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这短剑上缀着一抹青蓝色剑穗，衬着银色的剑鞘十分好看。
我于是多留意了几眼，却见谢星河也在一旁看着，啧啧说道：“这把剑？”
美男发现自己的佩剑很被人关注，于是将那短剑取了下来，递给谢星河说道：“你也识得刀剑？那你来相相这把剑。”
谢星河接过短剑，手微微用力，将那剑慢慢从剑鞘里抽出。我感觉一抹如早晨阳光一样的光芒从剑刃上发散出来。
“战国相剑术士曾说：白所以为坚也，黄所以为韧也，黄白杂则坚且韧，良剑也。”谢星河赞道：“这种精良之剑也就是我们今天所说的复合剑。其剑脊韧性强，不易断折，而剑刃硬度高，特别锋利。刚柔相济，是剑中的精品。其铸造方法也与普通的剑有区别。普通剑之剑身只要一次浇铸完毕，复合剑则是二次浇铸：先以专门的剑脊范浇铸剑脊，在剑脊两侧预留出嵌合的沟槽；再把铸成的剑脊置于另一范中浇铸剑刃，剑刃和剑脊相嵌合构成整剑。这剑脊和剑刃判然异色，正如相剑术士所言，所以有人称之为‘两色剑’。又由于这种剑表面看起来，剑脊像是镶嵌上去的，故也有人称之为‘铜镶剑’或‘插心剑’。”
那美男听了，顿时笑道：“没想到你还懂相剑。来的客人真正懂刀剑的并不多。”
我心中暗想：也不想想他比你多活了多少年。
说着，美男自我介绍道：“我叫简君白。这青铜密匣还给你们。”
“青铜密匣？”我好奇地问道。
闫至阳接过那东西，说道：“你知道这是做什么用的？”
简君白说道：“古代一些名门望族常常用这种匣子来留存信息。不过这东西打开的办法比较复杂，我也开不了，你们来就是为了寻找开匣子的办法么？如果是这样，那恐怕得等等了。今晚是淇奥剑开锋的日子，叔叔没有时间帮你们看这东西。”
“淇奥？”闫至阳听罢，笑道：“莫非这把剑的名字取名自《诗经？卫风？淇奥》？
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。”
“没错。”简君白说道：“这把剑是我们家的镇宅之剑，也是凝聚君子之气的宝剑，更是叔叔的封刀之作。”
“是个纪念品啊。”我嘟囔道。
闫至阳轻声咳嗽一声，瞪我一眼。简君白像是没听到，对我们说道：“来者是客，请进吧几位。”
于是我们跟着简君白从前面的几处排满了作坊的小院出去，走过一处曲曲折折的回廊，来到后方这家人住的地方。
此处的建筑依然是中国风那种别墅，两层楼，但是风格却很类似丽江的古宅，四下的房子将一方小院子围绕其中。这小院子的设计倒是很特别，院子上空是被玻璃罩住的，但是在玻璃罩子外头，爬满了一道道稀稀落落的紫藤藤蔓，抬头看去，那藤蔓十分诗情画意。
而院子中间则是一处平台，平台四四方方，微微凸起在院子中央，四周则围绕着一圈碧色的水池，水池里头盛开着睡莲，甚至还能看到红色的鲤鱼在莲叶间嬉戏。
貌似这就是这铸剑世家的会客厅了，但是这地方特么不太一样。
总觉得既像是客栈，又像是酒楼。
中间那台子更像是戏台，总之是个很奇怪的地方。
更奇怪的是，现在楼上楼下已经坐满了人，中间那台子上也有仆人搬来了一张高高的木桌，同时有香案鲜花摆了起来。
我悄声问闫至阳：“这是干什么呢，刀剑怎么会跟供奉香案这些玩意儿扯到一起？”
闫至阳说道：“古老的行业都喜欢讲究一个追本溯源。比如工匠们喜欢供奉鲁班，铸剑师什么的，则喜欢供奉个干将莫邪或者欧冶子。不过今天这是为了那淇奥剑开锋准备的仪式。”
