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李民看的有意思，有心看看此时的日本列岛的风土人情如何，当下说道：“满香楼就不去了，就在这家休息一下吧。”
陆海通当然不会违背李民的意志，随即呵斥了一下领路的本地伙计，并叫其传唤当地的南北商会管事来此回话。
而此时，李民已经领人走进了这一处酒店。
这酒店的店名，也很有中原风味——福来客栈。只是进入其中之后，有了极大的不同，完全没有中原酒店的高大宽敞明亮，也没有什么二层酒楼一说。中间一座大厅，一排半尺高的类似榻榻米的厅台，其上罗列着十几张矮桌。一桌桌的酒客，就那么的在厅阶下脱下鞋子，穿着白色的布袜。或是跪坐，或是盘坐在矮桌旁说笑吃喝。
一旁的陆海通笑道：“老板，这些倭人从盛唐时就学我们中原，倒是有毅力的很。咱们战国时期的跪坐、盘坐，他们现在还在保持着呢。”
李民闻言，不禁也是微微一笑。确实，中原自盛唐以来，与西域各族交流，早就接受了胡凳，并将之发展成了各式的座椅板凳。倒是这些倭人从唐时学了跪坐、盘坐，一直坚持了下去。而且貌似在一千多年后，也还在坚持。
不过，李民随即笑不下去了。在他那个年代，多少汉文化的精粹都被丢失了。反倒是日本与韩国继承了许多，并恬不知耻的宣称自有传承，这难道不说是一种悲哀么。
李民当下小有感慨，脸上乐容消失。
那引路的店伙计，却是很有眼色，始终在偷看着李民的脸色。看李民不乐，不知道李民是有所感触，只以为这大厅的氛围，配不上李民的身份，毕竟，李民可是满香楼的贵客，那满香楼可是博多港第一酒楼，根本不是他这种小店能比的。
这店伙计连忙点头哈腰的引路道：“贵客请随小人来，我们这里有雅间。”
李民闻言，收敛了感触。点了一下头，一行人随着伙计而行。
别说，这酒店别看小，还真有雅间。在穿过了混乱的大厅，一条幽暗的通道，两厢以薄木板隔出了一个个的隔断，既是所谓的雅间了。
虽然依旧不够高，不够明亮。可地方的大小，却是可以调控的，小雅间中间的隔断打开，那就是一个比较大的雅间了。
李民一行人的人数虽然不少，可在连开十五间雅间后，中间的隔断打开，竟然能如一条胡同一般的摆开了长席，很是有些意思。可见这倭人的智慧，也是不能小瞧。
那陆海通见李民对此点头。又是笑道：“这倭人倒是惯于模仿，我中原雅间的屏风他们直接改成了拉门，也是花心思了。”
李民闻言，又是不禁一笑。日本人擅于模仿而不善于创造的名声，看来不仅是在后世，即使是在现如今，也是比较有名了。
只是，李民随即又笑不出来了，日本人虽然多数擅于模仿，可偶尔出一两个有革新意识的天才，也是有的。每出那么一个天才，配合上日本人的擅于模仿，那都将对世界是一个冲击。
随着酒宴的摆下，李民神识自然散开。对李民来说，与自己人聚在一起吃酒，并没有什么新意。反倒是大厅中倭人的饮酒闲聊，更让李民能体察到如今日本列岛的民情。
尤其是，那大厅中除了混杂着当地方言之外，多数都在说着中原沿海一带官话，那就更让李民想知道大宋，以及如今他李民的共和国，在这博多港中，是一个怎么的影响力了。
第二十一卷 第十九回 第一天魔王
“百八郎，你小子好福气，我这回带了三十个小妞到中州，就你家代子和下野家的合子接了十余个汉家贵人怀上了种回来，今后你家也有了中州人的血统，离兴旺不远了。”
