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却听荆林前有一年轻、温和、好听的语音道。
“众卿家爱将，姑且让他上山来吧！”
八、身朝言野
这语音一发，詹通通就马上收了脚。
这语音一落，詹通通、余乐乐、李财神、陈贵人立即就垂手让出一条路来：
让铁手上山的路。
铁手长吸了一口气。
他负手上了山，外表看似凝定，内心可绝不轻松。
陈风尘、老乌、何孤单也要尾随而上，二护法。二巡便立即又合拢成阵，拦住前路，却听山上传来那好听的声音：
“也让他们一道儿上来吧。”
四人互觑一眼，神色里很有点古怪。
古怪就是不正常：
那神情是：你说他服气嘛，他又好像十分不服气；你说他不服气吧，他又显得非常恭服服膺。
——为什么会有这种神情？
铁手已不及查究。
他要上山。
他要到山上去我寻他的兄弟。
他的女友。
他更要会一会：
叫天王！
山腰还是梯田，修竹绿树，随目可见，但到山头这儿，却很荒羌，只有一丛丛的荆棘林。
刚才洪水淹至山腰，但而今已退至山角，上山的路湿漉滑溜，泥泞水畦处处，很不好走。
如要上山，不好走的路也得走。
若要办事，不好见的人也得见。
如此，铁手就见着了查叫天。
然而他吃了二惊。
一，他并不知道山上会有那么多的人。
二，他竟不晓得哪一个才是查叫天。
按照常理：铁手决不会不认得查叫天。
铁手常跟随诸葛先生出入朝廷议事，偶亦得遇查叫天，惟“叫天王”班辈远高于他，他只观见其背项而未面会其人；就算只见其背影，亦觉十分迷惑、混淆：此人常交杂于他身边心腹知交中，很难分辨出他的真正形貌来。
尽管是这样，上得山来，铁手也不该辨别不出谁才是查叫天。
理由是：
一，“叫天王”定必气派过人。
二，铁手的眼力决非狼得虚名。
可是铁手就是认不出。
至少是一时分辨不出来：
谁是查叫天？
——哪一个才是”叫天王”！？
山上有很多人，多半却窝在荆棘林里，只有几人是林外。
山峰上有两人坐着，三人立着，三人跪着，一人趴着。
趴在地上的人已死。
铁手先在心里紧张了一下。
他马上细看那死人。
——他不欲见到那死人会是他的朋友。
幸好不是。
——那是一名和尚。
这和尚身着黄色紫裟，在佛门中的身份显然不低，他满脸白眉黄须，却都沾满了血碴子、血凝块。
他的致命伤也正在脸上。
眉心。
——一个血洞。
那是剑伤。
那一剑刺得不深，并没有透头骨贯穿至后脑，但已能即时要了他的命。
连血也不算流得太多。
铁手见不是龙舌兰或小欠甚或是麻三斤，心才一舒，手却紧了一下。
因为他认得出来死者是准。
——那是烦恼大师！
烦恼就是菩提。
而今烦恼大师已死、人死了就没有烦恼了，却不知还有没有菩提大智慧？
烦恼大师就是常与“叫天王”出入军机议事的法师高僧之一，当今天子自封为玉帝，又重通晓异术之僧道老派，故常引人佛门、道家有本之上议论朝政，参与国事。
烦恼大师原是学道的，也不知怎的，一日宣称曾受天帝感召，转而成佛，而对天帝形容，与皇帝赵佶龙颜完全吻合。
赵佶一高兴之下，就重用了此人（当然还有林灵素、王仔息、菩萨和尚、一恼上人等十数三教九流的人物），得以出入舍房，竟涉政事。
这人后来跟菩萨和尚、一恼上人等，见蔡家声势浩大，为道士林灵素、王仔息等撑腰，便转投“叫天王”一伙，以壮声色。是谓“法”、“力”相佐，“名”、”势”结党，以致“一线王”查叫天声威更盛。
而今，这号称可呼风唤雨、应在朝亦有翻云弄雨之能的烦恼大师，居然卧葬山头，此事、此案、此地的恩怨，恐怕不易、不宜、不可能随便消了。
想到这一点的时候，铁手就深吸了一口气。挺了挺胸膛，把他本来已够壮阔的胸膛，挺得更壮更阔，将他本来已挺直得像一杆标枪似的背脊，更挺直得像一株绝壁上的傲杉一样。
铁手已没有选择：这么多年来，他已习惯在江湖的大风大浪中乘风破浪，遇挫不折。遇悲不伤，甚至敢对风雨说，既要凄风苦雨就来得更狂风暴雨些吧，生怕的反而是那些杀自背后的阴风冷雨，更教人难防。
他习惯遇上压力之际，便吸气、挺胸、撑直腰板，仿似是走夜路遇上妖魅的人，要过关就得要眼放光、额发亮、连肩腰上点着的两点人气的“内火”也决不能让它熄灭，才能制得住、罩得住、唬得了这些拦路的魑魅。
是以，他遇上压力，反板直腰身，碰上大敌，更加挺起胸膛。
他本就熊背虎腰，身形壮阔健硕，加上他向来爱穿玄色铁衣，葛色长袍，更令人有一种像他的国字口脸一般的沉甸厚重的感觉，一般敌人，要予他压力，多让他反压得承受不了而折断退却。
——故此，人叫他“铁手”，可不止因为他姓“铁”，他对付歹人手上绝下放过、决不容情，也不只为了他有铁棍般的意志与身躯，还有沉厚浑实的功大力，更重要的是：他就如一块好铁，压力对他而言，反而成了要磨淬砺他成为一把利器的必要条件。