“真繁琐的规矩。”我摇头笑道：“那这些来的人呢？是朋友，亲戚？”
“朋友，同行，或者喜欢刀剑收藏的人。”闫至阳说道：“虽然我们觉得这些东西不是很有用，但是在某些行业里，刀剑等各种金属利器都是必须的。”
“我记得有句话叫做，身怀利器，杀心必起。”我笑道：“这么多刀剑汇聚的地方，会不会影响住在这里的人，影响这里的气场跟人，让人变得暴戾易怒？”
闫至阳笑了笑：“会，但是多半铸剑世家的人都会修习佛经禅道，修身养性。你看刚才那简君白，气质清明，是个心思澄净的人。”
正说到这里，简君白让我们到二楼上的雅座休息，并观看这傍晚的开锋仪式。
既来之则安之，既然二楼上还有吃有喝的，干吗不去歇歇脚。
于是我开心滴上了二楼，两把椅子，一张小方木桌子。上头放着桂花糕等各色糕点，还有一壶香气四溢，很有竹子香味的茶。
我一看，这糕点虽然精致，可也太少了些，而且走一路早就饿了，什么饭菜都没，鱼肉也没有，十分郁闷。
于是我问简君白，能来点儿饭么。简君白笑了笑，说道：“现在才五点呢，我们晚饭是在这仪式之后的六点半。一会儿会上菜，只不过——我们这多半是素菜色，以各色花草蔬菜为食材，肉类少些。主要是我们这一家子的人，常年吃素。工匠师傅们倒是偶尔吃肉食。”
我心想这为了减少杀念跟暴戾之气也真是蛮拼的。
说着，我听到一阵低沉的钟声响起，满堂的宾客突然安静下来。
“要开始了。”简君白说道，居然也不下楼，只是站在我身后看着下面。
我们让谢星河跟厉笙歌坐下，便跟闫至阳和简君白瞧着下面的平台。此时，我见香烛燃上，祭天香案上摆放的不是瓜果，而是梅兰竹菊四花卉，还有两碗奇怪的水。
一碗就是平常白水的颜色，另一碗则泛着绯红色。
简君白解释说，一碗是这边小溪里淬炼用的清水，另一碗则是滴了南宫老爷子几滴血的血水。这是代表对武神的恭敬。
由于铸造刀剑什么的先祖不算是神灵，所以刀剑之神也被归为武神。
而这时，我瞧见对面二楼上有俩仆人正放下两幅偌大的卷轴画。
那卷轴画足有一米多长，悬在空中，引来宾客一阵惊叹。
我定睛一看，瞧见一副画上画了一个鹤发童颜的老者，仙风道骨，手中一手举着一个卷轴，另一手手中是一条软鞭，正踩在祥云之上。
另一幅画的人我倒是很熟。关二爷！！这么亲民的神，走哪儿都能遇到。
“闫至阳，第一幅画上的是谁？”我问道，实在猜不出那是哪路神仙。
“应该是姜子牙。”闫至阳说道：“他右手拿着的是打神鞭，左手举着的是封神榜。站的地方应该是云雾缭绕的封神台。”
第270章 凶剑出世（中）
“这跟姜子牙有个毛线关系？”我心中不解，心想都说姜太公钓鱼愿者上钩，怎么也得卖鱼的供奉一下。这跟刀剑武神有啥关系。
“这你就不知道了。在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜太公为武成王，宋真宗时，又封姜太公为昭烈武成王。到了宋代，关羽便被带上‘武圣’的桂冠。默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升三级，先封‘忠惠公’，再封‘崇宁真君’，又封‘昭烈武安王’和‘义勇武安王’。元文宗封关羽为‘壮缪义勇武安显灵英济王’，明神宗封之为‘三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君’，又把关羽庙长格为‘武庙’，与文庙—孔庙并列。清代皇帝标榜关羽为‘万世人极’，封之为‘忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝’。所以，供奉姜太公跟关羽也是正常的。”
