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酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉rì复rì，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
如此如诗如画的庄园，令人心旷神怡，三万六千毛细孔全都舒展开，尽情呼吸，尽情愉悦。却在转瞬之间挪入了一片虚无。
没有人可以接受，因为那景象就像是观看一场核爆之后的世界。
雷电甫一触及地面，就会将地面的上岩石、土块汽化，作为一个浊气上升的时代，汔化的土石同样可以带上天空。在雷电下劈和浊气上升的过程中，又会引起自然的规则：周围的空气向爆心的抽吸，进一步将尘埃卷入烟云之中。烟云在被风吹走的过程中，一些较大的尘埃逐渐降至地面，形成了现在这样的灰尘雨似的飘落，而那些微细的尘埃，则将长久地漂浮于空气之中。而雷电下劈必然会在庆芒寺和森林中引起大火，大火所产生的滚滚浓烟在上升的过程中，必然与那些漂浮着的尘埃相遇。从而一起随着西风带环绕地球作周而复始的旋转，并不断地向南方方向扩散，最后即形成一个弥漫于整个空间的遮挡层。
遮搞层。不仅会让天空变的灰蒙蒙的。据历史记载，1815年4月，印尼的一座火山爆发，喷出数以万吨计的火山灰，升入高空，悬浮于空气之中弥月不散，结果使世界上许多地方出现异常的冬天。美国的纽约州竟下了一场六月雪。
这里到底会不会六月飞雪，还不尽可知。气温下降，倒是可以感受到了。
朱棣他们每—个人都紧了紧身上的衣服。“王叔。这里是什么地方？”
他们都看向许仙，因为他们是绝对没有想过这里依然还是庆芒寺的。
“这里是庆芒寺。”
许仙身上依然是干净、儒雅的—袭儒衫。
他的衣服如此的整齐、没有半分损伤，与这世界简直成了截然不同的分界线。这分界线不仅没有让人心中不舒服，反而是成了他们希望的所在。
“庆芒寺？这儿？”
他们不是不相信许仙。实在是落差实在是太大了。“王叔。怎么会？”
许仙说：“这儿刚才进行了一场修真者之间的战斗。修真者移山倒海，坏了一处寺院，又有何出奇？”
坏了—处寺院？这是坏了吗？所有都觉得许仙说的实在是太轻松了。
“王叔，难道那人就不怕伤之无辜？”
朱棣问道。
“我不是一早把你们收入我修真府地了吗？有谁受伤了吗？”
许仙没有提神木的事，空间木材就是天地灵宝，当然不可能随便对别人说，朱棣是叫他叔，但是这不等于许仙便要把自己的宝贝向他展示。适当关心一下有谁受伤。便可以了。
“不，没人受伤。王叔把我们保护的很好。孤是问，那人他就不怕伤及无辜吗？”
朱棣怕许仙不明白，加重了语气，并说了一个“他”字。
暗示的这么明显，许仙懂了，他说的是雷信。许仙说：“你觉得他会在乎吗？”
想了一下，又说，“修真者有句俗话。”
“什么俗话？”
“不成圣，终归蝼蚁！”
许仙看着他。
这七个字一出，朱棣是面色惨白，成王之后的优越感，是尽皆抛弃了。身上，连最后的一丝温暖气息也遁于无形。人生最痛苦的死去，不是受尽折磨而死，而是遥遥无期的绝望而死。
冬天来了，令朱棣感到寒冷的并非这气温下降，刺骨的寒风，而是一颗颗冷漠的人心啊！
蝼蚁！
听过，甚至知道蝼蚁是什么？但是用在人身上
朱棣不得不去想是什么令他们如此冷漠，如此绝情？是司空见惯的经历令他们麻木不仁？“王叔，为什么？”
为什么？许仙想了一下，又说道：“不成圣，终归蝼蚁！”
不用解释，无须解释。这一句就足够了。就和人为什么杀猪一样。为什么？
看上去似乎是有无数的解释，但是所有的解释归根结底只有一个：是人，是猪
朱棣获得了解释，又或者没有。他是枭雄，枭雄自有枭雄的理解。“王叔，您可以救孤吗？”
“可以。”
许仙先是肯定。
“王叔愿意留在孤王身边！”
朱棣有如寒梅傲雪，喜笑颜开。
然，下一刻许仙却摇了头，说：“我不可能在你身边。追寻大道，才是我的归宿。”
许仙的言论使朱棣感到凄凉。字已描述不出他内心的愤怒，言语已表达不出他内心的悲哀。他觉得他生活的已经不是人间。不是吗？凭什么？你说换我的魂，便换我的魂。说杀我，便杀我。不成圣，终归蝼蚁吗！
这不是人间，而是残酷无比的地狱。一群群冷血的恶魔到处滋生，冷漠一次又一次被传递，希望一次又一次被灭绝，这哪里还是美丽的人间？
冬天来了，朱棣却看不到任何chūn天的希望，连最后的一丝希冀也没有。在这一片肃杀的天空中，漆黑的乌云久久不散，一直笼罩在他的心头。无边的寒意，波涛汹涌而来，已使他内心发颤；无尽的绝望，铺天盖地而至。已使他心灵窒息。
许仙自然是知道朱棣为什么发呆发愣。一个高高在上，掌握千千万人生死的王爷，突然之间。他自己也成了一只小虫子，成为了别人挥挥手便会死亡的存在。这强大的落差，绝对会让人发呆发愣。
许仙没有为他解释修真者伤人有业力，伤害他这样的历史节点，更是足以令金仙陨落。
有必要吗？