可是，他此际遇上的是“叫天王”。
——遇上查叫天，铁手这一块好铁，一名好汉，因而受到更强大的锻练，还是遭受更强力的折断？
铁手也不知道。
他只知道在过去不断的战役里，他在考验自己的实力。
今后也是。
人只有在不断的战斗中（哪怕是文的武的动的静的）才能真正成长，才能真正迫出自己的实力与潜力。
不过，眼前到底谁才是叫天王，倒十分令铁手迷惑。
铁手马上选择了坐着的两个儿：
他当然不会去选那三个跪着的人，也不人去选那三个站立着的人。
——那三个跪着的人当然不会是“叫天王”。
他们诚惶诚恐，宛似大限临头，当然下会是“一线王”查叫天。
——除非查叫天混在里边，来予他致命暗算。
所以他不会“选”这三名跪着的人作“查天王”看待，但并不是说，他完全没去“注意”这三人。
实际上，他对这三名“待罪跪地”的人也十分留意。
而且其中一名，还是他所认识的流犯。
另外那站立着的三人，铁手也认得其中两名：
那是“老张飞”查天王身边的四名心腹手下、弟子、门生、徒儿：“四大天狼”的其中两人。
那两人也是扎手的人物。
不过，不管这站着或跪着的人，都决不会是查天王。
——就算“一线王”查叫天要狙击他，也犯不着这样屈尊降贵。
因为今天在这“不文山”上，查叫天一伙的人已可谓占尽了上风。
他们高手如云、人手众多，且好整以暇、占尽地利之便。
他们若要杀死这一干捕快，已不必再伏暗狙。
那么，剩下的可能，就只有那两个坐着的人了。
这一来，“查叫天”就呼之欲出了。
因为那两个坐着的人。
一个面向着大家。
一个则背向诸人。
面向大家的人，目若铜铃，眉毛似戟，根根倒插向天：头戴盔甲，血盆大口，满脸满腮虬髯在他颧下颊上盘根错节；鼻孔翕动，鼻翼赤红，如同袖风送火一般；身长八尺，肤坐如山，简直是坐着也比人站着的高大，一旦走动起来只怕就像头巨兽；他向铁手瞪目怒视，不是不怒而威。而是怒而威，更威令人骇；他用一根食指指着铁手，那么一根指节已比寻常人三根勃起的阳具更粗；他光是手腕已比别人的大腿更壮更阔。
另一人瘦小。
虽然他背向铁手，但仍感觉得出这人：
一，年轻。
二，潇洒。
三，除了莫测高深之外，铁手还感觉到对方已看见了他，但他却“看不见”对方的样了貌。
奇妙的是：铁手看到了长一个雄武的人，就想起了一个人。
一个历史人物：
燕人张翼德。
——张飞。
三国时代西蜀的一名虎将，与刘备、关云长桃园结义的张飞。
但那背向他的年轻人也让他想起一个人：
一个当代人物。
一个他身边的好友、兄弟。
——无情。
足智多谋、看似性情孤僻、但热情深藏于心底的大师兄盛崖余。
铁手也不知道他因何会这样想，为何会作这种联想。
阳光照在铁手脸上。
他只觉一阵眩目。
那两个坐着的人，不但是居高临下、而且也背着午阳。
铁手突然省觉：
他所处的位子十分不利。
尤其是面对像查天王如此强敌、这般高手的时候。
但他却不能转移位置。
因为余乐乐、詹通通、李财神、陈贵人，都押在他的身旁。
他只要稍离原位，那么，面对查天王（不管哪一个才是）的压力和杀气的，就会换作是陈风、老乌和何孤单。
他可不想让他们承担他的风险。
所以他逆风而上。
不仅逆风、也逆锋。
逆阳。
逆敌。
只见那像张飞一般的虎汉用手一指，“你还不认罪？”
铁手很有点意外。
这意外倒不因“叫天王”劈头第一句就判他有罪，而是因为这“一线王”的语音。
这语音很温文。
声调尔雅。
甚至还带点友善和稚气。
这不像是“叫天王”说的活吧？也更不像是那比虎还威比狮更猛比禽兽更的巨汉喉头里发出的声响。
但不是他、不是查叫天，那还有谁？
他心中有惑，口里却说，“何罪之有？天王明示。”
“你刚自此山离去，山上凶案，阁下岂能椎得一干二净！”
铁手坦然道：“如果是‘杀手和尚集团’的杀手之死，那么，我虽未来下手格杀，但至少曾亲眼目睹他的身亡。这些杀手杀人无算，自是该死，因何罹罪？如与他们之死无关，我更莫名其妙。”
“莫名其妙？尽管查天王话锋犀利，但语调却仍保持十分文雅动听，跟他的形象委实有甚大距离，“就算不提这山上血案，你刚才在上山之时说了些什么话来着？”
铁手倒为之一愕：“我说了些什么话来着？”
查叫天笑了。
他居然是吃吃地笑。
“名捕铁手居然把说过了的大逆不道的颠覆话语，片刻就给忘了。”
铁手心中甚觉诧异：因为边种带着稚气和媚意的笑使他想到“花枝乱颤”几字，但这形容又怎会发生在咤叱风云、只手遮天、名动朝野、威震天下数十年的“叫天王”之身上？
他百思不得其解。
到这地步，他也只有不求甚解了。
——因为迷惑会影响战志；一个人只要还有疑虑就不能专心一致。
专心，下一定能胜利，但不专心就一定不能取胜。
努力也一样。
是以，一旦决定做一件事情的时候，就得要集中精神、埋首苦干、不达目的、决不罢休，这样，纵不能成功，也一定会有成