“卧槽，你又来秀智商，难为你能记下来关羽的那些封号。”我无语道，伸手戳了一下闫至阳的脸颊。
闫至阳皱眉道：“你干什么？”
“我是想看看你是真人还是假人。”我笑道。
等那神像垂挂下来之后，我瞧见有三个人从回廊尽头走了进来，往小平台这边呈三角队列稳步前行。
当然这并不说明仨人是玩仪仗队的，我只是在表达一个郑重的意思。最前头走着的是一个六十多岁，头发灰白的老大爷。大爷身形不错，个头挺高，身板硬朗，精神矍铄，闪烁着强大的精神力量。
这大爷长得倍儿精神。身后跟着的则是俩年轻男人，三十出头，看似是老头的弟子，跟在老头身后。
老头穿着黑色唐装，上身还描龙画凤的，很板正。后头的俩人倒是没穿逼格这么高，但是也穿着亚麻色的中国风长衣长裤，有点黑帮即视感。
我估计前排的老头就是铸剑世家的族长，南宫鸿老爷子。我瞧见他毕恭毕敬地端着一只竹编的托盘，里面估计就是老爷子锻造出来的淇奥剑。但是这剑身上居然还盖着一层茶色的布。
“闫至阳，这盖着这颜色的布什么讲究？”我问道。
闫至阳这回答不出了，摇头道：“这个我还真不知道。”
简君白笑道：“这布代表的是这柄剑的品格。茶色是一种比栗色稍红的色。代表的是诚实、安定、平稳、收敛、融洽、讲究、沉静、洗练、是很正统的配色，沉稳安定。也即是代表君子的淡泊，中庸中正。”
“也就是说，你们打造出一柄剑，就能知道剑的品格？”我问道。
“是，剑的品格一半是铸剑师赋予的，另一半则是使用者赋予的。”简君白说道。
“那有没有打造出凶剑的时候啊？”我问道。
“有。”简君白说道：“但是我们现在没有，在民国时期的乱世，前一任族长打造出一柄凶剑。”
“那剑呢？”我问道。
“销毁了。凶剑是不祥之物，在人世间留着，容易引起刀兵之祸。”简君白说道。
“那凶剑也需要布来盖着么？”我问道。
“基本是要当场销毁的。如果有其他事情来不及，这把剑就要用白布包起来放在密室，等找个日子立即销毁。”简君白说道。
“白布，白色不是挺好的寓意么。”我疑惑地问道。
“不，白色在西方是好的寓意，但是在我们国家古代不行。”简君白说道：“白色在我国和西方洋人那里有着截然相反的含义，在我国文化中白色是一个禁忌词，体现了摈弃和厌恶的意思，在我国古代的五方说中，西方为白虎，西方是刑天杀神，主萧杀之秋，古代常在秋季征伐不义、处死犯人。所以白色是枯竭而无血色、无生命的表现，象征死亡、凶兆，又象征腐朽、反动、浅薄，总之是我们家凶剑的特定的裹尸布的颜色。”
“还真是麻烦啊这。”我摇头道。
“你要是说这点事就麻烦，那你就不懂了。就连那盛放着淇奥剑的竹托盘都有讲究。那竹子必须是这附近清水溪长的嫩竹，而且不能要靠近地面的那一段。总之，一切不沾染人间污秽之物的东西，才可以。”简君白说道。
“这么麻烦？”我无语道。
简君白笑道：“如果这还麻烦，那接下来你们看到的就会更麻烦了。”
“还有什么啊？”我问道。
“嗯，还有，我现在必须去准备了。”简君白笑道：“让名剑认主，必须得认真穿起正统汉服，然后鲜花沐浴，斋戒焚香。当然，后者我都完成了，现在我去换衣服了，你们坐会儿。”
简君白说罢，就走进了我们身后的