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他还强调说：这次活动“不但要有民主党派的，文化界的，还要有国民党方面的头面人物。要具有统一战线的色彩”，而且“这个活动要搞成全国性的，规模要大，规格要高，要有足够的气氛”。
郭沫若领会了党组织的意图，他明白了这个生日纪念的非同凡响，这不是自我表现，而是一场“皖南事变”后在国民党统治区进行的一次特殊战斗。而这场战斗的主角就是他自己，他必须完成好自己的任务。
于是，在周恩来的亲自精心安排下，中共南方局把这一活动的通知发往了延安、成都、昆明、桂林、香港等各地的党组织。一场特殊战斗的序幕就这样静悄悄地拉开了。
郭沫若的生日是在11月15日。
冬日的重庆，弥漫山城的雾气终日不肯散去。即使是大晴天，也让人感到郁闷憋气。
“买报，买报……”
“炒米糖开水……”
各种各样的市嚣混杂在雾气中。
人们急急忙忙地奔走在高低不平的街道上。
空气中显出的紧张，有点让人窒息。
郭沫若生日前几天，重庆各家报纸上就刊登了由冯玉祥、孙科、许世英、陈布雷、黄炎培、周恩来、章伯钧、黄琪翔、老舍等40人发起的“庆祝郭沫若50寿辰和创作生活25周年活动”的消息。发起人中有共产党员，也有国民党员，也有一般所谓“民主人士”。一时间，文坛政界以及各界人士都得知了这个消息。对不少人来说，他们是不知道这一活动的真正意义的。人们本能地感觉到这是一次难得的进步的文化聚会，无不盼望着这一庆典的到来。
具体负责筹备工作的是阳翰笙、冯乃超等20人组成的工作班子。他们在周恩来的直接指导下展开了有声有色的活动。
在庆祝活动期间，要上演两部历史题材的话剧——郭沫若的《棠棣之花》和阳翰笙的《天国春秋》。
阳翰笙的《天国春秋》是专门“为纪念郭沫若先生创作生活25周年而作”的历史剧。写的是太平天国的事迹，具有以古鉴今的意义。
郭沫若作的《棠棣之花》也是历史剧，写的是战国时期，聂政刺杀侠累的事情，戏里的团结抗秦的精神，也表现了当前反投降反分裂的现实意义。
周恩来对《棠棣之花》的分剧本亲自提出了修改意见，并且亲自帮助剧组人员理解剧本。他说：郭老特别强调的“士为知己者死”的精神，“绝不是封建思想，这正是郭老对党感情之深的表现”。“要从政治意义上去理解”“郭老的深意”，“它是针对目前形势的。”所以，要“好好研究一下，一定要选择最适合的导演和演员”。
在紧张地排练之中的，不仅是这两部话剧的剧组人员，还有鲁迅艺术学院的学生们，他们是在练习大合唱，准备在庆祝会上演出由吕骥谱曲的郭沫若的着名诗篇《凤凰涅盘》。
另外，郭沫若诗歌研讨会在筹备，《郭沫若文集》的编印工作也在积极进行……。
所有的人，都把热情寄托在这些工作中，在白色恐怖的笼罩下，准备着爆炸的火种。
11月16日，这个激动人心的日子终于来临。一清早，《新华日报》就先打响了庆祝的礼炮，他们在头版刊登了周恩来的长文《我要说的话》，又把第三、四版辟为《纪念郭沫若先生创作25周年特刊》，发表了董必武、邓颖超、沈钧儒、沈尹默、潘梓年和苏联大使潘友新等人的专文和贺诗。满街的报童都在高喊着郭沫若50寿诞的消息，重庆的大街小巷洋溢出热热闹闹的气氛。
下午，在中苏友好协会的大楼内，纪念茶话会就在这里举行。
