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熊建稗说，太多了，水煮鱼就够了。
熊建稗对郑玉霞说，把酒拿出来。我知道老孙不喝瓶装酒，我给您带来一坛子奚家烧锅的头锅酒，六十度。
孙福海和他的保姆小娟儿一起忙活，郑玉霞也帮着打杂。一会儿，一桌子鱼宴就做出来了。孙福海拿出了酒碗，一人倒了一碗，说，县领导在百忙中看望我孙福海，我代表三个水库的七名员工向您表示衷心的感谢。
于胜利觉得很好笑，这个孙福海竟然还有七名员工，就小心翼翼地问，孙老师，您这么大个企业，却只有七名员工，可见效益是非常可观。
一直不说话的小娟儿说道，老孙尽胡诌巴咧。哪是七名员工，我们三个做饭的，一个给老孙当救生员的，还有两个在水库看鱼的。秋天下网还得雇人。
孙福海瞪了小娟儿一眼，然后让大家举碗喝酒。八碗酒下去了，孙福海问，熊书记，您来有啥重要指示？
熊建稗说，没啥重要指示，就是想吃你的水煮鱼。
孙福海又问，最近有没有记者到咱们桥镇来？我的三个水库又有新的发展，可以来采访。另外，我听说县里要评出优秀农民企业家，不知道有没有这事儿。
熊建稗说，有这事儿。如果桥镇评一个农民企业家，那就是您。另外，咱们桥镇也可以给您一些荣誉，您看还需要什么荣誉？
孙福海想了想，万宝屯是个穷屯子，今年五月节我给他们送去了二百斤鱼，使那里的贫下中农在五月节都吃上了鱼。万宝屯的村主任说，老孙真是学雷锋的标兵啊。
熊建稗说，明白。下周给你送一面锦旗，就写孙福海是桥镇的学雷锋标兵。
孙福海把酒碗里的酒一口干了，熊书记，这辈子我算知足了。
鱼宴只进行了一个小时左右，他们就离开了三河乡水库。在路上，熊建稗对于胜利说，今天这顿饭并不是因为我想吃水煮鱼，而是专门为你设的宴。你说的那个胎盘的事儿，我会尽快落实。从今以后，你就不要在书店瞎忙活了，你就帮我周旋胎盘的事儿，每搞到一个，你就陪我去一趟省城。你看我这样安排行吗？
于胜利说，太好了。说完他又请示熊建稗，熊叔，我现在给超凡打个电话，把这个消息告诉他，您看行吗？
熊建稗说，行。你告诉他，现在平县桥镇的党委书记熊建稗同志亲自落实胎盘的事儿，等第一批胎盘采集上来之后，熊书记会和我一起到省城。
对方在电话里说，太谢谢了。我们正处在绝境，想不到绝处逢生。
于胜利说，超凡，我现在就和桥镇的熊书记在一起，你跟他讲几句话。
董超凡在电话里说，熊书记，我和我们全家都感谢你。
熊建稗说，请你转告你的父亲，为了超凡你母亲的健康，我们会不遗余力，只有你母亲的身体恢复了健康，你的父亲才能放下负担，为全省人民造福。这也是我们基层干部的义务！
19．我们和后现代（1）
十家讲坛正式开课。听课的人不少，几乎把屋子都挤满了。外屋的棋桌也不得不暂时撤掉，改在门口进行对弈。十家讲坛开课很花哨，开讲前鼓乐队奏乐曲，开始奏的是《运动员进行曲》，然后又演奏《三大纪律八项注意》。鼓乐队的乐器让孩子们吹得总不在调上，尽管如此，听课的人们还是报以热烈的掌声。今天的主讲是退休校长张鹤年，主持人是罗大稗，他对张校长的经历不是特别熟，他就让张校长自己向听课的人们介绍自己——
我叫张鹤年，生于一九四九年九月二十九日，比我们伟大的社会主义祖国早诞生了两天。我是生在新中国，长在红旗下，小学中学都是在桥镇读完的。我最后毕业的学校是省第七师范学校。我在师范学校读书的时候，就已经成才，我酷爱中国古典诗词，我能把李白、杜甫、白居易诗中的句子抽出来，变成一首诗，我还能把宋词和我个人的诗词揉在一起，成为一种新体词，叫张体。由于给我讲课的时间有限，我不能把我的整个历史向大家做全面介绍，现在我把我省著名相声演员送给我的一副对子朗诵给大家，这副对子是对我的最好概括，上联是：才华横溢张鹤年，下联是：阳光灿烂猪八戒。
罗大稗馆长给我的题目是《文学的后现代和生活的后现代》。我不喜欢讲文学的后现代，我喜欢讲生活的后现代。什么叫后现代，后现代，英文叫泡死他摸得你什么（Postmoderni*）。从形式上讲，后现代是一股源自现代但又反叛现代的思潮，它与现代之间是一种既继承又反叛的关系。在我们的生活中，无时不体现着继承和反叛。我们在座的都是人，我们继承了类人猿应有的一切特征，而我们的反叛则是，将来我们会越来越不是人。人原本是食草动物，粮食是草类的果实。而现在，我们对人类属性的反叛就更加让人感到吃惊。人开始吃一切不能吃的东西，比如，燕子的窝、虫子、耗子，还有鸟粪，注意，在这里我说的鸟粪不是指雀巢咖啡，而是指马来群岛上的一种红嘴鹦鹉的粪便。这种反叛是属性的反叛，还有社会的反叛。我们的道德每天都发生着改变，从原来的杀人犯罪到现在的犯罪者必杀，从官员的贪污到官员的合法收入，是道德给予他们合理。一个总经理，年收入二百四十万，为了适应形势降到一百八十万，而被媒体炒作。而一个工人的年收入不到一万元，为了生存，他可能要把企业的产品偷出去卖，而追究其责任。监狱是让犯罪者改造的地方，而犯罪者走进监狱的第一件事就是被他的同类打得半死。
