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和尚变戏法—般，从怀中取出《法华经》《楞严经》《金刚经》约有一二十本。也不知道他那小小的僧袍如何存得下这么多的书籍。
和尚不知何时手中多了—个木鱼，轻轻敲了一下木鱼，又说道：“佛告须菩提：诸菩萨摩柯萨应如是降服其心：‘所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想。若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之’”许仙呵呵笑了，说：“大师，在下—尘世一俗人，可没有出家的缘相。”
和尚双手合十，高宣佛号：“阿弥陀佛，施主说出相来，大有慧根，已是我佛之人。若菩萨又我相，人相。众生相，寿者相，即非菩萨！”
这时商家受不了了。虽说越是战乱，信男信女越多，但是信男信女也是人，还是要穿衣吃饭的。“大师，这是信男捐的香火钱。”
商家不出面不行，他这是打开门做生意的，如果老有和尚来他这儿劝人出家，那他这生意还能做吗？再说了，这和尚实在是没有眼力劲，劝什么人不好，偏偏劝—读书人。
大明初建，谁不知道这读书人金贵得很。这些rì子来，他可是见了不少读书人。一旦说僵，吵闹起来，最后吃亏倒霉的还是他这商家。
和尚没有收下银钱，还是重新把佛经收了回来，转身大步流星而去，边走摇了摇头：“不可教也，痴，贪，嗔，若在这时节，何时见本我？”
许仙没有出声，反而好奇这和尚是哪—个？
说有法力，看上去却不高。
如果法力高深，就不会到这京城来。京城浊气大，没有修炼者想染上。
如果从长相英俊上去想好吧！许仙只记得一个唐僧，其他的？他又不是佛教徒，哪里知道。
“好奇怪的和尚？”
方程疑惑说，“他刚才说的是什么？汉文，似乎他yù渡你。”
“哪儿渡不渡。生活好好的，哪个会出家？”
许仙笑说，“时间也不早了，你我还是快些去赴宴才是。”
“是是是，汉文不说，我差些都忘了。都是那奇怪的和尚。”
说着，抬头去看和尚去处，和尚却早已消失在茫茫人海中。方程摇摇头，不去想他，起了身。
第169章、大势
去了才知道，这鹿鸣宴竟然不是在城中举办的，而是在城外。这天下士子来了有多少人？没有人数过，但是稍一数数，便不下三百余人，年纪有大有小，大的己经头发斑白，小的则只有十二三岁模样。这些人的身份也各不相同，有的身着锦绣，有只是浆洗干净，甚至还有身着常服的。
除了这赴考的读书人，竟然连应天府城的官府也派人参加这鹿鸣宴。
各色车马排出去两里地。
这里是牧马山，山水相连，原是张士诚建成的牧马养马之地。虽名为山，但连绵十余里都是些低矮的小山丘，正和养马。
只是当老朱平了张士诚，北伐之后，拥有了大量国土，这南方的养马场，也就不再那么稀罕。只是不知道什么时候，这儿竟建了偌大的一片庄园。
庄园中不种五谷，多是桃李杏等果树，以及菊兰牡丹等各色花卉。
庄园外碧水环绕，如今已是chūn暖花开时，水乡湖泊点点，鹭鸶飞回，沙鸥起舞，端的是江南好风景。
众人排着队入内，人数实在是太多，仿佛是把元明两朝的士子一下子全聚了来似的。不过说是排队，其实更多是欣赏这方美景，水乡国色，桃学花香。
未到江南，却有江南美景。这也就是南京，水乡石头城，否则是看不到这样景色的。
人数如此之多，以致于出动了应天府的人马帮着维持秩序。
当然，他们也只是样子货。如果文人士子们真起了争执，他们也是真心插不上手。
“咦？这不是许仙许汉文吗？”
还没有进院落，便听到一个假假的惊呼。
许仙抬头看去，拱手道：“李公子。”
不是别人，正是在保安堂吃了闭门羹的李善长的儿子。
“哼！”
他给许仙下帖子，却吃于闭门羹，他自然很是不爽，只可惜他父亲严禁他招惹许仙。
李公子自然看到了沈万三，眼珠子—转，矛头指向沈万三说：“这儿怎么会有商贾在此？还不与我赶出去。难不成许公子不再读书，改行做了商贾。哈哈”
许仙眉头—皱，不是李善长儿子的嘲笑，而是这浊气。
离了京城，浊气是在不断减少，也没有什么压迫感了，但是到了这庄园，浊气猛然增多。
李善长的儿子—开口，不，是这浊气让他开口，立时便起了压抑感。
因为他—闹，众士子尽皆看向他们。而士子们身上更是滚滚而来的压制意识。
不错，就是这感觉。虽然他们没有出声，但是却是自发地在排斥沈万三，排斥商贾。
不，不仅仅是他们，甚至带动地浊气也有了类似的压制。难道华夏几次资产阶级不成，这便是主因吗？
自从董仲叔腌割了儒学以来，这金钱经济便成了儒家避而不谈的所在，甚至连金银都不直称，而是叫什么阿堵物。
几千年下来，这样的思想绝对影响了空间意识。
空间意识不是神，而是一种超越神的法则。更确切地说她是一种看起来新的思维方式和爆炸力所在，是直达万物存在结构及其智慧的一个源泉。
她是超越国家，超越人类的一种存在。或者说，在其中，包含人类等生命个体的诞生及其未来的启迪、觉悟。她是一种有意识的生命意识体，非常难以表达，但是作为一种生灵，我们可以美好地感觉之，并发现世界里的美妙到底是什么。
