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除此之外，刘结草可以随意将它演化出阴阳五行之气，甚至风雷等等都没有问题。
这种特殊的真气，就被他称为本源真气，又或是混沌真气。
刘结草一身高深的真气，如今只剩下了一点本源真气，不增反减，却显得高深莫测，比过去任何时候都要强大了。
他自身真气不动，就可以随意与万物相合，召一切气为己用，已至此界顶点。
至此，刘结草破碎虚空的根基已成，已经可以尝试前往战神殿进行最后一步了。
对于他来说，邪帝舍利看不看已经没有了意义，充其量那东西只是一个储存真气的东西，与和氏璧完全无法等同。
对于原剧情的两个主角来说，和氏璧主要是对他们进行了质的改造，而邪帝舍利是对两人进行了量的增加。虽然同样都显得重要，但是哪一点更重要，想来世人皆知的吧。
对于自身已经全部圆满，不再感觉到任何缺陷的刘结草，立即就离开了这个是非之地，他算是提前双龙来到这里，但是再不走的话，不久那两位主角想必就快要到来这里了吧。
相见不如不见，他与两位主角的因果已了，没有必须再见面了。
当然，若是两人超出原剧情水准，最后达到破碎虚空的话，或许还有一见的机会，否则刘结草一旦超脱出去的话，不会再有可能再回这个幻想世界来了。
眼下，对他有帮助的只是《战神图录》，最后闭死关前，他一定要去看上一眼的。
《战神图录》是刻在“战神殿”里的，“战神殿”周围的环境自成一界，有魔龙守护，有外界没有的奇花异草，大殿广阔无边，殿顶刻满了周天星斗，“战神殿”还能自行移动，从而改变位置，直到有机缘的人出现。
对于别人来说，或许无法找到，但是到了如今这种境界，又有造物主位格在身，他是直接被战神殿接引而去，横跨了空间，直接进入了战神殿内部，连魔龙都不需要面对了。
这里当真是巨殿，刘结草身在其中就如同一个小人一般。
巨殿前端和左右两旁的殿璧，离他至少有四十丈的距离。
在对正入口的巨壁上，由上至下凿刻了一行大篆，从殿顶直排而下，首尾相隔最少有三十丈外，每字丈许见方，书著：“天地不仁以万物为刍狗”。
刘结草视之如常，作为造物主，他早明悟了此节，无须这里多言，其上的渗透在内的精神力也没有什么特殊的，不必再看。
巨殿笼罩在柔和的青光底下，与出口透进的红光，相映成趣。
他望向殿顶，离地四十丈许的殿顶中心，嵌有一块圆形的物体，两丈直径，散发出青黄的光线，仿若一个室内的太阳，使整个巨殿沐浴在万道青光底下。以这光源为中心，殿顶昼了一个直径达二十丈的大圆，是一副巨大的星图。
将巨殿覆盖在无限的星宿底下，巨殿不见一柱，不见一物，殿心地上有一个两丈许见方的浮雕，左右两边壁上每边亦有丈许见方的浮雕图各二十四个，加上殿心的浮雕图。刚好是四十九。
第十七章 超脱！
殿心地上那幅浮雕，雕工精美，刻着一个身穿奇怪甲胄、面上覆盖面具的天神，胯下坐着一条以龙非龙的怪物，从九片裂开了的厚云由左上角穿飞而下，直扑向右下角一个血红的大火球，每一片厚云旁边，由上而下写着九重天、八重天，直至最低的一重天。浮雕的上方有五个大字，正是“战神图录一”。
刘结草向左壁走去，来到最后的一幅处，上面除“战神图录四十九破碎虚空”外，再无一物。转过一幅，其上写书“战神图录四十八重返九天”，那天神模样的战神，又乘坐那似龙非龙的怪物，由右下角向上飞，穿过了九重云，飞向左上角，和第一幅恰是相反的方向。
刘结草一时之间若有所悟，《战神图录》中说的就是：使用者就是可以吸收天地万物精华为自身的内力，与一股无比庞大的力量相结合，达至阴阳互易、循环不息，内力无边无际，一挡百万、千万便不是神话。
果然《长生诀》只是它的简化，是广成子对《战神图录》所领悟部分所创造的。《长生诀》的七副图的奥妙，尚不如《战神图录》七副图的真正玄妙。
当然，现在那些与《战神图录》相比的不足之处，也由于受到了更高层次能量的和氏璧洗礼，已经全然补完，甚至进一步演化，已经无限接近《战神图录》中的境界了。
何况，有了《长生诀》打底后，现在直接观看《战神图录》还有问题吗？
刘结草直接闭上了眼睛，心中显化出战神图录，一幅幅图全部涌入他的精神之剑之中。
“授人以鱼不如授人以渔”是《战神图录》的四十九副浮雕图讲述的是武学至理，这些武学至理可以运用在任何武功招式上，无论用刀用剑甚至是用拳的都可以。
一时间，刘结草回忆起了过去学过的一切武学知识，最后连念能力和魔法这般虚妄之力也加入了进来，实是现在这般是为幻武。只有在幻想世界中可以炼成，除非突破到某个玄之又玄的境界，即使出去外也只是虚妄一场。
这些种种回忆而显出来的杂念，全部自然化为了一本造化之书。造化之书在刘结草的精神中燃烧，在精神之剑底下彻底的燃烧了。
与此同时，刘结草一身真气也开始点燃，精气神彻底转化。他的精神异力无比的旺盛，超出了大圆满的上限。
这般变化没有让刘结草动容。只因当他正式修炼之时，已经步入了“死关”，无知无觉，任由身体自然变化，进入玄之又玄，不可思议的境界中。
