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无奈，只好召宗室赵伯琮入宫，收为养子，命张贤妃育之。当时还是才人的吴氏，为替皇帝分忧，也积极申请“育一子”，于是收宗室赵伯玖为养子。后来，张贤妃不幸病逝，吴皇后便将赵伯琮一并收养。吴皇后对两个养子并没有“亲疏有别”，而是“视之无间”。因为伯琮恭俭勤敏，聪慧好学，堪当大任，所以吴皇后积极说服高宗将其立为皇太子，改名为赵慎。值得一提的是，赵慎是宋太祖赵匡胤的后代，而高宗是宋太宗赵光义的后代。因此，赵慎即位，皇权便又由太宗一系转入太祖一系。
吴皇后的大度和大气赢得了子孙（虽然非亲生骨肉）的尊重。1162年，高宗禅位于赵慎，是为孝宗。当了皇帝的赵慎，对非亲生的吴皇后非常尊敬，不但上尊号为“寿圣太上皇后”，而且平时也是毕恭毕敬，拜见“如宫中仪”，对吴皇后的亲属也“推恩有差”。到了她孙子辈光宗即位，对这位重量级的“祖母”更是敬重有加。而她的曾孙辈宁宗赵扩，也时时要聆听她的教导。
吴皇后经历高、孝、光、宁四朝。这些南宋皇帝，虽然心肠都还不错，可就是软弱无主见，好在有她这么一位坚强的女人替他们撑腰。譬如当年光宗向奶奶讨教用人之道，吴太后深知政权交替平稳的重要性，也知道这个孙子很是平庸，所以意味深长地告诫他“宜崇尚旧臣”。再如她过八十大寿时，对侍奉身边的嘉王赵扩“勉以读书辨邪正、立纲常为先”，为这位未来皇位继承人传授君王之道。
吴太后辅佐的这几个皇帝很有意思，个个都不爱当皇帝，而是愿做太上皇。吴太后的夫君高宗赵构就当了足足25年太上皇。孝宗效法高宗，也做了5年。而随后的光宗，因为和孝宗一直不和，又天天受老婆的气（其皇后李氏是历史上有名的妒妇），当了5年皇帝便厌烦了。绍熙五年（1194年），孝宗驾崩，光宗心神俱疲，颓然病倒，觉得“历事岁久，念欲退闲”，也想做个太上皇。甚至他亲爹的“祭奠之礼”，他也以病推托。这时朝廷已乱成一锅粥。群臣此时能信赖的，也只有这位白发苍苍、年逾八旬的吴老太后了。于是，宰臣奏请吴太后“垂帘主丧事”。太后开始不许，她并不愿参与政事。但国不可一日无主，以江山社稷计，她只得再次“出马”，在“梓宫前垂帘”，然后宣光宗手诏，立皇子嘉王为帝。第二天，她又按程序册封嘉王夫人韩氏为皇后，然后马上撤帘，从而干脆利落地化解了这场宫廷危机。
想来赵家的子孙也真是没出息，剩下的半拉江山都不好好爱惜、认真护理，还要这位白发苍苍的老太太受累操心。三年后，吴太后病逝，时年83岁，走时还不放心，特地留下遗诰，告诫她的孙子和曾孙“宜于宫中承重”，服哀五月，以日易月（也就是仅仅五天）。言外之意，是告诫她的“孝子贤孙”少来些虚的，多干些正事。
那个时代，男人不行，也只好靠女人撑腰了。
察必：朴实聪明的皇后（1）
察必，弘吉剌氏，元外戚济宁忠武王按陈之女、元世祖忽必烈的皇后。察必生性仁明，随事讽谏，多裨时政，同时又勤俭自律，事事用心。史称“其性明敏，达于事机，国家初政，左右匡正，后有力焉”。元至元十八年（1281年）病逝，死后追尊昭睿顺圣皇后。
一位简约而不简单的环保专家
察必是元世祖忽必烈的皇后。