然而同样，人类的共同意志集合体是不是同样可以影响到她？
许仙不知道。但是一旦影响到，便绝对是件严重的问题。
空间意识是后世说法，在这时代华夏的说法是“大势”也就是说一旦形成这样的“大势”无论个人如何努力，都最终为大势所吞并。
甚至可以反过来证明，华夏的资产阶级永无出头之rì，以及西方在思想解放，形成新的大势后，他们的资产阶级革命即便毁灭无数次，也会像yù火凤凰—样，再度获得重生。
许仙摇摇头，他不愿意这样去想，因为这样就显得华夏太悲剧了。因—人而衰败，这不是悲剧是什么。也是他后世教育，对什么历史的必然性依然抱持着信任关系。
只不过他的信任动摇不了李家公子的地位，他—声令下，立即便有应天府的差人过来。
他们的到来惊醒了许仙，知道现在不是想这事的时候。
“他是我的朋友！”
许仙低沉着表明身份。
浊气可以让人犯傻，但是许仙却是一个绝代凶人，至少在这应天府上下是这么看的。
本来还想在李家公子面前表现—番的众差人，一看许仙站在那，当场就慌了。
如果说沈万三这个富商，他们得罪也就得罪了，反正他们又不靠他吃饭。甚至如果李公子能满意，在他们头那儿提上一句，他们的小rì子便有天翻地覆的变化。
但是这一切都是在自己有命的情况下。许仙坐牢，牢房没了；与胡惟庸儿子起冲突，胡氏父子没了
更重要的是，这些事发生了，人家是麻事没有。
与这样的“绝代凶人”他们哪个敢惹？
自然是来的有多快，消失得有多快。他们更是希望两边都没有看到自己才好，实在是看到了，面对着李公子的怒脸，吏滑如油，演绎得极其到位：一捂肚子，“哎哟！这肚子疼，疼死了！不行，我得去看大夫。”
一个个溜了，李公子也没有任何办法，总不能他亲自动手吧。更何况旁边还站着个夏侯剑，这些rì子，他同样有名。根据情报，就是上了，也难是对手。
“哼！”
不得已，冷哼—声，甩袖而去。
他—带头离开，这里的浊气便散了，也没有那种压抑感。
沈万三这才道谢道：“多谢汉文相助，否则今rì我一介商贾指定入不了这门。”
“不用。沈员外客气了，员外代我照顾姐姐，我这还没有谢！”
“不不不，我并没有怎么照顾许姑娘，许姑娘多是呆在皇宫”
二人互相客气说了会话，便分开了。毕竟进来不是沈万三的目的，与各地的士子们打好关系才是他的目的。
但是许仙不看好他，如果这华夏的大势真是已经形成了的话。
第170章、干谒诗
这是许仙第一次在古代参加如此规模的聚会，再加上此处风景极美，抱定“徐庶进曹营，一言不发”的他，自然不忙着进去，就着这美景，坐于凉亭观赏起来。
山河如此多骄，引无数英雄竟折腰然则，这天道大势许仙观望着天空，适图感应出大势所在。
正在这时，一阵嬉笑声从凉亭下面的树木丛中传来，低头看去，是两个十六七岁的青年书生。
这两人也是许仙的同窗，一个姓黄，一个姓王。不过除了这姓氏，他并不知这二人的名、字，可见许仙在父母死后宅的厉害，同窗名姓都不记得了。
会记住二人姓氏，也是因这二人在其父母死后，常常调笑于他。
“王兄，今天这文会的rì子可没选好啊。这前不久还是雨雪的rì子，转眼间却是热的厉害，你我准备可就白费了。”
黄姓士子—边说着，—边频频抹汗。
南京身为华夏四大火炉可不是假的，不要看这杭州是在南方，真比较起来，还是比不上这火炉的闷热。
王姓士子笑嘻嘻说道：“今rì你我可不是主角。许功名可是放言出去要让许仙原形毕露。你我知道这许仙除了童学，可是再没上过—天的学。他就是天资纵横，也必然不学无术。”
“呵呵，言之有理。不过你说这功名也是，本是一族，相煎何急？”
黄姓士子感慨着。
“文无第一啊。”
王姓士子也感慨着。
二人说着话，便进了凉亭，正看到许仙坐在里面。
黄姓书生见自己说的话为许仙所听到，吓得身体一颤。
王姓书生看了许仙一眼，对黄姓书生笑道：“他就一弱子！听到了就听到了，你怕什么。往rì里你我也没少调笑于他，他又哪次反抗了。只是嗤，想不到这金陵所在还未入暑，这凉亭就呆不得人了，闷热的厉害。这金陵怎么就这么热的厉害？比你我南方还要闷热。”
黄、王，发音本就相近，南方人说起话来，更是黄王不分。
与两个连“黄”“王”都不分的小人置气，许仙还没有这么无聊。
再说比起观想天道大势来，二人言语实在是勾不起许仙参合的意思。“不过，这本族的兄弟要与自己难堪，似乎也是要回忆—些诗词了。”
许仙心中想道。
作为字道传承者，许仙不是不可以自己做诗，但是有这个必要吗？他许仙又不是来做大诗人大词人的。只要抄的是后世，哪个证明不是他做的。
“汉文，你怎么在这？累我一番好找。我已帮上录上了名姓。”
他们方去，进门后分开各自行动的方程便找了来。
“录名姓做什么？”
许仙问道。
方程说：“汉文，你怎的忘了，这可是京师，多少高官贵人。汉文就不想做上一篇干谒诗？”
干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。一些文人为了