“多亏了九十郎君的关照，我感激不尽，一点小意思，不成敬意，请收下。”
宋人周煇在《清波杂志》记载：倭国（日本）一舟飘泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名：“度种”。
李民在现代时，曾在老郑嘴里听闻过，当时只是当一个笑谈，并没有太当真。可如今，李民神识扩展开来，覆盖了整个酒店大厅，竟然真真的听闻了这么一番对话。
李民当即无语了，很是不解。正好一旁的陆海通在侧，逐问道：“我听闻倭人有女，渡船到我中原度种，可有此事？”
陆海通虽然一时没意会过来，可对李民的寻问，却是不敢怠慢。而且，陆海通主掌明州港的南北商会，那也是李民密探系统郑鹏之下的八大头目之一，对这些传闻，倒也是知道一些。
陆海通当即思考了一下回道：“是，确有此事。倭人等级森严，又信奉血统，贫贱者与贵者身份悬殊，与杀与夺不得反抗。且，倭人自身矮小，心智愚钝者多。慕我中原人种高大，生活富裕。连倭人国王都要有我中原册封才算正统。故，倭人贫贱者，以勤劳致富，家中产女，逐托人带往中原，与我汉人共枕，不取分文，待怀子而返，于家中生产，引中原血脉于己家。倭人贵者，闻有中原血脉，多不敢欺。家中以此为贵，生子后外寻夫家，多为邻者争抢。”
李民闻听，更是无语。
悲哀啊，后世中华如此强国，一个个的女子争着要嫁日本人，可如今，共和国只是继承了大宋的残局，这些未来的日本祖奶奶们，竟然一个个都到中原给人白玩，只为了度种。
不过，李民虽然不禁对后世有了些感叹，可对如今中原对周边的影响力如此高，也是不禁暗自窃喜。
但李民随即又是有点心堵。这小日本改良人种的执念还真是强烈啊。要是从这时算起，到他侵华时大规模绑架东北男人到日本度种，这几乎上千年都没变过。如此算来，这日本人与汉人之间的血脉，还真不是一般的浓厚，可这小日本到最后怎么就忘了本了呢。
对此，李民微微一寻思。也只能自叹：还是汉人自身的原因啊。
正所谓：物必自腐而后虫生，久病床前无孝子。
这倭国自三国时期受封倭国王印，执掌日本列岛，受的好处无尽。盛唐，大宋，数百年的中原更是武力与经济上的强盛，只从现在博多人对中原人的高看度种，就能看出他们对中原人的认同。甚至，后世强大的元朝都不能改变日本对中原的归属感。可南宋灭亡后，汉人政府每况愈下，正是慢藏诲盗，再加上这日本人生在岛国，受环境影响，本性就不怎么醇和，自然要有杂念。明清两代，倭寇纵横，也不是没有道理的。
李民有此感，此行对倭国的仇视，小了许多。更坚定了要建立一个长久稳定的中华政权，让外族只会羡慕，而不敢轻慢，寻衅。
适夜，李民在博多的南北商会会馆，于密室召集了当地管事宋致和，询问博多当地的风土人情，以及博多港出现类似共和国战舰船只之事。
然而，李民这一详细了解，却是很意外的得知一些事情。
首先，此时的日本列岛，虽然名义上归倭国的崇德天皇统领。可实际上，此时的崇德天皇不过是一个小孩子。而且，他虽然名义上是鸟取上皇的长子，实际上却是白河法皇与他儿子鸟取天皇媳妇乱伦生的私生子。而且，力挺他当天皇的白河法皇，最近身体也不怎么样，正在弥留之际。
很显然，一旦当这个白河法皇去世，崇德天皇那个名义上的父亲，实际上的哥哥，绝对要对这个崇德天皇采取些什么手段。
本来，单是身份，虽然有些曲折，可在这个国度，却不是什么新鲜事，甚至就是到了李民所在的那个开化民主的时代，日本的某些地方，也还是有外孙女嫁给姥爷帮长辈延寿的习俗，这对有些了解日本民族特性的李民来说本不新鲜。
