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第六百二十一章死亡召唤
冯二蛋摆手说这个不是问题，告诉族主说我还要在日本待上很长一段时间，短时间是没法回国的。
冯二蛋讲完，说我平日事情也挺多的，让我和族主商量出来个我能来此跟着他修习本事的时间段。
在我和族主定下时间后。族主令人去为目标人拿来衣服，再把目标人的物件归还过来。
从我们一行跟着族主来到此处后一直保持沉默的目标人，这个时候从座位上起身对族主说多谢，族主说目标人该谢的是我和冯二蛋而不是他。
看目标人的目光望向我和冯二蛋，我浅浅笑容说谢字免了，以后多多为我的古董交易行带来宝物就好。
目标人脸上浮现笑意，说这个是肯定的，他会把宝物中转站的角色演绎到完美程度。
已然和族主定好了每天过来跟着他修习本事的时间，也不想汪逹朋他们与我失联后太过担心，我在目标人穿好衣服取了他的物件后，起身和族主告别。
拒绝了族主的摆宴压惊叙旧提议，我说我明天会按照约定的时间过来他这边。
族主送我们出去阵法，在路上我问询他青木原林海那死亡召唤感觉到底是从何而来。
族主摇头说他虽然是族主。但并不能给我答案，他也不清楚为何青木原林海里会有死亡召唤感觉。
族主问询我是如何应对那死亡召唤感觉的，我说我来的时候封闭了五识。
族主说其实青木原林海中那挥之不去的死亡召唤感觉，对于智力有问题的人是没有任何影响的。
正常智力的人只要进入青木原林海，无一例外会感受到死亡召唤感觉，且随着进入青木原林海的人的本事越高，死亡召唤感觉对其影响就越大。
对于青木原林海中的死亡召唤感觉，人除了即刻封闭五识之中的身识之外，再无破解之法。
我问族主为何青木原林海里阴寒气息浓郁但却是不见鬼魂，族主说但凡是青木原林海里的鬼魂尽数隶属于他的家族，没有得到命令，诸多鬼魂都是不容许自主离开家族的。
族主补充发音，说青木原林海里的死亡召唤感觉只对人和妖有效。
快要随着族主离开阵法时候，我把咕仔和冯二蛋收入阴珠。把白狐收入玉柱，再随着族主一起离开阵法。
族主在看到白狐从我怀里瞬间消失时候眼神微闪，再了然了目光赞许目光望着我点点头。
甫一出来阵法我也就闭了身识，在族主折返回去阵法内之后，我和目标人一起离开青木原林海。
刚一出来青木原林海，我就看到林海外面停着一辆车子，有人恭敬的朝着我和目标人鞠躬，再为我和目标人打开车门。
和目标人对视一眼，我和目标人一起坐进车子。
此刻时间已经是下午两点多钟，早已经过了我该待在骨器店的时间段。
翻看手机不见有未接电话，我也就任由着开车人，把我和目标人载到他认为合适停靠车子的地方。
车子载着我和目标人直奔中雅公寓，抵达中雅公寓汪逹朋餐馆门口后，开车人停了车子。
我和目标人下车。开车人再恭敬模样与我和目标人告辞后也就开车离开。
车子刚刚开走，汪逹朋和汪大锤以及杰西就从餐馆里冲了出来，汪逹朋急声问我今天到底是怎么个情况，我有没有受伤。
一起进入餐馆，我与汪逹朋他们讲述今天事情经过，汪逹朋沉默着听完我讲的话后，心有余悸模样说幸好。
汪大锤和杰西两个听完我的讲述后，则是兴奋激动情绪难抑。
我问汪逹朋忍者的功夫是不是很是厉害，怎么他也被轻易制服。
汪逹朋没有即刻回答我的问题。瞟一眼汪大锤和杰西。打发他们两个去厨房做饭。
