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指导员说，“你这话说的好，正因为我们要保一方平安，所以我们才要抓李大柱，你想想，拐卖儿童的人，我们不抓，那社会不就乱了套？那群众怎么有安全感？”
黑子说，“那是拐卖。”
指导员说，“这是一个问题的两个方面，拐卖中就包含着买，没有买，拿来的卖，都不买，谁还拐卖？那这个社会不就没有拐卖儿童的事情发生了吗？我给你说，就像行贿受贿一样，行贿的和受贿的都是一样的罪，你能说哪些腐蚀国家干部，拉人下水的行贿的人没有罪？这些年来腐败的案子增多，一方面是我们干部队伍有问题，一方面是社会上行贿的人造成的，这拐卖和买是一样的罪。”
黑子讲不过指导员，败下阵斗来。
大甩爹是个聪明的人，他看从大道理上讲不过指导员，他在旮旯村做了二十多年的统治者，什么事情没有遇到过，什么事情没有经过，他推开黑子，换了一个话题和指导员理论。“你们派出所多少大案要案你们不管，尽管些鸡毛蒜皮的小事，上天二郎山乡政府门前，几个小痞子打群架，人头都打出了狗脑子来了，你们管了？一个月前我们乡的一个村，一个妇女勾奸夫害本夫，杀了人跑了，案子你们破了？马厂集上那支什么河南的一个杂凑的什么歌舞团，跳什么光屁股舞，把女人的三角裤头朝男人头上套，乌烟瘴气，群众意见这么大，你们不去管，一个光棍汉子要了一个孩子，你们盯得紧紧的，你们屁股歪到那一边去了，三个代表，你代表哪一个？”这一招还真灵，指导员头上的汉直流，“我还是那句话，桥归桥，路归路，我们工作中有许多失误，李大柱抓不抓，都不是我说了算的，等所长回来，我们认真研究一下，向县局报个意见。”
最后还是没有谈妥，派出所还是要抓人，这下激起了全村人的不满，自发的以各种借口堵路，有的在路上晒粮食，有的在路上堆草堆，小汽车开不进来，派出所也找不出妨碍公务的的理由，二郎山派出所只好向县里汇报，并且把刘蕾给大柱子的信也转交了上去，县里公安局的领导给他们一个模棱两可的指示精神，“公务要不折不扣地执行，社会稳定也要坚定不移的维护，两者不可偏废，你们看着办吧。”有了这个指示，派出所怕激起民愤，引起社会不稳定，也只好暂时作罢。
何半仙给大柱子出了一个主意，“三十六计，走为上计”，大柱子跑到合肥，做了半年给人上楼的搬运工才回家，此事也就不了了之。
大柱子回来后，情绪一落千丈，吃也一顿，不吃也一顿，家里，脏的像厕所一样，地里的草比庄稼还要深。好在他大姐姐，经常给他洗洗连连，日子还凑合着过，但失去精神支柱的他，常常是面对落山的夕阳，唉声叹气；常常三更半夜跑到桃花坞的桃树林里，唱着谁也听不懂的歌谣。
小碗没有大碗大，
蒜臼和面不如盆，
过继儿子不如亲生子，
上阵还是父子兵。
村里的人再也听不到他用手扶机子耕地时的快乐的号子声
穿大鞋，啊——，
放响屁，啊——，
开手扶——啊，
带儿子——啊”
村上的人一万个弄不明白：大柱子明明有自己的孩子，他不去要，为什么偏偏从人贩子手里买一个孩子呢？当初嫦娥怀的孩子到底是不是他的孩子，不是他的，他为什么非要说是他的呢？他有什么难言之隐？这个光棍汉的内心世界是个什么一幅画面？连精明如何半仙，世故老道如大甩爹一类的人物也搞不明白。
于是又有了关于大柱子没有要到孩子的几种传说的版本。
一种版本是说，嫦娥怀的那个孩子根本就不是大柱子的，大柱子哑巴吃汤圆心里有数。他不敢去找。嫦娥原来在家时有个对象，他妈妈嫌男方家里穷，不让嫦娥愿意。嫦娥出嫁到了旮旯村，还和那男的，藕断丝联，暗中有来往，于是怀上了孩子。
另一种版本是说，的的确确嫦娥怀着的那个孩子就是大柱子的，大柱子去找了，也见到了嫦娥和孩子，嫦娥不愿意给，大柱子想自己一个人，孩子跟自己受罪，还不如跟嫦娥的好，既有爷又有娘的，也就作罢了。所以才买了一个孩子。
甚至还有人说，大柱子那个玩意儿不行，打肿脸充胖子。
大柱子一天一天的老了下去，全然不像一个四十刚出头的人，身体有些佝偻，眼睛也凹下去了，没有一丝的光亮，阴暗而且可怕，一脸蜘蛛网一样的邹纹，连走路也有些蹒跚，那模样和神情就象当初他的父亲李大山在嫦娥走了以后，身上附着大柱子妈的魂一样。村上的人担心，这样下去，大柱子要垮下去的，乡邻们给了他诸多的关照。
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