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隋山战败以后，文天祥向自己提出了一连串的问题：
昨天，西北海面还有宋军的大队船舰，如今只见北船，不见南船的旗号了，宋军还能保存一点力量吗？
昨天，两边桴鼓擂得十分响亮，今天海上一片静寂，宋军竟就此不能再战斗了吗？
文天祥传 ？１２８？
昨天，张世杰元帅正在布置战斗，今天他是殉难崖海呢？还是已经突围出去？杜浒、邓光荐这些同生死共患难的朋友，不知牺牲没有？
昨天，祥兴皇帝还在他的座船上，他的存在是宋朝存在的象征，如今他是生是死，音讯杳然。如果皇帝不幸殉难，不绝如缕的宋朝还有希望吗？
这些问题萦绕脑际，他找不到任何答案，宋朝竟落得这样悲惨的结局，他无比痛心。由于时代和阶级的局限，他不可能正确总结出历史教训，只是归咎于奸臣误国。在茕茕孤灯下，他含泪写了一篇记述隋山决战和自己的感想的长篇史诗。他把隋山失败比作赵长平军被秦将白起坑杀，是中国历史上的大惨案。他记述这次空前的海战说：“楼船千艘下天角， 两雄相遭争夺搏。古来何代无战争，未有锋猬交沧溟。……一朝天昏风雨恶，炮火雷飞箭星落。谁雌谁雄顷刻分，流尸漂血洋水浑。昨朝南船满崖海，今朝只有北船在。昨夜两边桴鼓鸣，今夜船船鼾睡声。北兵去家八千里，椎牛酾酒人人喜。惟有孤臣雨泪垂，冥冥不敢向人啼。六龙杳霭知何处？大海茫茫隔烟雾。我欲借剑斩佞臣，黄金横带为何人 ？”
这次战争确是宋元最后一次决战。张世杰虽然突围出去，但他再也无力重整旗鼓继续战斗了。他率领一百多艘船只乘夜驶到南恩（广东阳江县）海上的螺文天祥传 ？１２９？岛停泊，曾想整顿残余水军，再招集广东志士义民参军，在陆上建立根据地。不幸这支船队突然遇到翻江倒海般的大飓风，船只有的撞击坏了，有的沉没海中。将士劝他上岸暂避，他拒绝了，说：“没有必要了”。座船摇晃得非常厉害，几次险些倾覆，张世杰若无其事似的，他扶着板壁登上舵楼，两眼凝视着在飓风中忽上忽下的宋军残余船只，喟然长叹着对身边的将士说：“我为宋朝仁至义尽了， 一君身亡，复立一君，现在国已无君，我不在隋山殉难，只为元军退后，再立国君，以图恢复宋朝社稷。如今国事至此，这是天意呀 ！”这时飓风更急，怒涛更高，张世杰竟堕水溺死。将士捞起他的遗体，葬于螺岛东端力岸村。螺岛因为埋了烈士的忠骨，改名为海陵岛，取海上陵墓之意。
战斗结束后，隋山海面一片浓重的腥臊味儿，双方战死的士兵，跳海殉节的宋军官兵和义民，尸体陆续漂浮起来，七天以后，竟有十余万具。元军驾着小船在海上捞取财物，一个士兵发现一具穿黄衣的童尸，身上佩着玉玺，他取下玉玺，把尸体扔到海里，玉玺送到张弘范那里，张弘范断定是皇帝的尸体，立即命令士兵捞取，可是不知已漂到那里去了。他即派人向元朝政府奏闻。
张弘范消灭了督府军，南宋最后一个皇帝也死在文天祥传 ？１３０？他手里。他自以为对元朝立下不世之功，十分得意，派人在隋山北面石壁上刻了“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个字，以便“留芳千古”。可是事与愿违，他灭宋的罪行受到中原和南方人民的唾骂。明朝时候，有人把这块石刻削去，改镌“宋丞相陆秀夫死于此”九个字，纪念这位殉节的忠臣。
