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这句话一出，我感觉自己得了心脏病。我从来没有听过这么荒谬的话。我不想说这是“错误”的，我想说的是，这是“确确实实荒谬”的。对一个懂得说和写的青少年说语法是用来做什么的，这简直就是在对一个人说，只有读过厕所这几个世纪以来的历史才能顺利地进行大小便。无稽之谈！如果她举些例子给我们解释一下，告诉我们需要了解某些语言上的东西才能很好地使用语言这样的话，或许会好点，可她为什么偏不这样做呢，可以说，语法是一项准备工作。打个比方，如果我们学会动词变位，就会避免在社交晚宴上犯因不会动词变位而颜面尽失的大错误（例如在“我原本可以来得早些，可我却走错了路”的句子中将jai pris说成jai prenu），或是写一封准确无误的邀请函，通知朋友在凡尔赛宫将举行一个小型家庭聚会，这时懂得品质形容词定语的配合规则就派上大用场了，我们省略了这些话：“亲爱的朋友原文是Chersami，形容词未配合，正确写法是Cherami。，今晚请大驾光临凡尔赛宫，我将不胜感激。格朗费尔耐侯爵夫人敬上。”可是迈格尔夫人认为语法的作用只在于此在我们懂得什么是动词之前，我们便已经懂得如何使用动词并能够进行动词变位了。就算是了解语法对我们有帮助，但我还是不认为它具有决定性。
外壳下（4）
而我，我认为语法是达到美的途径。当我们说，当我们读，当我们写时，我们能很好地感受到自己是否做了一个漂亮的句子，或者，自己是否正在读一个漂亮的句子。我们有能力辨认出句子结构或是文章风格的美丽之处。但是当我们分析语法时，我们便进入到语言的另一种层面的美。分析语法需要抽丝剥茧的过程，就是要看看句子是如何形成的，就是要看句子赤裸裸的样子。这正是文学作品神奇之所在：因为我们会说：“写得真好，怎么写得这么好！”“真是文笔扎实、富于创新、内容丰满、思想微妙啊！”而我，只要了解到有许多不同字的种类，了解到人们必须认识到这一点才能很好使用字，并且了解到字与字之间兼容性的程度，便会激动不已。我认为没有什么比语言的最基本结构，以及名词和动词更美的了。当您说出名词和动词时，您就已经做到了很好的陈述。这很棒，不是吗？名词、动词
也许，想要达到只有语法才能揭开的语言之美，是否也必须让自己处在特殊的意识状态下呢？对我来说，我觉得自己可以毫不费力地做到。我想，在我两岁那年听大人讲话时，就一下子明白语言是如何形成的了。对我来说，语法课其实只是后天的总结，或许是一些术语的准确应用，对于那些没有像我这样受到启示的小孩来说，是否只要学会分析语法就能达到教会孩子们很好地说和很好地写的效果呢？这是个谜。暂且不提这个，倒是地球上所有的迈格尔夫人该考虑一下向学生传递哪一支心曲才能让他们对语法感兴趣。
于是我对迈格尔夫人说：“不是这样的，这样说语法的作用真是太肤浅了！”教室里顿时鸦雀无声，因为一方面，在平时，我一直是个沉默寡言的人，另一方面，因为像我这样的人竟然顶撞老师。她惊异地瞪着我，脸色变得很难看，像所有的老师一样，当他们感觉到事态不对，他们的品质形容词定语的语法课就会变成他们教学方法的法庭，“那么您对语法怎么看呢，若斯小姐？”她用尖酸刻薄的语气问我。所有人都屏住呼吸。当全班的第一名不满意时，这对老师的身体会带来伤害，尤其是当这个老师很肥胖的时候，于是今天早上，花一样的钱不仅能看到恐怖电影，还能看上一场马戏表演：所有的人都期待着看到争斗的结果，他们甚至希望更血腥一些。
“那么好吧，”我说道，“当我读过雅各布森雅各布森（Roman Jacobson，1896…1982），俄裔美国语言学家、文学批评家。－－译注的书之后，肯定会认为语法是结束，而不只是目标：语法是让人们认识到语言的结构和美妙，而不仅仅是社交场合用来摆脱困境的玩意儿。”“一个玩意儿！一个玩意儿！”她睁大眼睛重复着，“对于若斯小姐来说，语法就是一个玩意儿！”
如果她仔细听我说的话，她就会理解，事实上正好相反，对我来说，语法并不是一个玩意儿。但是我相信提到雅各布森会让她大惊失色，更不用说全班同学都在冷笑了，包括卡奈尔·马丹在内，他们根本不懂我说的是什么，但却能感觉到一小片西伯利亚乌云正笼罩在肥胖的法语老师头顶上。事实上，我从来也没有看过雅各布森的书，这您一定想到了。我就算才智超群也是枉然，我还是喜欢漫画或是文学作品。只不过是昨天，妈妈的一个朋友（一个大学教授）谈到了雅各布森（在五点和妈妈一起吃卡芒贝尔干酪、喝红酒）。因此，今天早上我想起了这个。
