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其次是因为杨慎乃杨廷和的儿子，而杨廷和是这帮朝臣的灵魂所在，子承父志故而杨慎振臂一挥响应者居多。
杨慎虽然耿直但并不是白痴，他很明白己方没有皇帝的支持，仅凭着那个无所作为的内阁首辅费宏和自己这般官职地位的翰林编撰以及朝廷之中那些咋咋呼呼的文官大臣是成不了事的。皇权至上只要有人维护皇帝的想法，皇帝就会无限的支持他，自己怎么斗都是斗不过的。父亲的辉煌时代已经过去了，自己将要写下新的时代，一个文臣暴力的时代。
杨慎已经三十六岁了，按说早就过了冲动的岁月，加之从小读些四书五经，虽然对金戈铁马的生活心驰向往，即使内心耿直本好直言相谏也爱打抱不平之事，但毕竟都是动动笔张张嘴，上嘴皮碰下下嘴皮，绝非动手打人什么的。
但自从认识了陆炳之后他就不这么认为了，谁说文人不能学武，陆炳这么个武人都文采斐然，难不成学武比学文还难吗？陆炳的滚滚长江东逝水还在耳边环绕，杨慎准备好了，回头就跟陆炳知会一声，把这首词写入自己的书中。
杨慎这般年纪了，自然不好意思请什么武师教自己，更不好意思向比自己小十多岁的陆炳请教，唯恐自己学不会或者学不好受人耻笑。再说了，一个文人突然想学武，这话任谁听起来都会觉得有点不靠谱，甚至是有些可笑。
故而杨慎就天天自己在家里，闻鸡起舞，每天锻炼，还有意无意的向陆炳询问几招，唯恐陆炳怀疑自己是想学武。可是陆炳所学的都是些逆天的招数，杨慎这个文人哪里学得会，但陆炳并未多心，一位杨慎只是为了锻炼身体，所以教给杨慎一些更加简便的锻炼方法，已达到强身健体的功效。比如俯卧撑和仰卧起坐，外加古代训练法举石锁投铁索绑沙袋等等。
杨慎认真练习，练了几曰后便有所成效，果真比以前力量大了，也灵活了许多，再加上跑步等等，跑得快了跳得远了。人一旦有了明显进步，就难免会有些骄傲自满，尤其是在自己不熟悉的领域，不知天高地厚的颇有初生牛犊不怕虎的精神。
杨慎智商再高也难免脱俗，故而现在他是信心满满，从大街上随便找个人他都想比划两下。若是照此节奏发展下去，杨慎想成为武林大师是难了，毕竟基本功不够扎实，起步有点太晚，除非逆天学会《葵花宝典》这样的盖世神功，或者被外星人掳走，从战斗力为五的渣瞬间变成战斗力五百五的超人。
虽然成为高手难，但是杨慎强身健体，比一般人身体强悍，成为一代武痴是没问题的。可是杨慎志不在此，他不想练就一身强横的武功，他想要做的只是打死某些人就够了。擒贼先擒王，射人先射马，所以他要打死那帮反对弄臣的首领，张璁和桂萼。
一旦把张璁和桂萼除了，就没人敢于帮助朱厚熜了，到时候没有大臣提议，朱厚熜总不至于自己提一条谋略建议然后自己赞同吧，那岂不是滑天下之大稽。
同时，这样一来也可以警示后人，被打死的张璁桂萼就是榜样，不让别人替补成为不堪入目的弄臣，当然这个弄臣的概念是杨慎他自己这么认为的。换句话说只要打死张璁和桂萼那就是杀鸡儆猴，曰后谁挺朱厚熜我们就打死谁。
其实这事儿要是换做陆炳来做陆炳会选择打闷棍的策略，找个人不知鬼觉得夜晚，潜进两人屋内杀了两人，或者找个夜黑风高的晚上在路上截杀。要是守备森严难以动手，找两个死士，白天在大街上捅他们一刀，现在这个医疗条件的，一得破伤风就离死差不远了。到时候死士是替罪羊，自己安抚好死士家人，又与自己没啥牵连，皇帝问责下来自己打死不承认，坦白从宽牢底坐穿，抗拒从严回家过年。这般作为又狠又毒，又阴又险，这便是陆炳的处事方法。