可新鲜意外的是，李民却是听说过这个崇德天皇。要知道，李民当初在单位一个主玄幻大忽悠，一个主历史大忽悠。在各自的领域上，都是很博学的。而这个崇德天皇，却正是日本上赫赫有名的号称八百万神第一怨灵，又称第一大魔王的崇德天皇。
要知道，就算是日后赫赫有名的织田信长，那也不过是号称第七天魔王罢了。
李民万万没想到，这么一个在神话中赫赫有名的家伙，竟然跟他处在了同一个时代。
如今的李民，在自身都修出神通来的情况下，可是不会像原先那么无视神话传说了，任何的神话传说，那肯定都是有所本的。即使是有些夸张，可也少不了一丝半缕真实在内。
如此一来，按着传说对比，这个如今年纪还小的崇德天皇，还真的不能小瞧。
而除此之外，李民更是惊讶的发现，倭国如今通用的语言与文字，正是汉语与汉字，当地语言，只在日本列岛的下层贫贱者的本地土人中留传，而至于日后日本文字鼻祖的片假名，更是还没有形成完整的体系，只是在一些贵族妇女中留传，贫贱者，更是只有语言，没有文字。
而且，此时倭国流通的货币，早在几年就不再铸造了，而是以金银换取了大量的大宋铜钱与铁钱作为主要的流通货币，如今，更是开始流通他李民共和国铸造的共和通宝。
对倭国来说，各岛上铜矿稀少而富余金银，自己用铜来铸货币，远不如用金银换取大宋的铜币。
李民对此，确实是出乎了意料之外，一个国家，语言、文字都传承另一个国家不说，更连铸币权都自发的拱手让人了，这还怎么说？
李民此时估计，若是没有金国灭掉北宋，以及元朝灭掉南宋，再有那么几百年，这日本估计不会在后世出现了，绝对会成为中原的一个群岛出现。
而此时，金国已经彻底让李民灭亡了，元朝更是还没出现，他们的祖宗已经开始信奉了李民的神霄教，这就不禁让李民心头一动。
而其后，李民更是欣喜的得知，此时的倭国，天皇虽说是传说中天神的人间血脉，可实际操纵权，还在各大臣手中，而且此时的日本列岛，更是分成了六十六国。
其中：
关东八国——分为：房总三国，下总、上总、安房，以及上野、下野、常陆、武藏、相模。
奥州六国——分为：陆前、陆中、羽前、羽后、岩代、磐城。
东海七国——分为：伊豆、骏河、远江、三河、尾张、美浓、伊势（志摩）。
申信越三国——分为：甲斐、信浓、越后。
北陆六国——分为：越前、越中、加贺、能登、若狭、飞弹。
近畿十国——分为：近江、山城、大和、伊贺、河内、和泉、摄津、纪伊、丹波、丹后。
山阴五国——分为：石见、出云、伯耆、因幡、但马。
山阳八国——分为：周防、长门、安艺、备后、备中、备前、播磨、美作。
九州九国——分为：肥前、肥后、丰前、丰后、筑前、筑后、萨摩、日向、大隅。
最后四国——分为：伊予、土佐、赞岐、阿波。
余者尚有三岛——分为：种子岛、隐岐岛、对马岛。
一个小小的海外群岛，竟然分为了这么多独立主权，竟然比中原战国时期的政权还多了十来倍。不得不让李民佩服这片土地上的竞争之心，还真是高啊。
不过，独立政权越多，对李民来说越有利。尤其是，倭国的天皇，除了是有天神血统的传说之外，更是有中原政权赋予的倭国王印为政权凭证，这更让李民的计划有所便利。
不过，这却是一个长久计划，而且还需要李纲内阁的完善与确认，当前，李民主要还是确定这个海外基地的惨案，与如今的倭国政权