这时，我感觉到我那群同学都翘起嘴唇来，我很可怜他们，也很可怜迈格尔夫人。而且我不喜欢残暴施虐的行为。这对任何人都没有好处。更何况我不希望别人拿我对迈格尔夫人学识的挑战说事，甚至怀疑我的智商。
因此，我妥协了，不再说话。我被罚课后留校两小时，迈格尔夫人保住了她作为老师的颜面。但是，当我离开教室，我感觉到她用她那一双焦虑的小眼睛盯着我直到门口都没有离开。
在回家的路上，我在想：思想贫乏的人真是不幸，他们既认识不到语言的魔力，也认识不到语言的美妙。
惬意之感（1）
5。 惬 意 之 感
不过曼努埃拉，不在乎日本女人的小碎步，她在意的另有他物。
“罗森那女人小题大做，因为她没有成对的灯，”她说道。
“真的吗？”我愣了一下，接着问她。
“没错，是真的，”她回答我道，“不过什么都是成双成对的，因为他们害怕缺失，您知道太太最喜欢的一个故事吗？”
“不知道，”我说道，并痴迷于我们谈话内容的高深观点。
“在二战时期，她的祖父，把很多东西都储藏在地窖里，他为一个德国人寻找钉制服上一颗纽扣的线轴提供了方便，由此他保住了全家人的性命。如果当时没有这个线轴的话，可能不光是他自己在死前发出一声后悔的叹息了，他的家人一个不少都会跟着送命。不管相不相信，在她家的壁橱和地窖里，所有东西都是成双成对的，这能给她带来好运吗？”“因为有两盏相同的灯，我们难道就能在房间里看得更清楚吗？”
“我从未想过这些。”我说道，“说实话，我们太过于注重室内装修。”
“怎么说？”曼努埃拉问。
“无数次的重复，像阿尔登家一样。成双成对的灯和花瓶陈列在壁炉上，沙发的两侧放上完全相同的扶手椅，床头一边一个相同的床头柜，还有厨房里各种相似的瓶子”
“你这一说让我想起一件事情，不仅仅是灯，” 曼努埃拉接着说道，“事实上，在小津先生家里没有两个相同的东西，好家伙，我要说的是，那种感觉真是惬意。”
“怎么惬意了？”我问。
她思考片刻，皱起眉头。
“惬意得就如同节日过后，我们吃太饱的感觉。我想到了所有人都离开的时光我丈夫和我，我们来到厨房，我准备了一小份新鲜蔬菜汤，把未加工的蘑菇切了一下，然后把切后的蘑菇放到汤里一起吃。我们有种风暴袭过后一切又恢复平静的感觉。”
“我们不再惧怕缺失，我们享受当前片刻的幸福。”
“我们觉得这很自然，吃，不就是这么回事？”
“我们可以利用我们拥有的东西，没有什么可以与之竞争，一个感觉接着一个感觉来。”
“没错，我们拥有的东西少，而我们却能利用上很多。”
“谁能一次吃下各种不同的东西呢？”
“就算是可怜的阿尔登也做不到。”
“我的两张相同的书桌上摆放着两盏相同的台灯，”我突然想到这事，便对她说道。
“我也是。” 曼努埃拉说道。
她点了点头。
“也许我们有病，因为什么事情都做得太过。”她站起来，亲吻了我一下，便到帕利埃家做她的现代奴隶劳工去了，她走之后，我独自一人坐着。对面是空空的茶杯，桌上剩下拼盘中果仁的残渣，由于嘴馋，便大硕鼠一样用前门牙嘎吱嘎吱地咀嚼着。改变嘴里咀嚼的式样，就像品味一道新颖的菜肴一般。
我默默思考着，细细品味着这段不适时的对话，有人曾经试图了解一个女仆和一个门房，在休息的间歇闲聊时，在谈论室内装修所提升出的文化内涵吗？您可能会惊讶于小人物能说出这样的话。她们喜欢讲故事而不是大道理，喜欢奇闻轶事而不是概念定义，喜欢图像而不是思想。但这并不能阻止她们成为哲学家，因此，我们的文化是否因空无而倍受折磨，使得我们生活在缺失的烦恼当中？每当我们确信还能享受更多时，我们是否能够好好享有一下财富和进行一些感官享受呢？或许日本人明白，人们品尝快乐，是因为人们明白快乐只是昙花一现，也是唯一的，除此之外，他们能够编织自己快乐的人生。
惬意之感（2）
哎，沉闷无聊和亘古不变的反反复复的生活再一次将我从沉思当中拽了回来－－千篇一律的一天产生的忧虑－－，有人在按我的门铃。6。 佗
一个送信人大嚼着为大象准备的口香糖，这可以从他的颌骨使劲的强度和咀嚼幅度上来判断。
“是米歇尔太太？”他问道。
他把一个包裹随意地放在我手上。
“没有什么需要签收的吗？”
但他已经消失得无影无踪了。
这是个长方形的包裹，用牛皮纸包裹着，用一根细线紧紧地捆绑着，这种绳子是用来束上马铃薯袋口，或是用来绑在软木塞上的，以便在公寓里逗猫玩，逗猫是唯一的运动。其实，这用细绳绑上的包裹让我想到了曼努埃拉的丝线包装，因为虽然纸张有些乡土味道，缺少精致感，但是却在细心中带给某种相似和恰当的事物包装的真诚性，最崇高观念的设计都是从最粗俗的小事开始。美，是一种中庸。这一崇高的思想出现在反刍的送信人的双手上。
美学，如果我们稍微严肃地沉思一下的话，便会发现美学不过是中庸之道的传承，类似的还有武士道精神。中庸的认识在我们心中根深蒂固。在生命的每时每刻，这