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连发三十几道浩然正气，许仙也是分外不舒服，大有贼去楼空之感。
字道虽然拥有转化之能，却也不可能无中生有。竟是一下子耗光了许仙的修为。
“我需要先休息一下。”
许仙说。
书局父子俩亲眼所见天地变化，许仙威能，当场差点儿痴呆，与许仙所求无有不应。
休息了好一阵，许仙知道这《封神演义》是必须他来写了。都已经上应了人道，不写也是不行。好在后世《封神演义》的故事，他是熟知，真写起来，也并没有太大的难度。唯一需要注意的，胡编乱造不成，因为他代表的是真。
字道为鉴，落笔如有神助，再有识海中的那一位在，许仙的《封神演义》反倒比许仲琳版还要真的多。
这边许仙黑香未干，那边这掌柜父子便忍不住摇头晃脑阅读起来。
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
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第210章、着书引劫出
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
“好，好！妙，妙！”
单单是开头一诗，便引得父子二人大叫。不是他们少见多怪，实在是这古代信息量不足，上古之事，是根本没有地方听说。哪怕是这诗不怎么样，单单是描写了上古，便引发了古人的求知yù。人族本性便是探索与求知。
许仙这边还没有写完，那边便随着书局众人的口舌传播了出去。更是引来无数的说书人等在门口，只为从书局小厮口中抄录一二。
在多是讲历史大将秦皇汉武、才子佳人的时代，一下子蹦出个上古神仙事，哪个会不惊动，哪个又会不想知道下事如何？
凡是讲说这《封神演义》的说书人，就没有不火的。
在《西游记》还没有面世的时代，又有哪个可与《封神演义》相比。就是说许仙开辟了神仙流，人们也是认的。
不是说这时代就没有神鬼故事，这么系统全面的却是没有。当道教知道这书后，更是奉为道典，重立神仙事，使得道教真正为三教九流所熟知。
只是许仙在写到最后一章后，却是发生了件麻烦事。照妖镜动了。
照妖镜为山海人所制，而山海人的书却有封印之功。书成之后，便有为《山海经》衍化之势。
这可让许仙看的是咄咄称奇，因为一本《封神演义》中出现的人物可不仅仅是妖魔鬼怪，更有着天道与那圣人山海人有那本事吗？
当然没有，照妖镜仅仅是有心转化，便当场碎裂。那书中人物显然是超出了它的能力范畴。
许仙是看的大乐，大有幸灾乐祸之嫌。
轰－突然，人道出手了。
大大的“人定胜天”虽然是有了人之伟力，但是却也让人道骄横起来。以人道吞天道
“许仙，快阻止他，否则劫雷是会劈死你的！”
苏妲己惊恐的大叫。
滚滚劫雷一动，什么浊气，什么煞气，就是个笑话。
这一下，许仙也慌了手脚，把书一抓，直接丢给了照妖镜。
苏妲己吓的哇哇大叫：“你疯了！找死也不是你这么个找死法！”
许仙说：“不是找死，而是必须如此。浩然正气。”
苏妲己说：“浩然正气想对天道？人族都是疯子不成？快放找走，你yù寻死，别拖累了我！”
许仙根本没有时间再为她解释，而是言出法随，天地叱令。“浩然正气，人道守护。”
这是以浩然正气为人道之基，又祭出那点儿封神榜。
这已是许仙可以做的全部了。
浩然正气是否为人道承认，是这一切的关键。承认，那便有了对话的基础（实力）再以封神榜以表无逆反天道之意，只是封神量劫。
封神，不过是小势。逆反天道好吧！见没见过，贪心不足，蛇吞象？反正许仙是不看好人道，反倒是更看好天道一点儿。
一切只有等待。
好在这是明初，人道显然是很重视求知问真，还重视“人”远没有到浊的道德全无的地步。他认可了，更是展开了本源：推人间，知规则。
这是说的通的，为何后世科学大行其世，便是科学研究的是规则，而不是法则。显然推动这一切的人道也知他先天不足，这才跳过法则，直指本源。
法则者，以法模拟规则伟力，了解规则，掌控规则，从而悟道这与人道所为孰途同归，皆为悟道。
轰－既不是为了逆反，天道自然不会出手，立即雷劫俱消。只是留下了“三道各归其职”的谕令。
这就完了？
是许仙在问。
“你们是说开了，这《封神演义》怎么办？”
许仙在问。
天道人道俱没有回应。
“当然是印刷成册了。”
这是书局父子俩，甚至那老爹还问道，“那原稿”
“原稿自然是在我这。你们不是抄录了吗？用那印刷不就好了。”
许仙说道。
“是是是”
书局老爹随口应着，却多有不甘心，小心与儿子商量，“裕儿，那书自书写到成形，皆有天地异色，心为道家至宝，你看咱们可否赎买过来？”
他儿子说：“买它做甚，父亲不是已读过了吗？”
其父说：“读过怎比拥有。”
他儿子劝说：“父亲也说那是宝物，我等怎赎买的起？”
其父叹道：“我儿所言极是，是为父过贪了。”
