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毕竟，中国的那些古代先贤们在死后被利用的时间已经太长了。自己绝对不能忍受重蹈覆辙的结果。当下太史慈只告诉那名斥候回去之后要自己的母亲不要管两位贵妃的事情。另外一件重要的事情就是要王豹把最近新训练出来的特种精英派到南方来，目的是派这些特种精英到周边的国家进行经济门交流，最好是带回一些地方特产回来，提高粮食作物的生产量。因为太史慈已经预计到了未来将会发生的事情，用不了多少年，中国的人口将会激增到一定的数量，到了那个时候，人口的压力就会浮现上来，所以太史慈必须要防患于未然，把这个在中国历史上造成王朝衰落的隐性的巨大灾难消灭在萌芽中。不过这份苦心可并不是谁都能够懂得的，在那名斥候离开之后，郭嘉便忍不住询问太史慈这么做的原因，在得知太史慈希望提高农作物的生产量的答案后，众人面面相觑，有点不大明白。
郭嘉忍不住搔头道：“敢问圣上，这么做不会谷贱伤农吗？要知道我们现在的粮食生产已经趋近于饱和，而且越来越多的粮食已经和上也挂上了钩，虽然说我们青州政府出于养兵的需要，也在不断地增加粮食，但是按照主上的说法，很多外国的粮食作物产量惊人，若是一旦在国内落户，会不会出现问题呢？”鲁肃在内政方面明显高于其他三人，因此比郭嘉说得更明确道：“圣上，我们青州讲究的是新‘五德终始说，正是因为如此，五德将令水乳交融，因为战争的进行，所以在这十年内，在青州的倡导下，农民向外卖粮食已经成为一种惯例，因为在青州，农业税很低，而且这些年已经渐渐地全免，这股潮流更是渐渐遍布天下，到了那时，农民将会和商人牢牢的挂钩，因为他们一定会把多余的粮食卖出去，可以看得出来，不说别的，日后这天下新兴的城市将会越来越多，城市的人口也将越来越多，这不但因为工商业的盈利要超过农业，而且城市一般会成为一个地区的中心，更何况这些年因为大型公益事业诸如道路、水坝、河道等等的修建，非农劳动里越来越多，所以从事农业生产的人在不断地变少，但是在这种情况下，我们的粮食仍然还有剩余，这说明什么？这说明我们的农业生产水平在上升，可是主上请想一想，随着战乱的结束，很多的百姓将会回到故乡，因为必将在城市中每一偶他们的位置，他们会再一次变成农名，现在还有那么的荒地没有开垦，若是如此，用不了多长时间，我们的粮食就会堆满仓库，到那个时候，粮食的价格就会下降，若是在此时我们还要引入新作物，那岂不是雪上加霜吗？要知道到了那时农民们根本就是无处可去，别无选择的从事农业劳动，若是如此，就算是我们全部免除了农业税，只怕百姓种田的积极性也会降低的，到了那个时候，农民由积极耕种变成迫不得已种田，那么农业的地位岂非变得次要起来？又哪里符合新‘五德终始说’的精要呢？望圣上有以教我。”
鲁肃的一席话说的众人连连点头，齐齐看向太史慈，太史慈闻言呵呵笑道：“子敬言之有理，我们这个希望王朝的确和以往的王朝有很多不一样的地方，但是你们可能忘记了一件事情，那就是随着太平盛世的到来，人口将会激增，到了那个时候，我们必须要准备充足的粮食才可以，难道你们到了今天还看不出来吗？很多王朝的衰落不是政策出了问题，而是人口的膨胀给那个繁荣的王朝太大的压力了。”众人闻言，中心一震，沉思起来。
太史慈扫了众人一眼，缓缓道：“当然，开发粮食新作物不过是治标而已，因为即便我们能够有充足的粮食去养活不断增加的人口，那么这些被养活的人的心态会变成什么样子呢？他们会变成这个王朝的一群作的人又怎么办呢？他们又会怎么看待这群闲人呢？要知道，人不患寡，儿患不均，事情若是到了那一步，即便粮食够吃，只怕也会发生社会弊病来。”贾诩倒吸了一口冷气道：“圣上深谋远虑，我等不及，敢问圣上，我们到底应该如何做才可以未雨绸缪呢？”
