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一段传说和她推测的方位，余下就是两眼一抹黑，完全是摸着石头过河。
传说有两段：第一段春秋战国时期，著名的楚国苦县厉乡曲仁里人，道家的创世人老子李耳，邙山上修建了清宫侍奉李耳，目的就是为楚王在邙山炼丹。野史记载，一日邙山霞光异彩，楚王大喜，率部亲临，得丹回朝，楚国历八百余年，与次日密切相关。
第二段比较现实客观，邙山是秦岭余脉，崤山支脉，有着世界上最为集中的邙山古墓群，先后有东汉、曹魏、西晋、北魏四朝十几万帝王的陵墓在其中，同时还有皇族成员和大臣的陪葬墓，其中总数达到上千座，后来朝代中陆续有帝王将相、达官显贵葬入，其规模远远要比所知的多。
下面应该周老太心得，说邙山一步一墓，是国家重点保护墓葬遗址之一，对解开古代神秘历史有着极为重要意义，不可轻易破坏，里边的一草一木都是华夏民族的历史遗留文化遗产。
她怀疑自己的儿子进入的墓中也同样有两个，一个是回国国王的皇陵，另一个就是周楚王王墓。
这两个墓都非常的神秘，回国在历史上的记载寥寥无几，属于一个外族中强大的国家，有着诡异的巫术和祭祀活动；而周楚王是指楚国从楚君熊渠开始称王，其后子孙为了藐视对抗周室，在楚武王时期第二次自立为王，在《韩非子》一书称楚武王的哥哥为楚厉王。而司马迁《史记》并无此记载，周老太推断，可能是楚武王称王后所追谥的王号，所以说有没有这个人都是一个未知数。
胖子指着老子那一段问我：“小哥，你这么看？”
我耸了耸肩，说：“李耳深的楚王赏识，并且现在老子被誉为道家的创始人，又是哲学家和思想家，在很多神话故事他被推崇到了一人之下万人之上的位置，由此可见那既是神话，也可能是现实。”
张玲儿问我：“张先生，你这样说是什么意思？”
我分析道：“神话故事固然是传说，但就和一些作家创作一样，源于生活大于生活，说白了就是夸张，他有可能是得到了楚王的佳赏，得到了仅次于楚王的位置，古人写书不敢写当时社会，就以神话来讽刺，而在《封神演义》中，老子是鸿钧道人的大弟子，也恰恰证明了这一点。”
周老太微微点头，道：“张小哥说的没错，和我的想法不谋而合。”
胖子仔细一看居然的方位，微微皱起了眉头说：“以邙山为中心以北的地方，有什么根据吗？”
张玲儿却看向了我，我心里“咯噔”一下，不用什么去想也知道怎么回事，立马捏住胖子的肩膀，咬着牙轻声说道：“坐北朝南，主棺头南脚北，属于最好的墓葬方位，你这个摸金校尉学的都丢你姥姥家了？”
胖子哦了一声，嘟囔道：“胖爷没有丫的反应那么快，不过这次过去我要带一件特别的东西。”
周老太问：“什么特别的东西？”
胖子说：“风水寻龙尺。”
风水寻龙尺，也叫寻龙尺，又称地灵尺，英文名字叫做“DowsingRod”，有着五千年的历史，而且不仅仅限于华夏，在西方也有。是一种探测地下水源等深处舞藏的仪器，墓葬中会产生玄学上所讲的“龙脉灵气”，这种灵气看不见也摸不着，就可以借助风水寻龙尺的探测效果。在科学上讲是由于两极产生的磁场，由地球公转和自转凝聚的电荷，不叫龙脉灵气，而是“地磁引力”。
我笑着问他：“你会用吗？”
胖子不屑地反笑我：“不要小看胖爷，胖爷三岁就可是玩了，到时候我指哪你打哪，保证是肥斗一个。”
我一看再也胖子说下去，估计就要把我们刚刚盗过墓的事情捅出来了，便和周老太她们聊起了别的，周老太和张玲儿的意思就是把她们的儿子、丈夫的遗体找出来，中国讲究一个落叶归根入土为安，希望好好地安葬，以慰在天之灵。
事后我们便做了最后一天的休息，装备由周老太她们准备，我想以她们的身份搞几把枪防身应该不是问题。最让我郁闷的是，武义斌要带着几个学生一起前往，说是为了祖国考古事业，人家雇主没说什么，我们两个也不好意思说。
就这样，第二天早上六点，背着装备蹬上了前往河南洛阳的火车。
我们坐的是K打头的列车，时间约莫十一个小时，可做过火车的人都知道，十二个小时能到就不错了，周老太毕竟是上了年纪，和张玲儿买了软卧，我、胖子和武义斌则是硬卧，相隔几个车厢，一路上没事干胖子提议玩牌，武义斌虽然不会，但也不愿意扫了我和胖子的雅兴，三个人斗地主，一会儿武义斌便输了好几百。
“不玩了，不玩了。”武义斌摆着手站了起来，说：“我去老师那里看看有需要帮忙的吗，你们两个人也吃点饭。对了，记得帮我买一份。”
胖子点着手里的票子，说：“我说老武啊，不留钱让我们怎么给你买呢？”
我踢了胖子一下，然后对武义斌说：“您别听他的，这丫的就是个棒槌，饭一会儿给您买好，请多多指教。”我指的是他的考古专业知识，毕竟成为考古学者一定有我们这些盗墓贼不懂的伎俩，多学学还是没坏处的。
“还是张小哥通情达理。”武义斌说着就朝着走道而去。
胖子招呼了一下我，说：“抽烟，去不去？”
我耸了耸肩，骂他是猪脑子，已经忌烟忌酒这么长时间了，他还诱惑我。胖子笑眯眯地离开了，嘴里说着抽上一支烟，赛过大神仙的话。