文天祥传 ？１３１？
第十章 留取丹心照汗青
三月十三日，张弘范的灭宋庆功宴会在广州摆开，他所部全军将领都来了。张弘范把文天祥请来了，并让文天祥坐正席，不停地劝菜敬酒。文天祥坐在那里，一动也不动，怒目而视……张弘范再次走近文天祥说：“文丞相， 宋朝已灭亡了， 您的忠心也已尽到了，即使您想杀身成仁，又会有谁把您的事迹写进宋朝的史册里呢！好好想想，如果能以忠于大宋的心来对待大元，那么大元肯定会用您为宰相的！别再固执了，在哪儿当官不是都一样……”
一听到“宋朝已灭亡”几个字，文天祥心如刀绞，不禁流下了眼泪，他对张弘范的话非常气愤，立即驳斥道：
“国亡却不能救，做为臣子就已经死有余辜了，怎么还敢怀有二心，苟且偷生呢？古时商朝灭亡后，伯夷和叔齐忠于商朝，不食周粟而死，做为忠臣，应自尽其心，绝不能因国亡而变心。告诉你吧，让我屈膝投降，永远也办不到 ！”
张弘范被驳得哑口无言，无可奈何地摇摇头。
元军副帅庞钞儿赤这时站起身来，想缓和一下气文天祥传 ？１３２？氛，就走到文天祥旁边去敬酒。而文天祥气愤地把脸转过去，理也不理。
庞钞儿赤当着众将官的面讨个没趣，恼羞成怒，破口大骂道：
“畜生，你活腻了吧？本帅好心让你喝酒，你还不识抬举 ！”
文天祥毫不示弱，立起身来，怒发冲冠，厉声斥骂道：
“你这条疯狗，从北国跑到这里来咬人！告诉你，我只想快点死，快把我杀了，来呀，杀吧 ！”
庞钞儿赤气得脸一阵红一阵白，伸手抽出了身上的宝剑。张弘范急忙拦住了他， 小声说：“请息怒，杀了他，咱俩怎么向大都交待呀 ？”
文天祥心如铁坚，毫不动摇，元人两个月的威胁利诱都没有效果，张弘范无可奈何，只得将这些情况写成奏章，派人送到大都，听候处置。
四月十一日，使者带来了元世祖忽必烈的诏书。对忠心耿耿的文天祥，忽必烈早就有所了解，这次又得知他被俘后的情况， 赞叹道：“真忠臣也 ！”他要张弘范对文天祥以礼相待，立即押送到元大都，他要亲自处理。
得知要北上的消息，文天祥下定决心，无论遇到什么情况，也不能改变自己的志向。临行前他写了一文天祥传 ？１３３？首长诗， 题为《言志》，诗中反复表达了以死殉国的志向，其中有几句是这样写的：
一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处。以身殉道不苟生，道在光明照千古。平生读书为谁事？临难何忧复何惧！
文天祥那种乐观、无畏的精神跃然诗中，他在北上途中，在大都监狱的表现，都反映了这种精神。
文天祥要离开广州北上时，杜浒特地赶来了，他要为义军领袖和自己亲密的战友送行。杜浒带兵在隋山一带，战败后投海被俘，也押到广州，受尽折磨，身患重病。文天祥望着杜浒憔悴的面容，难过极了，一起出生入死的战斗经历又浮现在眼前。两人含泪分别，而杜浒因忧伤和疾病的折磨，几天后便去世了。
和文天祥一同押往大都的还有邓光荐，他是南宋的礼部尚书，在隋山战役中被俘。邓光荐品格高尚，又喜好诗歌，一路上和文天祥写诗填词，日夕相伴。
四月二十二日，文天祥等人由元军都尉率领几十名全副武装的士兵押着北上了。他把这次北上，看成又一次战斗。途中的山水、草木常常引发他的情思，为此，他写了不少的诗歌，表达了自己的哀痛和坚定不屈的意志。