……
关于人的性别。人类学家预言，人类的最后消失不是因为地震、火山爆发、海啸、台风，人类的最后消失是因为性别的消失。我看同性恋，我最早接触同性恋这个词汇还是在二十年以前，它出现在俄罗斯一个社会学家安德烈的社会学辞典里。我不管社会是否对同性恋给予法律保护，但我总觉得同性恋它是有悖于动物生存规律的非理性行为。当我看见两个男人在一起接吻的时候，我会恶心得把十二指肠都要吐出来。
关于女人。这个世界应该是以女人为核心的，西方一位魔幻小说作家说，地球就是雌性的。在人类的发展史上，史学家们都在书写关于男人的历史，其实真正的历史应该是女人创造的。女人不是英雄，女人是主宰者，而男人只配做英雄，不配做主宰者。一个家庭和地球是一样的，是雌性的，一个家庭的气息永远被家庭主妇的气息包围着。txt电子书分享平台
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19．我们和后现代（2）
……
张校长很有讲课经验。他在这堂课进行到三分之一的时候便开始向讲台下面发问，各位有什么问题可以问我，我想我的回答是能够让你满意的。
一个戴着深度眼镜又戴着乞丐旅行帽的扁脸男人问道，张老师，我们家的狗不咬人，但是它看见树上挂着的白色垃圾，也就是白色的塑料袋，它会狂吠。这是后现代吗？
张校长说，是。典型的后现代。比如一个诗人写了一首诗，诗的题目是《我的母亲》，这首诗只有四句：天上的雨在*中变成了雹子/玉米在麦垛里成长/我追赶一辆失灵的奥迪车/不能忘记我十天以前吃的两个包子。你说这首诗好不好？
扁脸男人说，好。这个诗人在放屁。
张校长说，不，这是后现代。
一个妇女在喊，张大牙，张大牙，我问你个事儿。
这个妇女认识张校长。她原来在学校干过几天勤杂工，张校长的两颗门牙很大，她总管张校长叫张大牙。
张校长说，大发糕，你问啥你就说。
这个妇女长得胖，镇上的人都叫她大发糕。
大发糕说，我小姑子一放水龙头就要撒尿。我们家老宋有前列腺炎，如果正在撒尿，你一放水龙头他立马就不尿了，我总觉得这也是后现代。
张校长说，尽扯淡。这哪是后现代，你小姑子和你家老宋都是肾出了毛病，到江北找毛十二先生看看。我这儿有个偏方：生地、熟地、覆盆子、金樱子放在砂锅里，用老红糖煎。
大发糕旁边的一个妇女也问，我越静越睡不着觉，如果我睡觉的时候敲锣打鼓，我很快就能睡着。大牙，你说我该吃点啥药？
张校长说，神经衰弱，吃朱砂安神丸。
一个老汉在最后一排坐着，问道，孩子他四哥，我家小三儿到现在还没结婚，给他找了七八个他都没相中。他就喜欢胖的，他相中了咱们五粮店的赵国兰会计，这娘们儿二百一十多斤，我们家小三儿非得要娶她。赵国兰是寡妇，比我家小三儿大七八岁，人家赵国兰还没相中我们家小三儿，到江北一个小企业当会计去了，就是为了躲我们家小三儿。他四哥，你说咋整？
张校长说，老蔫儿，你是真混蛋。你就成全他们不行吗。这种婚姻是典型的后现代。
老蔫儿说，他四哥，那我就听你的，成全他们。
罗大稗觉得第一堂课上得非常有质量，张校长在这堂课上既是讲师，又充当了心理咨询师、医师和说客的角色。
这堂课忽略了一个重要的细节，那就是姜顺子在课堂上没有领掌，他是被张校长的课吸引了而忘记了领掌。见课快要结束了，罗大稗就小声对姜顺子说，大事儿别忘了。
姜顺子说，馆长，啥大事儿啊，再大的事儿还有张校长说的后现代的事儿大吗。
罗大稗就骂他，你这犊子，领掌领掌！
姜顺子站起来，使劲儿鼓掌，他的掌领得不太理想，就他一个人鼓，其他人都没鼓。
张校长在他这堂课的结尾说道，今天这堂课你们听得很认真，我也发挥得淋漓尽致。以后如果我们的十家讲坛出现讲师空缺，都由我来顶替，我以后讲课的题目分别是：《我们在幸福中获得了痛苦》、《我们这个时代的劣性：吹牛逼》，欢迎大家再来听课。
……
张校长讲完课以后，从兜里掏出一百块钱，交给了罗大稗，说道，这是我的授课费。下次我再授课争取再加五十。
罗大稗把一百块钱接过来，用手捻了捻，又冲着窗外的阳光照了照，觉得不是假币，就将钱交给了苗二堆，说道，再上旧物市场买几把椅子。今儿个许多听课的没有坐的地方，站着听怎么行，也没法记录。
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19．我们和后现代（3）
苗二堆说，不用买了。镇小学的椅子换新的了，把镇小学的旧椅子拉来就够了。
罗大稗说，今天收入一百元，如果不花出去怎么行。
见张校长走了，苗二堆说，到九嫂炖菜馆吃炖菜。
罗大稗说，真是好主意。
罗大稗、苗二堆、姜顺子和楚三儿去了九嫂炖