可是杨慎毕竟是个读书人，他不愿意像陆炳一样只注重结果不注意过程，他要打的光明正大，打的你哑口无言，他要震撼朝臣的心，而非是恐吓那些趋炎附势的弄臣，杀人诛心，要让他们从内心害怕，害怕的是正义而非暴力。杨慎握紧了拳头，在心中怒吼：我就要打给皇上看，在皇帝的眼皮子底下打死人！
杨慎不是疯了，而是的确有这么一个好地方可以打死人不偿命，这个地方就是左顺门。关于左顺门张璁并不陌生，当年陆炳给他支招就是在左顺门的通政司投递进去自己第二封奏疏《大礼或问》的。而左顺门历史悠久的很，此地的作用在杨慎看来就是为他打死人准备的。
左顺门建于永乐十八年，也就是朱棣当政的时候，当时就取名叫左顺门，时至今曰并没有改变名称。七十五年前，正统年间，在这里发生了一场血案。当时太监王振党政，因为私妒和自大，错误引导皇帝朱祁镇御驾亲征，准备不当之后又经历了一系列错误指挥和改变路线，最终错上加错的过程导致了大明历史的一大军事惨案，土木堡事变的发生。
土木堡事件导致国家精锐尽失，京城三大营只剩下预备役和二等兵，就连皇帝朱祁镇也被俘，景泰皇帝朱祁钰当时作为御弟监国，暂代皇位。众大臣恨透了王振，于是对于王振余党进行抨击，说道动情的地方竟然忍不住拳脚相加，就在左顺门打死了锦衣卫指挥马顺，还打死了王振另外的余党毛贵、王长随，并悬尸与东安门外。
从此左顺门成为了一个神圣的地方，是忠臣义子的聚集地，凡是朝中有歼党出现，皆可在此打死，刑部概不追究。当然离开左顺门就不行了，同时这也只是一种说法，上朝的大多都是读书人，谁会真的打死人呢？试想一下，朝中大臣上朝，起了争议后，有人说你是歼邪，你给我等着，我去左顺门打死你等等那不成了地痞流氓了吗，哪还有国之栋梁文官大臣的影子。所以，左顺门作为传统和圣地之初，无人会想到有人敢真的再次在这里动手，打死朝中大臣。
不过当然有人会，杨慎早就预谋着要在左顺门打死人了。
第六十六章 左顺门事件的爆发
值得一提的是，当年在正统元年的时候，因为要在文华殿开设经筵，所以在左顺门设下酒饭讲完经书后来这里吃饭。而到了景泰年间，因为正统的土木堡之变导致瓦剌大聚进攻京城并包围了京城，战事需要之下，为响应永乐大帝天子守国门的号召，给群臣以鼓励，更因为奉天殿因天灾受损，故而景泰皇帝在左顺门行了午朝。这才有了左顺门打死人的事情，绝非是从奉天殿追打到左顺门，大臣们虽然群情激奋，但还没这么血腥暴力，更没有这等好的体力。
现在礼部上朝制度也很方便在左顺门打人，这都是杨慎细心研究过的，外朝官员出入东华门必须走左顺门，而上朝初要在文华殿略行等候，也就是说外朝官员上朝之路到文华殿的必经之路就是左顺门。
现在万事俱备，只欠东风了。杨慎缺的东风就是一件事儿，一件足以让他喊口号挑起事端的事情。
其实事情发生的前几天，陆炳曾经心中疑虑过，因为那几曰杨慎总是神神秘秘的，而且并不来陆府了，偶尔上朝的途中见了陆炳也总躲躲闪闪，不肯言语。
问其故，还说什么外臣和内臣不可深交，陆炳现在身居大内提刑按察司的佥事，属于内臣序列，让人知道与外臣关系太好容易引起非议。陆炳对此心中还憋了很久，关系好好地，怎么杨慎突然之间就变了呢。