文天祥传 ？１３４？
五月初四，文天祥一行出梅岭，二十五日至南安军，这儿已是江西，离文天祥的家乡不远，义军旧部也还在，元军都尉怕义民前来劫持，就把他锁在船舱里。
一直想着以身殉国的文天祥，这时，他决心就死在自己的家乡。到故乡庐陵还有七八天的路程，现在开始绝食，正好到庐陵也就差不多饿死了。尽节于故乡，埋葬于本土，不失为忠烈，而且还能免除到大都后再受侮辱。于是，文天祥提笔写了一篇《告先太师墓文》，让随从孙礼离船上岸， 从陆路先赶到庐陵，在父亲文仪的坟墓前诵读，然后火化，替他祭祖，并约定好孙礼六月初二在庐陵等着再上船，那时他就可以死在家乡，告慰祖先了。
绝食是痛苦的，一天、两天……他坚持不肯吃东西。后来，元军都尉见他始终不进食，身体一天天地衰弱下去，便惊慌了，先是哀求他吃点东西，后来，竟令士兵捏住文天祥的鼻子，把粥从嘴里灌进去。文天祥对他们的无礼举动怒怨不止……
六月初一，船便到了庐陵，没有见到孙礼。他以为是船早到了一天，所以他忍耐着绝食的痛苦，等待孙礼回来。谁知道一直到了第四天，船要到丰城时，文天祥才发现孙礼在另一条船上，这时他才明白，原来是元军捣鬼，他们根本就没有让孙礼上岸。文天祥传 ？１３５？
文天祥绝食８天，竟然没有死，而庐陵已过了很远，他想既然不能死在家乡，如果再坚持绝食而默默地不明不白地死在荒江之上，实在不值得；另外，建康（今南京）马上就到了，他听说还要停一段时间，如果能像上次在镇江一样逃出去，就太好了。考虑再三，文天祥决定恢复饮食，准备迎接新的战斗。
文天祥在绝食期间，感情深沉，写了不少抒情诗作， 其中有许多名句表达了他崇高的气节，如：《赣州》的“江山不改人心在， 宇宙方来事会长”（国家虽亡，而江山不变，人心依旧，世界来日方长，起事的机会还很多）；《 苍然亭》的“ 忠节气流落尘土，英雄遗恨满沧浪”（ 尽忠守节之士风流一生，却陷落在尘土之中，英雄留下来的亡国之恨，像碧绿的赣江水那样多）……
六月初五，文天祥到了隆兴（今南昌）， 消息一传开，百姓纷纷站在街头夹道看望。一生中文天祥已经是第三次遇到这样的场面了，他又想起了中状元和从元营逃脱到真州时的情景，但是，此时他的体质已然不行了。不过，在老百姓眼里，他仍然是位了不起的英雄，人们仍然尊敬他，崇拜他，而且这种感情比以前更强烈了。
庐陵人张弘毅也正是由于这个原因，在文天祥经过庐陵时，他向元人迫切要求，他要陪伴文天祥一起文天祥传 ？１３６？去大都，元人见他如此心切，便答应了。
六月十二日，文天祥等人抵建康，在这里住了两个多月。这里也有人想在江边将文天祥救出。文天祥也想找机会逃走，可是元人警卫森严，因而这一想法未能实现。
八月二十四日，文天祥渡江北上，邓光荐却在此病倒了，而留在了建康，两位好朋友从此分别了。文天祥等人渡江到江北，然后走水路到淮安，这一段路上，江淮的义士总想将文天祥劫走，可是，元兵水上、岸上层层守卫，一直到扬州也没有找到下手的机会。
九月初二，文天祥等人由淮安出发，走陆路向北行进，一路上北方的风土人情、名胜古迹，都使文天祥激动不已，他写了许多诗，记下了自己的见闻。
九月二十日，文天祥等在河间（今河北）的一家烧饼铺夜宿。店主见是被俘宋朝官员经过此地，便上