他们的对话，许仙是一字不漏，尽皆听入耳中，并为之苦笑不已，心说：如果不是害怕拿出来遭雷劈，我倒是宁愿送了你们。
苏妲己更是千叮咛万嘱咐：“天道不计较了，你千万不要拿出来，再招惹天道！”
说也奇怪，苏妲己住在照妖镜中，本是许仙的一举一动，一思一念，她尽皆知晓。但是偏偏人道现本源，以表天道这一瞬间，苏妲己竟是从未知道其发生过。哪怕它就在许仙记忆中，她也是看着不识，听者不闻。
在她印象中，只是天道威压，毁天灭地，她不是苏妲己，更不是九尾狐，只是天道下一蝼蚁。
这时，突然浊气中分出一股清正之气，正是上古人族之浩然正气。
人道认可许仙浩然正气之说，引出上古正儒，从此天天分正儒、儒教之说。许仙虽非开山立派之祖，一个为往圣继贤学却是跑不了。
许仙倒是苦笑不已，他是自家知自家事，写文章蒙人，不要说是有字道相助，就是没有，后世的见识也足够了。但是蒙人道心知自己今后是必须要多读儒家了。
顶头老大下了旨意，那可不是那么好违背的。
这时皇宫大内，老朱思前想后，才下了主意，他与马皇后商议，这无论许仙的文章如何，都要点了他一榜头名。
对此马皇后自然不无答应，并建议说：“陛下，那张士诚如何处理？是否需要做场水陆法事？”
嘶－提到张士诚，一直以为自己什么都不怕的朱元璋，此时只觉心肝乱颤。
也是，以往征战天下，他一直以为只要杀人便可以了。然则张士诚的鬼魂，才让他如梦初醒，知晓了人死有之后。“做！法事一定要做！”
朱元璋当即召来丞相和刘伯温诉说法事之事。
丞相李善长当场便皱了眉，这几rì恰好是《封神演义》大行其市的rì子。李善长家中也多有人去听，但是李善长不。
李善长少年家贫，儒教书的读不多，后来更是入了法家。认为宗教导人向善，唯心太多。只有律法才是一切凭依。所以他对朱元璋做水陆法事异常反感，直言道：“国库没有这么多银子可供挥霍无度！”
这话就差直接点明朱元璋胡闹了。朱元璋听了，手都忍不住哆嗦。
刘伯温见了，立即打圆场说：“这宗教导人向善，陛下也是为天下谋福。”
李善长说：“子不语怪力乱神。治国当以法，有法则国必安！”
这是他的理念，也是他的坚持，“其他反而乱了百姓心性！”
“法！”
老朱面色发冷，丢出一把锦衣卫的查探。“这些，依法如何？”
刘伯温一看，上面尽皆是某某官员某年某月某rì收受银钱多少。按照明初国法，早应判了死刑。
刘伯温拿给李善长看，李善长也是面色铁青，他说：“陛下放心，臣这就查办此事。”
朱元璋说：“国法已建多年，为什么还有这么多人贪赃枉法，莫非执法不严吗？”
朱元璋执法不严，这绝对是开玩笑。贪个几十两，便剥皮填草，从古至今再没有比他对士人行刑更狠的帝王了。就更不用与刑不上士大夫的朝代比了，没法比。朱元璋的恶名多是杀官杀出来的。
别人不知道，李善长又怎么会不知道？但是以法治国乃是他的理念，他是绝不会因为一些贪官便改变的。他想了一下说：“陛下，这都是蒙元带坏了人心”
朱元璋说：“所以才应开水陆法事”
“陛下，水陆法事只是劳民伤财，世风rì下，于国无益。”
李善长坚决反对。
朱元璋也是恼了，质问道：“那你说如何？你言建国法，天下安。然则这国法已建，天下可安？”
朱元璋手指一地的贪赃枉法文卷质问，“你又言，执法须严，则天下安。朕的法可执不严？”
李善长不知怎么解释，只能回说：“终归是会好的。”
恐怕李善长做梦也想不到这天下文武不是终归会好，而是终归一天恶劣过一天。
史评：明，政治**。
何为政治**？即是从上到下，一切玩政治的尽皆腐了，这才是政治**。
朱元璋无奈，摆摆手，让他们去了。回了**，马皇后劝他：“陛下勿恼，李大人也是为我朱家江山谋事。”
朱元璋说：“我岂不知。只是这天下总也治不好，否则朕又怎么会求助于神佛！”
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第211章、问猫
大让步，绝对的大让步。朱元璋这一生打骂神佛有之，驱逐神佛有之，唯独这敬仰神佛，这还是他人生第一次。
他能这样做，可以说是已然推翻了他的人生三观。
他是帝王，他做这水陆法事，已经不是一场简单的法事。用董仲舒的天人感应说，这朱元璋已是主动的套上了皇权限制的牢笼。这对朱元璋这样的开国帝王是怎样的让步，已经是可想而知。
就是这样，李善长依然没有同意，也难怪马皇后会说宽心的话。
马皇后说：“做场法事也是极好，以前不知这鬼神旧事，现在知了，为以往旧人做些什么总是应当。终归都是出了气力的，实在不行，就从内帑出些银子好些。”
朱元璋点了点头。这时的朱元璋是更加感受到了许仙的价值，不是许仙，今天这事也就为人难住了。他—个帝王，可以不在乎银子，但是必须在乎面子，帝王的权威。
见朱元璋应下，马皇后又说：“这次御弟不知考的如何？”
朱元璋说：“他必然是今科头名。”
马皇后提了—下，是为了提醒朱元璋，见老朱没