能事前没有预料？也正是这一点，让张辽彻底在这方面对郭嘉服气了。
“现在雒阳是够乱的，曹老大也确实被牵走了不少精力。但从曹老大的布置中，完全看不出他有推迟南征的可能。倒是一旦相位被曹老大夺下来，南征就不可避免啦！我如今已经能够冷酷的对待公务，为什么会以避免军中将士无谓的伤亡来反对南征呢？”张辽突然这样扪心自问。
“奉孝就可以无视这些士兵的伤亡，他在雒阳的手段与其说是为了拖延南征，倒不如说是彻底切断曹操与天子的那点情谊更加合适。我难道真的没有做到冷酷无情？可是我却偏偏能够毫不在意太原哪三万士兵的生死，这难道仅仅是因为这些士兵都不是我军的将士？”张辽一个问题接一个问题的提出来，但是却一直没有答案。
张辽有这样一个毛病，就是凡是喜欢追根究底。说的直白一些就是喜欢钻牛角尖。在发现了自己的问题之后，他这个毛病便立刻又犯了。
“南征？伤亡？到底是为了什么呢？”张辽此时躺在躺椅上，想着想着便有些困倦之意。而躺椅那弧形的底盘更是让这躺椅还兼有摇椅的功能，让张辽昏昏欲睡。
“南征，取荆州，下江陵；火烧博望坡，长坂坡，当阳桥，火烧赤壁。傻蛋罗贯中，草船借箭这一出戏实在是太假了嘛！”张辽朦胧中却回忆起了《三国演义》的故事。
突然间张辽的脑海中突然想划过一道闪电，他猛的从躺椅上坐起，“原来如此！”
张辽这时候才找到了原因，那是因为诸葛亮。无论是张辽的前世最早接触的《三国演义》还是后来因为喜欢历史而接触到了各种史书，对诸葛亮额评价都是相当之高。或许《演义》中有关诸葛亮的很多事例都是假的，但是这无损猪哥在历史上的名声。“鞠躬尽瘁、死而后已”，这可是被无数后来人奉为经典的官场“套话”之一。
“应该是了，我这是在潜意识中不愿那么早就与诸葛亮对上。即便是那次鲜卑人集体称藩的事件中明显有诸葛亮、庞统的影子，我也没有像正常是那样以牙还牙。这并不是我队形会输给诸葛亮，而是前世对诸葛亮的推崇使得我在主动地避免与他交锋。呵呵，应该说是主动避免让他出师未捷。三国的历史中诸葛亮是个无法回避的人物，但是我之前的种种作为却使得这位名传千古的智者似乎有要沉默江湖的可能。以我军此时的力量，强行攻克南方毫无问题，但以诸葛亮的性情却绝对不会甘居人后。若我军一切顺利，那猪哥真的就可能一辈子隐居卧龙岗，或许会继承他老师的职业，做一个教书育人的先生了。但是真要将猪哥放出来难度也不小啊！南方那帮孙子谁能愿意重用一个二十出头的年轻人？就连历史上的刘备也不过是实在无人可用才不得不讲一个二十六岁的年轻人推上高位。可如今的刘表身边却是人才济济，又如何会去重用猪哥啊！好纠结啊！”张辽无计可施了……
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第494章 荆州俊杰（上）！
襄阳城东南30里处，鹿门山。故老相传光武帝刘秀曾与近臣习郁在此梦见神鹿，遂建寺作念，后山即以寺而得名。鹿门山与岘山隔汉江相望，山上树木林立，泉水清澈，幽邃寂静。时荆州士子以一登鹿门山为荣，原因无它，只为能一见隐居此山的荆州大贤――庞德公。若是能得庞德公赏识而拜入其所创的鹿门书院，更被荆州士子引为三生之幸。
自中原大乱后，当时已隐然为天下书院翘楚的颖川书院亦不能躲避战乱而关闭山门，此时因相对安宁而使得众多士人南下避祸的荆州就成为文人雅士一时云集之所在。而建在鹿门山的鹿门书院也就成为天下著名书院中硕果仅存的一支。加之书院不但有庞德公这样的荆州大贤作山长，还有司马徽以及众多名士作为客座教授，自然是学子们求学问道的好去处。
但可惜的是，庞德公此人择徒极严，非天资聪颖、勤学善思、品性良纯者，纵使出身再如何显赫，也休想入得鹿门书院。但饶是如此，四方士子仍然趋之若骛，鹿门山下文人儒士来往络绎不绝。
在鹿门书院的前院，有一处草堂名为“罔殆”。这“罔殆”二字乃是庞德公亲手所书，取自《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”一句，乃为告诫一众弟子勤学善思，勿罔勿殆之意。
平日里，草堂之中总是有数名乃至十余名书院弟子在此处激烈论辩，内容不但涉及经学典籍，也同样涉及兵法战阵和朝堂政争。庞德公此人虽自己无