这位皇后出自弘吉剌部，是地地道道蒙古大草原哺育的姑娘。她最大的美德便是继承了草原人民勤劳朴实的优点，勤俭为本，非常懂得过日子。她后来当了皇后，这个优点依然完美地保留了下来。据传在她所居住的王宫丹墀前，她曾亲手栽种了一株从成吉思汗故地带回的青草，名为“誓俭草”，以此告诫皇宫子孙不要忘旧，要保持过去节俭淳朴的风尚。
《元史·后妃传》里有这样的记载，说有一次皇后派人去国库里支取丝帛表里各一匹，忽必烈知道了，便责备皇后道：“这是军国所需，不是私人库房，你怎么能去支取呢？”当然，忽必烈只是和皇后开个善意的玩笑罢了。朴实的察必皇后却当了真，回到后宫，竟亲自率领宫女，展开了轰轰烈烈的“废物回收利用”环保活动，大力提倡“节约型”皇宫新生活。她让宫女收集用旧用坏的弓弦，继而煮之练之，织成绸帛，然后做成衣服，竟然非常坚韧密实。当然，这样的衣服估计可以给前线的军士做轻型“防弹衣”了。察必皇后亲煮宫弦、自织丝帛的壮举，被朝臣传为佳话。当朝国母大胆的创意和勤俭持“家”的举动使众人彻底折服，并被史官认真地记录在皇后的传记中。一百多年后，明太祖的皇后马氏听说前朝有此轶事，以为贤德，于是效仿察必皇后，在宫中亲自织布纺纱，也被传为美谈。
这样一件小事，被史官细细记录，并有朝臣赞扬，这就进一步激发了察必皇后对废物利用的积极性。于是，她一天到晚在宫里四处奔走，东翻西拣，寻找可回收再用的废弃物。有一日，她来到专为皇宫造酒的宣徽院，竟在库房里发现许多旧的羊臑皮，被搁置了好多年。察必皇后非常高兴，觉得又可以大展身手了。于是命人搬到后宫，与宫人们将其洗晒干净，裁剪妥当，然后细细缝合，做成地毯。当然，察必皇后“废物利用”的壮举还有许多，环保运动也搞得相当成功，使得宫廷里“劝俭有节而无弃物”。后来，还有人专门写诗赞扬皇后的这种俭朴美德。诗曰：“深宫篡组夜迟眠，贴地羊皮步欲穿。漫道江南绫绮好，织方练旧弓弦。”
一位杰出的服装设计师
除了把环保运动搞得有声有色外，察必皇后在服装设计方面也很有造诣。当时，元人戴的胡帽没有前檐。有一次，忽必烈骑马打猎回来，告诉皇后，眼睛总是因太阳炫射而睁不开。
心灵手巧的皇后想了想，便在忽必烈的帽子上缝了一个檐。后来一试，果然解决了问题。忽必烈非常高兴，便下令以后的帽子都照这个样子制作。
还有一次，她发现忽必烈骑马时穿着宽袍大袖的衣服，不便弓射，于是就尝试做了一种新的衣服，用旧衣改制而成，后边比前边长，没有领子和袖子，两边各缀一排襻扣，穿起来舒适方便。皇后还给它起了一个漂亮的名字，叫“比甲”，这种衣服便于弓马，而且形式特别，穿上去感觉非常潇洒，因此时人争相仿效，或许这就是现在马甲的由来。至元十八年（1281年）察必皇后去世，忽必烈很悲痛，感叹没有人再像皇后一样关心自己了。如果察必皇后再多活几年，说不定还能有更多的发明呢。
察必皇后的缝衣技术，有时还被忽必烈用作笼络人心的利器。忽必烈对于汉学儒术非常感兴趣，他做皇帝之前，有一次听闻儒士赵璧之名，便把赵璧召至身边重用。为表示对赵璧的尊重，只呼赵璧为“秀才”，而不直呼其名。另外，还让自己的妻子（即未来的察必皇后）亲自给赵璧缝制蒙古袍，做好后，忽必烈让赵璧试穿，有不合适的地方还叫察必一一修改。可见，察必皇后不但能够为夫君缝补衣物，还可以缝补天下。
一位聪明的心理学家
史书上称察必皇后“其性明敏，达于事机，国家初政，左右匡正，后有力焉”，因此很受忽必烈的宠爱。而察必皇后生性仁明，也爱随事讽谏，多裨时政，忽必烈对她的建议往往也笑纳。