两千多宾朋欢聚一堂，大家还未入场，就被屋檐下一枝巨大的毛笔吸引住了。
这枝巨笔5尺多长，碗口来粗，笔杆上还刻着“以清妖孽”4个大字。
来宾们都称赞这份礼物别致而且意味深长，它反映了25年来，郭沫若在文化战线上的伟大成绩。他以如椽的巨笔写下了时代的诗篇，他的笔所具有的强大力量，为社会革命的前途清扫妖孽，始终冲锋在最前面。
茶话会开始，周恩来在热烈的掌声中发表了他“平常所说的话”。
他首先把鲁迅和郭沫若进行了比较，对比了二人的时代背景和经历的不同，然后指出：“郭沫若创作生活25年，也就是新文化运动的25年。鲁迅自称是革命军马前卒，郭沫若就是革命队伍中人。鲁迅是新文化运动的导师，郭沫若便是新文化运动的主将。鲁迅如果是将没有路的开辟出来的先锋，郭沫若便是带着大家一道前进的向导。鲁迅先生已不在世了，他的遗范尚存，我们会愈感觉到在新文化战线上，郭先生带着我们一道奋斗的亲切，而且我们也永远祝福他带着我们一道奋斗到底的。”
接着，周恩来清楚地总结了郭沫若身上“在革命的文化生活中最值得提出的三点，也就是最值得我们大家学习的三点”，即：“丰富的革命热情”、“深邃的研究精神”和“勇敢的战斗生活”。他说：“郭先生是革命的诗人，同时，又是革命的战士。他心中笔下充满着革命的愤火，也充满着对于人类的热爱。当‘五四’觉醒时期，当创造社草创时期，他的革命热情的奔放，自然还带着很浓厚的浪漫谛克，这正是当时知识青年的典型代表。但是经过前一次大革命炉火的锻炼，经过10年海外的研究生活，他的革命热情已受了革命理智的规范，然而他内在的革命烈火，却没有消失，相反的，愈蕴藏便愈丰富，一旦抗战号响，他便奔回祖国，他的革命热情，也就重新爆发出来了。4年抗战，不论在他的着作上，在他的行动上，都可看出郭沫若仍然是充满革命热力，保有着当年热情的郭沫若。……革命的现实主义久已代替了革命的浪漫谛克主义，郭先生已到了‘炉火纯青’的时候了”。“他不但在革命的高潮时挺身而出，站在革命行列的前头，他还懂得在革命退潮时怎样保存活力，埋头研究，补充自己，也就是为革命作了新的贡献，准备了新的力量”。“郭先生是富于战斗性的，不仅在北伐、抗战两个伟大的时代，郭先生是站在战斗的前线，……便在25年的文化生活中，郭先生也常常以斗士的姿态出现的。正因为这样，他才能成为今日革命文化的班头”。“鲁迅先生死了，鲁迅的方向就是大家的方向。郭沫若先生今尚健在，50岁仅仅半百，决不能称老，抗战需要他的热情研究和战斗，他的前途还很远大，光明也正照耀他。我祝他前进，永远的前进，更带着我们大家一道前进”！
在周恩来的发言之后，郭沫若的许多朋友和同行也相继发表了热情的讲话，并且无不满怀深情地祝福他生活得更好，更多地创造出成功的作品。
郭沫若静静地坐在席间，心中翻滚着汹涌的波澜。50年的风风雨雨，只有他自己知道其中的酸甜苦辣，无数往事都涌上了心头。50岁，传统上是算步入老年了，“五十而知天命”啊！但是，今天的盛会却让他再一次看到了肩头的重担和前途的漫长，他必须依然鼓起年轻人的勇气和干劲，带领着大家战斗在这艰难的环境和艰难的时代中。
最后，他在向来宾们所致的答词中真诚地说：“回首50年，深感惭悚。从今日起，当按朋友们的热情鼓励，一定把毕生的心血贡献给我至爱的祖国，贡献给人类的幸福事业！”