汪大锤和杰西心不甘情不愿模样去往厨房后，汪逹朋再说他昨天晚上时候又出门去了鬼魂那落脚点，一宿没睡的他刚一睡着没有防范的情况下就着了道，轻易就被忍者制服了。
汪逹朋说，虽说忍者是在他没有防备的情况下制服的他，但忍者的功夫还真的是不容小觑，事实上他根本就没有察觉到有人进入他的房间。
听了汪逹朋的话，我问询他对忍者和忍术了解多少。
汪逹朋说，日本忍者是日本自江户时代开始出现的一种特殊职业身份。
忍者们接受忍术的训练，通过特殊的超越人体极能锻炼，有男女忍者，主要从事间谍活动，遵循一套自己引以为荣的专门规范忍术。
按照阶级，忍者又分上、中、下忍三种。
上忍，又称智囊忍，专司策略布局的统领工作。
中忍，是实际对战的灵魂头目，忍术也有一定的水准。
下忍，也称体忍，是最前方与敌军交手的实际接触人员。
上忍和中忍轻易不会现世，下忍较之上忍和中忍倒是多有露面，但那也只是相比较而言，事实上，下忍也是鲜少会暴露在大众视线中。
如同今天我们在光天化日之下遭遇到忍者群，是他待在日本的时间段里，在日本地界首次发生的事情。
汪逹朋讲到这里顿了下声音，再说他对忍术的了解只是皮毛。
非忍者连全面了解忍术到底有多少术的机会都没有，更别提去知晓到忍术的具体修炼之法。
汪逹朋瞟我一眼问我是否还有继续听下去，我点头说是让他继续讲出他所知道有关忍术事情。
汪逹朋说，忍术最初源于日本传统格斗术的一种刺杀术，后吸收中国《孙子兵法》、《六韬》等理念，融神道教、佛教中的相关心法与秘技，在长期修行与刻苦磨练中独自发展，最终形成忍术。
忍术在日本分不同流派，流派不同各自修炼的具体忍术各不相同。
绝大多数忍术流派已然失传，现在的忍术流派可谓是寥寥无几，日本国民对于忍者和忍术甚是尊崇。
汪逹朋说，他知道的忍术中包括有五车之术、遁术、天唾之术、狮子身中之术还有忍者八门。
所谓五车之术，指的是在与对手的谈话中，能够攻击对手心理的话之术，包括喜车之术、怒车之术、哀车之术、乐车之术和恐车之术。
遁术包括火遁之术、水遁之术、木遁之术、金遁之术、土遁之术、风遁之术、雷遁之术、虫兽遁之术。
忍者八门是忍者必修之术与流派无关，而至于天唾之术和狮子身中之术，他仅仅只是听到个名字而已，对于两个涵盖的内容是什么他还没有机会了解到。
听着汪逹朋讲述忍者和忍术，我不由得心动，毫不迟疑直接决定随后再去往青木原林海时候，我要向族主提及修习忍术事情。
虽说今天族主罗列出来的他能教习我的本事中没有提及忍术，但这不妨碍我去主动要求，不管族主最终同意与否，我总是要去争取一下。
谈话到这里，汪大锤和杰西已经做好了饭菜。
用餐时候，杰西和汪大锤两个再次提及忍者是满眼艳羡，都说如果能修习到忍术那必须是件值得得意事情，再问我他们有没有机会去修习忍术。
瞟一眼汪逹朋我说我没有机会去修习忍术，自然他们也没有机会修习忍术。
用餐结束，离开餐馆时候，避开汪大锤和杰西，我再问询汪逹朋他的目标鬼魂的级别如何。
汪逹朋说那鬼魂的级别虽说没有达到鬼灵级别，但那鬼魂是从百鬼灯里现世的，本身具备远超过正常同级鬼魂能力，对付起来很是棘手。
汪逹朋叹息一声，说如果那鬼魂只是正常鬼魂，他师父即便是带伤对阵那鬼魂，也不至于加重了伤势从而导致最后丢了性命。
犹记得夕纪子曾讲过，迄今为止被从百鬼灯游戏中召唤出来的唯一鬼魂已经被封印，听到汪逹朋提及百鬼灯，我问他百鬼灯游戏一共召唤出来几个鬼魂。