《元史》上记载，忽必烈喜爱打猎，可京城从上都开平迁到大都燕京后，游猎一直不便，因此忽必烈让他的禁卫军长官在京城郊区开辟游猎场。下面的人立马去办，并将圈定的土地绘成地图给他看。当时察必皇后在场，认为此事不妥，因为只要忽必烈御笔一挥，那片区域内的居民就要被从自己的土地上赶走，流离失所。皇后不忍，但也知道不能强行劝谏。所以她先打发走禁卫军长官，然后扶忽必烈进内室休息。这时，太保刘秉忠有事奏报，察必皇后看机会来了，便将其拦在外室，故意提高嗓门对刘秉忠说：“陛下要征收京郊的农田为游猎场，像这样的大事，你作为国家重臣，怎么不知道呢？土地在国都迁来之前已经分配了。如今新征收游猎场，土地的主人岂不要迁往他乡，引起百姓的怨气，造成混乱？皇上事多，日理万机，像这样的小事想不到也是难免的，你们做臣子的应及时提醒。若陷陛下于不仁不义之中，怎么得了？”刘秉忠会意地笑了笑说：“我马上带图亲自查看，然后再作禀报。”察必皇后说：“这么做就对了！”察必皇后与刘秉忠的对话，忽必烈听得一清二楚，后来便命令刘秉忠先去视察，然后再做定夺。
察必皇后也经常在不同场合以不同方式劝谏忽必烈，给他提醒。至元十三年（1276年），元军攻陷临安，将南宋幼主恭帝与全太后全都掳到大都，然后举行了盛大的庆祝典礼。大家都非常高兴，饮酒作乐，唯有察必皇后闷闷不乐。忽必烈问道：“我终于征服了江南，以后不用再打仗了，大家都很高兴，为什么唯独你不快呢？”察必皇后意味深长地回答道：“从古至今，我从来没有听说过千年帝国，将来我和你的子孙们不要搞到像南宋这步田地就是万幸了。”忽必烈为了讨得皇后欢心，便将从宋宫里抢来的珍宝玩物堆在殿前，请皇后来看，察必匆匆看了一遍，就走了。忽必烈追问她想要什么，察必说：“宋朝皇帝积蓄了这么多财宝留给子孙，可子孙没有守住，我怎么忍心拿呢？”说完头也不回地走了。
当时，南宋的全太后在大都，因为水土不服，不习惯北方生活，察必皇后善心大发，请求忽必烈放她回江南，忽必烈不肯答应。一直求了三次，忽必烈才说：“尔妇人无远虑，若使之南还，或浮言一动，即废其家，非所以爱之也。”然后要求皇后多做全太后母子的思想工作，多加体恤，使其心安。察必皇后兰心蕙质，一点即透，以后不再提放还之事，而是配合夫君的指示，大搞怀柔政策。后来，全太后母子二人觉得南归无望，便出了家。察必皇后还特此拨了360公顷免除租税的土地作为二人的生活费。难怪全太后对自己的家国仇人心生感激，这都归功于察必皇后的“统战”工作做得好呀。
这是一位率真的女子，聪明、大气、能干，而且朴实得可爱。虽不如历朝汉族大家闺秀伶牙俐齿，可朴实的语言更有震撼力。她的行动也更令人敬仰。她是一个男人的挚爱，也是一个民族的骄傲。
马皇后：圣慈贤德的楷模（1）
马皇后，名秀英，安徽凤阳宿县人，濠州红巾军郭子兴的养女。至正十二年（1352年），郭子兴将其许配给部将朱元璋。明史上称她仁慈有智鉴，好书史。明朝建立后，朱元璋册封她为皇后，对她十分信赖，多次听从她的意见宽免大臣过错。因此有人将她与唐代的贤后长孙皇后相提并论。
政治或历史文化中，母性力量的缺失，必将导致一个时代的性格向冰冷、残酷或者黑暗变异
患难夫妻革命伉俪
马皇后是明朝开国皇帝朱元璋的原配妻子，据说有一对大脚。农村的姑娘，大脚便于干活，时逢元末乱世，大脚又便于逃乱。
马皇后自幼丧父母，被红