就在这一天，革命的心脏延安也举行了庆祝活动。
另外，桂林、香港和新加坡等地也相继庆祝。各地的杂志和报刊也都出了纪念专辑和特刊，发表了很多纪念和评论文章。把郭沫若与“英国的末尔顿（密尔顿），德国的歌德，俄国的布雪金（普希金），美国的怀德曼（惠特曼）”一起，并称为“民族诗人”。称赞他“充分尽了”“诗人的时代任务”，“是时代的号角，是大众的传声筒，是暴风雨前的海燕”，并“祝中国民族永生！民族诗人永生！”
这次祝寿活动，一直延续到12月才结束，纪念的文章更是陆陆续续刊登了约半年的时间。历史话剧《棠棣之花》在两个月内连演了四五十场，引起了巨大的轰动。这是可以预料得到的，因为这出戏的准备工作非常充分，而且为了造成强烈的政治影响而进行了改编和宣传，周恩来本人就先后看了七遍，并指示《新华日报》出专刊深入宣传其重要意义；而刊头的“《棠棣之花》剧评”几个遒劲有力的大字，就是由周恩来亲笔所题的。
毫无疑问，这次祝寿活动取得了圆满的成功。
12月的一个晚上，郭沫若应邀到周恩来的曾家岩50号寓所相聚。一起来的还有其他几位同志，大家一边吃饭一边总结这次活动。心情非常愉快。
隆冬的重庆寒气逼人，但席间是暖洋洋的气氛，大家都说这次活动很成功，效果非常好。自从“皖南事变”以来，人人心里都郁积着沉重的愤怒和悲哀，通过这次热烈的活动在一定程度上得到了宣泄，更在众人的热情中得到了鼓舞和继续战斗的勇气。在国民党当局最害怕进步人士会聚一堂畅所欲言的情势下，这次活动可以说是一种特殊的新式的斗争，它以统一战线的形式为民众指出了团结抗战的前途，宣扬了爱国主义的精神，赞美了不畏强权坚持真理的品格，深刻地教育了每一个人。大家一致叹服周恩来的主意出得好。
周恩来听后爽朗地笑了起来，说：“你们以为就搞这一次吗？以后我们还要为沈钧儒、茅盾、洪琛、老舍做生日。到时候，大家都去喝酒！”他其实还有一句话没有说，这就是：“别以为这是我周恩来个人的主意，也别把这样的活动看作是为某一个人祝寿。这也是一场经过党中央仔细研究策划和部署的特殊战斗啊！”
参加这种战斗部署的人中，当然少不了一位重要人物。
他，就是毛泽东！
●四、“献给现实的蟠桃”
古诗云：“投我以桃，报之以李。”（《诗经·大雅》）此后人们就用“投桃报李”来表示友人之间彼此的投赠。这除了表示物质上的，更主要还是指感情方面的。
郭沫若深知自己在文化界日蒸的威信和影响，自己在工作上取得的点滴成就，是与共产党和整个进步文化界的领导、支持、帮助分不开的。他更深知全国人民以及共产党对他的厚望，其中当然还有一位和他分别了很久而他一直思念的朋友毛泽东。
还是在1938年，即他刚从日本回国不久，他就写了一首小诗《陕北谣》，其中用极为朴素的语言表达了自己对在陕北的朋友们的殷切思念。其中有这样的诗句：
陕北陕北朋友多，请君代问近如何？华南也想扭秧歌。
陕北陕北太阳红，拯救祖国出牢笼，新天镇日漾东风。
这“陕北朋友”当然包括了毛泽东，也首先是指毛泽东。
郭沫若决心用百倍的努力做好自己的工作，以报谢朋友们以至全国人民厚爱，以不负他们的瞩望。
祝寿活动的成功，特别是历史剧《棠棣之花》演出得到强烈的反响，激起了郭沫若戏剧创作的活力。他发现，全民抗战这样一