汪逹朋说一个，说一个对付起来都极为棘手，再多几个那是不得了事情。斤状岁才。
我告诉汪逹朋荒岛时候提及百鬼灯召唤鬼魂时候夕纪子所讲的话，汪逹朋说那只是所谓官方为安抚民众情绪的谎言而已。
我对汪逹朋说需要我帮忙的话招呼一声，在汪逹朋应下之后，我去开车带目标人前往古董交易行。
在古董交易行为何家平和目标人互相介绍，再闲聊一会儿我也就送目标人回家。
再次折返回到租住地方，我洗漱之后也就开始修炼奶奶交给我的阴逻门秘笈。
我的时间不多，我必要赶在白云中一干窥破我的踪迹杀来之前，有能与白云中一干一搏之力。
修炼阴逻门秘笈到子时，我把已然修习过的阴逻门秘笈内容在脑海里过一遍后，再去修炼竹简功法第五层。
也就在这个时候我的手机铃声突兀响起，接通电话，电话那端是汪逹朋急促声音，说他又追踪上了那目标鬼魂，如何他都不想那鬼魂再次遁走，他需要我的相助和他合力制服那鬼魂。
听到汪逹朋如此讲，我即刻拿着手机匆忙离开租住地方去楼下开车，边往楼下赶我边问询汪逹朋现在的具体位置。
汪逹朋给我报了他现在的具体位置后也就挂了电话，开着车我对于汪逹朋提及的位置不禁是紧皱额心。
汪逹朋提及的位置，赫然就是我来日本的第一天，我所遭遇到的，持续外溢着浓郁冰冷阴寒气息，令我刹那间毛骨悚然的那栋中国式古屋。
第六百二十二章对阵目标鬼魂
再心中膈应我也不能对汪逹朋的求助置之不理，且已然同意出手相助，我就必须去往那古屋地界去帮衬汪逹朋。
收敛情绪，我一路飙车赶往那古屋。
此刻是子时时分，黑漆深夜一路上不说是行人即便是车辆都是鲜少见到。如此倒是为我的赶时间提供有利条件。
终是抵达那街道两侧，尽是年久失修返古风格建筑的诡异街道附近，我把车子停靠在路边，再步行踏上那街道。
此刻这街道格外静寂，入目是这街道深夜时候的常态景象。
不少内置灯泡的白色灯笼兀自摇摆在风中，低阶鬼魂充斥这街道在街道上游来荡去。
甫一踏上那街道，街道上的鬼魂就朝着我蜂拥而来把我围拢在中间。
清楚这街道上的鬼魂对人是只围追但不会有任何的攻击行为，无视围拢在我身边的鬼魂，我指缝里夹着长针谨慎而行，密切关注所经路径四周情况。
昏黄路灯和沿途灯笼把我的身形拉的很长，街道上只有我一个人的清浅脚步声回响。
我在踏上这街面时候已经很放轻脚步，无奈的是这里太过寂静，我如何放轻脚步在行走时候还是会发出声响。斤来尽血。
想到白天时候田山家族族主在罗列他能教习我的本事中，就有如何消音脚步声之法。我此刻是丝丝后悔。
既然我也选择了那本事，如果我先修习了那本事后再告辞离开，此刻倒是不用再受这脚步声无法消除的困扰。
一路上倒是无波无折，当那栋中国式古屋进入视线中，我不由得绷紧了身体，更夹紧指缝间的长针。
我没明白为何那古屋的入口处始终都是大开着的，我看到，黑夜里的那古屋的入口地方，如同一张张大的正等待进食的嘴巴。
越发靠近那古屋，我越是能更清晰的感知到，从古屋里外溢出来的浓郁冰冷阴寒气息有多浓郁。
汪逹朋这个时候从黑暗里闪出来，低声对我说那鬼魂进入那古屋还不曾再出来，他已经围着那古屋布置了阵法。
他让我来，本来是打算让我和他一起入阵合力击杀那鬼魂，不过刚才他再仔细考虑过后还是决定独自一个进入古屋。我只需要让咕仔把圆球取出来给他即刻。
情况紧急来不及多讲废话，我