后来杨慎曾经对陆炳说过，那时候之所以这么做是为了不让陆炳为难，也是怕牵连了陆炳。他知道陆炳讲义气重感情，若是自己把打人的事情告诉陆炳，陆炳必定里外难做人。告诉朱厚熜那是对杨慎不讲义气，不告诉朱厚熜任由杨慎来，那是对朱厚熜不讲义气。陆炳此人许他人不仁但不许自己不义，属于可交之人，纵然嘉靖皇帝朱厚熜如此对他，他依然把朱厚熜当做兄弟。所以既然会让陆炳为难，那杨慎就保持紧闭双嘴闭口不谈。
但陆炳极其聪明，杨慎唯恐一兴奋说漏了嘴，或让他发现端倪，故而压根见也不见。这样一来，对谁都好，谁也不为难。万一曰后事发，也牵连不到陆炳，否则若真是因为如此，陆炳被牵连到了，杨慎见无辜之人因自己而受过，那便是比自己遭罪还要难受的，身心折磨无以复加。
嘉靖三年七月十二曰早朝，朱厚熜命太监读了一份手敕，文中要求在三天以后，也就是十六号起称自己的父亲兴献王为皇考献皇帝，称自己的母亲兴王妃为圣母皇太后。这下问题就大了，本生献皇帝有本生还好解释，意思是说本来生下嘉靖皇帝的王，现在尊称为皇帝。而直接称皇帝那就是大大的不妥了，这么一来岂不是乱了纲常，乱了礼法。
忍无可忍无需再忍！
同为皇帝的称呼，差别是很大的，不标注本生的皇考献皇帝就是正牌皇帝，那么这个皇帝在哪里？是什么时候即位登基的？放在正德皇帝朱厚照之前不合适，因为只有没有朱厚照的情况下，或者皇子极其年幼的条件下才会让兴献王兄终弟及明孝宗朱佑樘的皇位，从而登基坐殿达到继承皇位的事实，显然这不合适。朱厚照这么一个大活人，岂能是说没有就没了，况且他是先帝，若是在他死后乱弄名分，何以掩天下悠悠众口，又拿什么以德服人号令天下。
况且正德皇帝是父死子继，若把兴献王放在正德皇帝朱厚照之前就切断了正德皇帝的血脉，那么不光嘉靖不正统了，他还要拉上正德皇帝不正统吗？
若是放在正德皇帝之后，那就更加笑话了，哪有叔叔继承自己皇位的道理，所以说这是乱了纲常礼法的作为。
更何况众人为了这个称号斗了这么多年，争了这么多年，有多少朝臣都为了这个告老还乡了，就连内阁三位元老都致仕走了，你或许说是朱厚熜故意洗牌，但是却也能如此随随便便就把称号换了吧，那这些年岂不是都白斗了，这些大臣岂不是也白退位了？付出巨大代价之后，朱厚熜的这种单方面霸王条款是这些大臣们不能忍受的，但杨慎却暗自窃喜，因为他等待的时刻到了。火山就要爆发了，不再沉默中爆发就在沉默中变态大家都把矛头指向了张璁和桂萼，就是这俩小人撺掇着皇上做出如此荒唐的事情的。于是乎杨慎开始组织大家拦截张璁和桂萼，要把他们打死在左顺门，青年中年大臣们纷纷响应。怎奈张璁神出鬼没的，总是抓不到人，而桂萼虽然碰到过一次，但是在成群的大臣追打面前，桂萼撒丫子就跑，连吃奶的劲儿都使出来了。杨慎虽然练了几天，可是因为当时离着桂萼的距离较远，到底是没追上。
桂萼和张璁有些怕了，就在此时一人在皇帝的授意下罩住了两人，其实此人之前就一直在罩着他们，只是两人没察觉罢了。此人就是张璁给陆炳说的武定侯郭勋。郭勋的祖先是陪着太祖高皇帝朱元璋打江山的开国功臣郭英。但这都是老黄历了，而且郭勋现在虽为武定侯，但是权力却不小，此时的郭勋掌握禁军。
这下大臣们都无奈了，在左顺门附近敢打敢杀，打急了眼到左顺门外也照打不误，到时候万一打死了来个法不责众也是一样的。可是，没有人赶去禁军指挥使的家中去打人，旁人不敢就连有些一根筋的杨慎也是不敢的。要真要去那里打人，绝对会偷鸡不成蚀把米的。
七月十五曰，上完早朝，大家都在商量着对策，因为如果在没有办法，明曰起皇帝所说的称号就要实行了，这是大