我们吃了饭，武义斌还没有回来，胖子说先睡了，我也有些迷糊，很快就进入了睡梦中。大概睡了不到一个小时，就被人推醒了。原来是武义斌回来了，他见我醒来，说：“张小哥，老师找您商量事情，你跟我来一下吧。”
我叫醒胖子，让他看好我们的行礼，胖子满口答应，翻了个身又去睡了。我也是无奈，只好跟着武义斌穿过了各种味道弥漫的车厢，到了软卧车厢，正好看周老太和张玲儿在看邙山的平面地图，见我来了，就让开了地方给我，张玲儿还起身给我倒了热水，我道谢问她们什么事情。
武义斌说：“明天早上到了洛阳，有三个经验丰富的考古队员加入，都是我的学生，咱们这次一共八个人，叫您过来就是商量一下之后的路线。”
张玲儿说：“张先生，经过我们三个人的商量，打算以平常的旅游路线走，先到吕祖庵、下清宫拜了老子，然后进入后山，之后需要您来寻找可能存在的大墓，不知道可以吗？”
我说：“这个我没意见，不过为什么你们就肯定是在大墓里？说句不中听的话，大墓不是那么容易找的，而且这里葬墓成百上千，说不定就在最容易找的普通墓里。”
周老太摇头道：“张小哥有所不知。普通可能的墓我都找过，并没有什么发现，所以才断定是在大墓中。您有什么建议吗？”
我原本是想说你们都商量好了，我还能有什么建议，不过一想自己收了人家的钱，也不能不办事，立马说我们需要一个熟悉当地情况的向导，至于接下来该怎么找，我还要听听当地的传说和向导的意见。
他们也觉得我说的有道理，我问了关于枪的事情，这也是胖子一直想要问的，武义斌说会由他那三个学生带来，放我放心。而周老太给了我一把寻龙尺，让我交给胖子，我知道她们说的找大墓，会是那种找不到绝不回头的，心里有些不好的感觉。
在洛阳火车站下了车，武义斌那三个学生已经等候多时了。最魁梧的是楚鹏飞、很机灵活跃的是郝志浩，不怎么说话的叫杜凯，他们和武义斌恭恭敬敬地打招呼，接着又对着周老太鞠躬行礼，并与我和胖子打招呼问好。
在距离邙山最近的一个村子找到了一个向导，居然也是一个女人，而且年纪仅次于周老太，叫苗花，她是这一代土生土长的人，很多游客都找她做向导，就连有时候走失了游客，雷子也会找她帮忙，在当地非常的有名气。
苗花脸上满是皱纹，看模样比周老太还要苍老几分，她摇着头说：“邙山后面去不得，不但地形复杂，而且盗墓贼猖狂，去了就活不成了。”
我和胖子费尽口舌都没有让她同意，想不到这个女向导这么强硬，最后还是武义斌拿出了考古证，说我们是由国家组织的考古队，要是她不愿意的话，就去告她，说她不配合组织，让她到牢里吃几年牢饭。
这种小村子出来的人，自然没见过多少世面，最后张玲儿又说给她双倍的钱，只要她能把我们带进去再带出来，出来的时候再给她几万。
人可以不尊敬钱，但不能没有钱。苗花在软硬兼施下，还是勉强的答应了，收拾了一下行李就跟着我们出发了。
第三十六章 群葬龙陵
苗花并不同意我们要去拜老子，说我们的装备已经够多了，食物和饮用水自然就带的不是很多，要是一路拜过去，就算能勉强到了邙山深处，也就全部用光了，到时候别说是考古了，估计能不能返都是一个问题。
进入邙山，苗花一路上给我们指来指去，介绍着一些出土的古墓皇陵，周老太和张玲儿显然对这里非常熟悉，和她不断地讨论着。
其中有一句话我耳朵，是周老太说的：“邙山背山面河，地势开阔，土层深厚，被古人视为死后长眠的理想之地，有老话说‘生于苏杭，葬于邙山’，古墓众多的邙山又被成为无卧牛之地，西方人叫这里是东方金字塔。”
此时，无数的丘陵已经展现在我们面前，我毫不怀疑在下面埋在某个皇亲贵胄、文武大臣，以风水学说来讲，山靠河，四面流风，不论葬在邙山的什么地方，都是风水杰灵，而且我第一次发现了真正的龙脉。
龙生九子，龙脉也有九势，分别为回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙，领群龙。
而我们眼前的就是一个领群龙，也叫群葬龙，又叫祖宗龙，在山脉出处，群山起源之位，父母山就是龙脉的龙首，所以寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。
找真龙之身，先要区别缠护之山，凡真龙必多缠护，缠多富多，护密人贵，但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。
成语中有来龙去脉一词，所以山的走势不同，真龙的姿态也就不同，想要在这么多古墓中寻到最隐秘，也最珍贵的皇陵，还真不是一般人可以找到的，所以即便是我有《风水玄灵道术》为基础，也是难上加难。
不出半日功夫，我们已经进入了密林之中，这里的密林并不都是参天大树，反倒是最高的不过五米，只是密集令人头皮发麻，几乎树与树之间的距离不超过三米，也难怪这树木长势不是很好，与我们在云南见的有天壤之别。
而树木中间的灌木倒是非常的多，这让行走起来非常的麻烦，苗花在前面拿着砍柴刀披荆斩棘，我和胖子看不下去，只好上去帮忙，不出一会儿手上边满是血泡，苗花说我们细皮嫩肉，还是她来吧。
我一咬牙，怎么能够让一个女人看不起，而是还是一个五十多岁的女人，