面对已经动过手的雷信，这样的解释还有必要吗？
就像后世所有人都知道核弹威力，并诉说着核战不会爆发。从各种角度，各种方向，讲述了一年又一年但是事实真就是如此吗？当有过一次使用的记录后。再次的使用，哪一个也保证不了。
当修真不怕死，不怕业力后。他的威力可比一枚核弹大的多的多。
这一时空的李成桂，由于许仙的蝴蝶效应。战功不多。但是在另一历史时空，他却是一位绝对的牛人。
高丽与中原不同，实行的一直是虚君世家统治。
李成桂的贯并不在出生地永兴，而是在朝鲜半岛南部的全州。15世纪中叶朝鲜王朝曾创制一首用谚歌颂李成桂的诗歌，叫《龙飞御天歌》将李氏家族比作根深叶茂的大树和源远流长的溪流。但实际上，全州李氏并非是高丽王朝的名门望族，顶多只是地方土豪。李成桂的始祖是新罗司空李翰。后传了十多代。到李成桂的高祖父李安社（后追尊为朝鲜穆祖）时，因为与当地官员争夺官jì的风波而弄得在当地无法容身。于是就举家迁徙到江原道三陟，后又迁到东北面宜州（今朝鲜元山）高丽zhèng fǔ曾任命李安社为宜州兵马使。后来李安社又投降蒙古，才在今咸兴一带定居下来，这是1254年的事。当地聚集了很多女真人，李氏家族深受女真影响，并出任了蒙古元朝在当地的军事指挥，进而成为这一地区的豪族。
许仙担心便担心在这女真人身上。宋时有金国，明末有清，就是到了后世，也有格格、阿哥，大行于世。当传统化受广电枪毙时，当血性从影片删去时格格、阿哥，从来都是一笔不动。从这角度说，女真还真是克中原克的死死的。简直就等于“男人征服天下，女人征服男人”民族版。
别管女真先进不先进，也不用去管女真的人口是多是少，这在这场战争中根就没有任何的作用。
在这一点上，李成桂显然据有了女真特色。
公元1361年九月，秃鲁江万户朴仪反叛，官军平叛不力溃败。此时，李成桂官居通议大夫东北面上万户、金吾上将军，以一千五百的兵力大破叛军初战告捷。这是李成桂出仕以来的首次战功。
公元1362年正月，高丽参知政事安佑与上将军李芳实回师二十万攻击西京红巾军。李成桂次领兵二千人参战，由东大门奋勇进击，率先等城，又立大功一件，从此威名rì著。此后，李成桂不断建立武功，公元1362年2月、7月李成桂任东北面兵马使击败元朝军阀纳哈出。公元1364年击败依附元朝的高丽者崔儒，同年2月、侵入和宁（今咸镜南道永兴、现今的金野郡）以北讨伐女真。公元1370年以骑兵五千步兵一万自东北面渡鸭绿江攻打东宁府。北元东宁府同知李吾鲁帖木儿逃往于罗山城。李成桂一度到达辽阳。仅以身免的纳哈出称李成桂“年少而用兵如神，真天才也，将任大事于尔国矣。”
凭借战功显赫，李成桂得宠于高丽恭愍王，官至密直副使，进阶奉翊大夫，赐端诚亮节翊戴功臣之号。逐渐替代了权臣李仁任，与崔莹、曹敏修掌握实权。
公元1377年，李成桂在智异山歼灭倭寇名声大震、同年8月在西海道（黄海道）一帯大破倭寇。公元1380年倭寇500只船侵入云峰（今韩国全罗北道南原郡）占领引月駅、高丽败北，驻扎在当地的将军阵亡。李成桂被任命总指挥官击败倭寇首领阿只抜都（荒山战斗）
等等。这样一位战功赫赫的帝王，再加上一个野心广大，yù壑难填的雷信许仙实在是想象不出他们会迸发出多么大的力量。还会像历史那样。李成桂主动请为藩国吗？恐怕不至于，因为命运已经变了，命运长河变迁了。
许仙没有解释。等待朱棣自己的觉悟与答复。
许仙也无须劝说，他只需要弄个引子就可以了。
朱棣压制朝鲜，就是命运长河的手笔。这就像河工开道，已经挖好了河道，就等着河水自己灌入了。
“好！出兵！”
朱棣下了决心。南京还远，这雷信的威胁却是近在眼前。不处理了这么个人，恐怕朱棣是睡觉也睡不安稳了。
没有人说这庆芒寺是雷信毁的。也没有人提这庆芒寺是哪个毁的。仿佛这一切都是那么顺其自然，一切都自动自发安在了雷信的头上。
而大军一动，更是让许仙体会到了何谓顺应大势。何谓攻城略地。
对于广大中国人民来说，中国入侵别国，那简直是不可思议的。特别是那个半岛，杀伤力实在是太大了。中原历代皇帝。除了个汉武帝。就没有一个能置高丽于掌握中。
隋炀帝能三征高丽而不改其志，其又何尝不是这种雄心壮志在焚烧？
其结果如何？也都知道了，隋亡了。如果说隋的失败，主要是在于隋炀帝的无能，谨守什么内王外圣的风范的话。
那么大唐，便实在是无语了。
668年九月，唐朝在朝鲜的军事行动达到顶峰：李世绩经一个月的围攻后，攻陷平壤。带20万战俘（含高丽国王）返中国，并把高丽王带到太宗墓前祭奠。唐于平壤设安东都护府。驻军2万人。
670年，高丽残部反抗唐占领军的暴动成功，使王朝得以复辟。674年，唐终于将大规模的反抗镇压下去，但高丽反对中国占领的抵抗运动不断，抵抗受到企图统一朝鲜半岛的新罗的支持（新罗已开始了兼并的步伐）676年，中国被迫迁平壤的都护府至辽东更安全的地方，所有中国官员从高丽被召回。
新罗几年内占领百济、高丽的大部，很快完成了半岛的统一，对此后朝鲜民族国家的形成与发展，起到深