他的肉身发出了异香，似有更神妙的变化产生。
刘结草过去制作出来的晶剑，突然化光而去。
正确的来说，是这把剑重新转化成为巨量的真气。然后全部都以不可思议的速度转化成为精神力。
一把肉眼可视的多彩光流转的半透明之剑，从刘结草脑袋中拔出，一现世就有一股波纹散发出来。波纹以奇特的方式不断震动，如同天音一般奇妙。
然后，精神之剑对着半空就是一斩，刺啦一声就在半空斩出一道奇特的裂缝。
精神之剑想要借着这道裂缝而遁走，岂料这道裂缝以极快速度开始闭合。但是精神之剑立即就是一道波纹发出，波纹经过裂缝时形成了一个光环，强行把裂缝支撑了下来。
这道光环由阴阳两气组成，虽然支撑了裂缝，却好像随时要崩溃一般。
精神之剑借此机会，终于穿过了裂缝。这是破碎虚空成功了吗？
不，还没有，才刚刚开始。
刘结草所化身的精神之剑，只是划开了战神殿的空间，现在方才来到外界的天地。
他出现在外界中后，风雷齐至，天象立即大变。天空突然在风雷中自然出现了一个空洞。
这是这方天地感觉到世间再出一个已达破碎虚空程度的人后，主动放开通道让他通行。
当然，这与刘结草是造物主也有一定关系，否则天道不会如此作为。
刘结草终于穿过了真正的破碎虚空的通道，来到了一处不可思议的地方。
这里是一切的源头，是一切幻想之力的起源之地，这是幻想的本源之所。
此处在过去，即使是刘结草也无法到达，因为这是他自己的本源之力所化，非达到某个境界不可视之。
如今，刘结草以特殊的方式来到了这里。
这里可称之为幻想混沌，是真正的幻想之力所形成的混沌。
空洞，没有上下左右之分，它是一个点，又是无限大，这就是这里给刘结草的感觉。
来到这里后，刘结草立即就敢打赌，除了他本人之外，其他从《大唐双龙传》中破碎虚空出来的人，绝不可能来到这里。
他在这里只是思维了一小会，却又仿佛还不足一秒，又好像已经过了无比漫长的时光，这里连时光都仿佛错乱了一样。
在刘结草不觉的时候，他灵魂所化的精神之剑已经扭曲成为人形，重新显现出了刘结草的样子。
这一处幻想混沌中的一切，都不可思议的向他汇聚而来，渐渐的他不由自主被混沌气流包围住了，变成了一个蛋。
混沌不计年，不知道刘结草在这里呆了多久，有一日他突然重新醒来，却发现自己几乎被包在一个东西里面无法动弹了。
他随手从身边摸到一物，就是突然一挥。
混沌一片震动，它突然被斩成两半，有一个光头巨人立于中央。
只见，光头巨人手持一把九彩之剑，以剑为天柱定住了天地。
新生世界虽然瞬间就成，却只是荒无一片，刘结草从巨人开始缩小，站立在这片真正由他创立的幻想世界。
“此界方为真正的幻想世界，从此我便为幻想之主。”他大笑道。
天花乱坠，地涌金莲，此是天地为他一个人而贺。
与过去完全不同，过去他是依照别人的蓝图，别人的幻想创造的世界，而这一次他是以自己的本能创造了一个只属于他一个人的幻想世界。
其他幻想世界受限于各种设定，受限于所谓剧情，都各有限制，无法达到极致。
而这方幻想世界，却是新生，一无所有，反而才有着真正化虚为实的可能性。
也只有在这里，刘结草才是真正的造物主，是他的根基。故而他能够言出法随，随心决定着这个世界的一切。
眼前，还不是继续创世的时候，这个幻想世界也不该此时就出世。因只刘结草知道自己的能力极限，他这种实力的人如果再浪费自己的本源而胡乱创造这片新生的幻想世界，等于是要自损未来。
这个时候的刘结草，他已经突破了所谓的神通境，甚至从境界上来说，他已经超过了神通境。
武界真正的武者境界为：血气境（凡武境）、神通境（真武境）、超凡境（人武境、地武境、天武境）、长生境（神武境）。
严格的来说，刘结草现在算是直接越过了神通境，却还没有完全突破到超凡境，是一种玄之又玄的境界。
之所以如此，这只是因为他现在是以自己的幻武证道，走的是非真非假的道路，它融合了异能和神通的特性，刘结草称其为“幻意”，意思是“幻想意识”。
因为刘结草已经不再走寻常路，与武界的道路出现了偏差，偏偏他一直以来的境界都是以武界的规则而行之，因此才有了这一种似是而非的感觉。
现在的他如果一定要定义，的确是达到超凡境。
武界的超凡境，是要把神通彻底融体，炼就神通真身，方才能够超凡。
如今，刘结草也以自身幻想之力，炼就出来幻想真身，但是不假外物，从境界上仿佛还要更高明。
只因为，他现在没有融合神通和异能，却保留了以后再融合的可能性，非是不能融合反而还可以融合更多。
幻想真身，在刘结草的定义中，就是要融合一切真实和虚假，融合一切非真非假，然后证得己道。
想到就做，他赤身站在这里，虽是一个人没有关系，但总觉得不习惯。
因此，他伸手一指，面前出现了一个泡泡，里面有诸多景像在流转。
刘结草把手伸入了泡泡中，从中取出一具肉身。
这个泡泡自然就是《大唐双龙传》的幻想小世界了，而这具肉身就是刘结草的遗蜕了。
是的，现在刘结草创