太史慈冷然道：“所以我才要为大（看不清）边的敌人，我们要为本民族不断地拓展生存空间，当（看不清）并不是要蛮横的抢占别人的地方，而是要把属于我们的地方拿回来。如此而已，在这之后，我们还要和外部加强经济交流，与其他国家通商，这样就可以缓解就业压力和人口压力，如此，从事农业的人并不会变得很多，粮食的价格也绝不会降低，我们还会把粮食生意做到外国去，毕竟产东是每个国家都像我们一样是太平盛世，他们在战乱的时候难道不需要粮食吗？当然，我们的一些武器也是他们所需要的，嘿嘿，大发战争财可是这人世间最暴利的收入之一，可以预期，将来的幽州、冀州等地将会变成一个大粮仓，他们所生产的粮食肯能很大一部分都会变成商品销往外国，如此一来，我们的问题不就解决了吗？众人闻言拍手叫绝，都觉得太史慈的主意果然奇妙，同事也弄明白了很多一直一来悬而未解的事情，当然，这些事情太史慈以前和管宁和诸葛亮等人交谈过，至于像郭嘉这样的人，虽然说起政治来也能头头是道，但是对于这些问题他们并不怎么感兴趣，而且懂得也不是很多。
太史慈心道：“这算什么？老子现在恨不得弄出一对人体无害的避孕药，搞搞计划生育什么的，虽然说这个时代孕妇和婴儿的死亡率很高，但是随着医学的发达，生产孩子也将会变得越来越安全，不控制人口怎么行？不过很多的事情现在只能放在心里，不可操之过急，否则只会好心办坏事。
正说话间，吕蒙兴冲冲地进来了，身后带着的人赫然是他的哥哥，荆州战将邓当，身后还跟着几个人，显然都是荆州本土的人物。
看着吕蒙兴高采烈的样子，太史慈和众人对望一眼，知道吕蒙大概是说服了邓当，只是不知道这小子用了什么办法，不过吕蒙办事众人十分放心，自然不会有人去询问，何况这还是人家的私事。果不其然，邓当见到了太史慈便跪倒在地，身后那几人也是有样学样，跪倒在地，口称万岁，太史慈哈哈大笑，站起身来，把邓当等人扶了起来，和他们亲切的说话，然后好言相慰，然后便命人带领几人下去休息，至此，邓当和其以下成当、宋定、徐顾、谢奇、袁雄等将，连同原来的荆州运粮都督赵累等人悉数投降，成为青州军的一部分。
邓当原本就是不错的带兵人才，太史慈得到这人用以镇守荆州一处郡县还是绰绰有余的。不过邓当等人离开之后，吕蒙并没有走，在他的身后还站着两人，这两人一看便知道是文士，面对太史慈询问的目光，吕蒙向太史慈恭敬的介绍道：“圣上，这两人乃是荆州名士王粲先生和刘桢先生，原本在荆州徐氏家族作客，特来投奔圣上。”
太史慈闻言心中奇怪，暗道这两人的名字为何这般熟悉呢？蓦地想起了陈琳和孔融，这才反应过来，眼前的两人原来是文学史上建安文学的代表人物，建安七子中的两位。建安文学在中国历史上很有名，因为这次运动标志着中国人精神上的启蒙，因为他们的口号就是慷慨、清俊、悲壮、通脱，这是一个思想极为开发的文学流派，对后世影响极大，连李白都自认为没有建安风骨就没有自己这般型新飘逸、超凡脱俗的诗歌。
说到建安文学，代表人物一共有十一个，建安七子自然不必说，三曹也不在华夏，反倒是左慈这个妖道也是代表人物之一，令太史慈有点匪夷所思，不明白这妖道除了会配春药以及招摇撞骗之外，到底还写过什么东西，居然还是建安文学的代表人物。
太史慈心中暗自嘀咕，王粲却对太史慈说自己和孔融有过一面之缘，这句话倒是给太史慈提了醒，现在自己要在荆州建立书院，总不能把这任务都放在孔融的身上吧？眼前的这个孔融看样子还不错。那就不如交给他，于是连忙把自己的意图告诉给了眼前的两人。
王粲和刘桢没有想到自己才刚加入到青州军居然就会受到如此的重用，自然十分感激，当下兴奋而又认真的向太史慈请教起相关事宜起来。太史慈把自己要在荆州推广普及教育的事情说了出来，两人自然受加兴奋，不过这两人倒是十分的谦虚，反倒说自己的本领不大，希望太史慈能够聘请一些名士，有他们在，荆州的书院将会很容易就会创办起来。
太史慈饶有兴趣地询问这些所谓的名人都有谁，结果达到的确良答案是“司马微、石广元、崔州平”这些人，而且还郑重其实地对太史慈说这些人都是很有本领的，希望太史慈能够亲自去请他们。
据说，这就叫做礼下士。
第三部 一统 第十二章一统（中）
太史惹听得啼笑皆非；他最看不上的就是这些所谓的隐士；在以前；因为大汉衽的举荐制度；因为他们的出身问题而无法当官有所