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觉的。他那渊博的知识和自由自在的青年生活也暂时推迟了他对自己未来职业的决定。但是一个人的出现终于促使他决定了自己一生的安排。
１６４２年１月的一天，巴狄斯特在法国南部的蒙特弗兰，偶然结识了玛德隆？柏扎尔小姐。玛德隆是一个流动喜剧团的著名演员，也是一个有远大理想的青年。她父亲是一个管理河道和森林的官员，她自己酷爱戏剧。由于她卓越的演剧才能，在当时已小有名气。他们萍水相逢，但情投意合，一见如故。莫里哀决定与她一起献身戏剧。
于是，巴狄斯特给父亲写了一封恳切的信，告诉他，他不想继承祖传的经商事业，也不打算当律师，希望父亲把宫廷毡厂总管的职务和“国王侍从”的称号给他弟弟继承，他还要求父亲将他应分得的母亲的遗产交给他，以便去组织剧团来实现自己当演员的志愿。
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巴狄斯特的这一举动不亚于晴天霹雳，震动了波克兰全家。因为在当时，职业演员被政府看作是下等人和懒汉，他们一般没有固定的演出场所，经常从一个城市到另一个城市，过着流浪的、半饥半饱的生活。演员还要受到教会的歧视，谁要是当了“戏子 ”，教会便把他驱逐出教。如果临死前没有举行忏悔仪式，教会连坟地都不给。可想而知，巴狄斯特是资产阶级富商的少爷，离开富裕舒适的家庭而去过颠沛流离的生活，这需要多大的毅力和勇气。而且，家庭是肯定不会同意他去演戏的。
约翰？波克兰得到这个消息感到万分惊慌和悲痛，因为，当时的法国和旧中国一样，人们认为当“戏子“是辱没门庭的。为了阻止这位年青人的“疯狂行为“，波克兰最初是对他加以责备和劝告，而后就转为哭哭啼啼地哀求。但父亲的一切努力都不能挽回巴狄斯特的决心，因为，巴狄斯特想当一名演员，不是由于一时的热情冲动，而是凭着长期培养起来的志趣和坚定的信念。据说，约翰？波克兰后来到绝望的时候，曾请巴狄斯特的老师赖尔出面劝说，谁知老师不但没有说服学生，反而被学生邀请去担任了他编剧的《冒失鬼》一剧中的一个角色。这说明巴狄斯特所坚持的志向和事业即使在当时也得到了一些人的同情和支持。
巴狄斯特和玛德隆？柏扎尔会同另外几个青年共莫里哀传 ？１２？同商量，要组织一个剧团在巴黎演出。１６４３年６月３０日，巴狄斯特和他的朋友们的剧团正式成立了。这个剧团取名为“光耀剧团 ”，一共有九人。团员的义务规定得非常严格，谁都不准脱离戏剧团，否则，就要受到高额罚金的处分；对于分派角色，无论什么人都不得拒绝或要求更换，只有玛德隆？柏扎尔享有特别的权利，她可以选择自己愿意扮演的人物，因为她是剧团的台柱，没有她，这个剧团就不能建立。巴狄斯特把从父亲那里得到的母亲遗产６３０里佛尔全部投入到剧团，玛德隆小姐也拿出了自己作演员时的全部积蓄。
就在这个时候，巴狄斯特替自己取了一个舞台艺名，叫做莫里哀。据说，那是借用了一个戏剧家的名字。这一举动说明他决心脱离家庭，背叛出身的阶级。从此，他正式成为一个演员和剧团的工作人员，开始了戏剧家的生活。
光耀剧团一成立，就遇到了重重困难。首先，演员方面除了玛德隆？柏扎尔及另外一二人外，都是初出茅庐的青年，没有受过专门训练，可以说都是一些外行；其次，就是缺乏本钱；此外还没有足以吸引观众的剧目。这些使得他们根本无力同那些富豪的大剧团竞争。当然，他们所碰到的困难主要还是社会恶势力的压迫和歧视。在当时的法国，成名的剧团还可以莫里哀传 ？１３？投靠王公大臣，在大城市里作较长期的固定演出；不出名的剧团就只能流落江湖，逢集赶会，混口饭吃。光耀剧团这个由一群毛孩子刚组成的戏剧团体，其遭遇便可想而知了。他们第一次选中的戏由于演出地点受到教会的干涉，就没有演成。
但是，这些困难和障碍对这一群勇敢的青年，特别是对有着坚强意志的莫里哀来说算不了什么。没有剧场和资金，就由莫里哀出面东跑西借；没有剧目，他们就排演当时著名剧作家高乃依的最新剧本；缺乏演出经验和技巧，大家就勤学苦练。因此，他们终于在１６４４年，连续演出了许多剧目，并且由于玛德隆？柏扎尔个人表演的成功，剧团还获得了不少观众的好评。这样，就大大鼓舞了莫里哀从事戏剧事业的热情和信心，他简直高兴得快要疯狂了。
尽管如此，光耀剧团的收入还是极有限。到了这一年底，剧团已经是债台高筑了。为了减少开支，他们不得不迁移到一个极为简陋的剧院去演出，然而这并没有使他们的经济情况有所好转。１６４４年，剧团从７月份起就入不敷出。９月份，剧团开始瓦解，旧债未还又借新债，常常是借新债还旧债。玛德隆家的房子已经抵押出去了，不得已又抵押了一次。尽管现实是残酷的，但是莫里哀和他的朋友们并没有失望，他们相信一定会成功。
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第二年（１６４５年）， 由于无法偿付供应剧团蜡烛的商人的欠款，负责“外交”工作的莫里哀被捕入狱了。他刚被保释释放两天，又被一个供应剧团衣饰的商人送进了监狱。这时，许多不能共患难的团员便纷纷离去。而玛德隆？柏扎尔早就为剧团弄得倾家荡产，无法解救莫里哀。最后，还是依靠父亲约翰？波克兰的帮助，莫里哀才被赎出监狱。在这之前，约翰？波克兰就曾几次帮助儿子解除债主的围攻。他的目的是想以此感动莫里哀，使他抛弃戏子这个“卑贱和倒霉的职业”。 当初，莫里哀放弃了御用装饰师一职的继承权，请父亲让弟弟继承这一职务。父亲没有马上向国王请求这种变动。他似乎仍然为长子保留着改邪归正的退路，一旦儿子碰了壁，他还可以获得一份毫不逊色的差事。的确，直到１６５４年，年轻的让在接替父亲料理商务时，才取得了这个御用装饰师的头衔。当让于１６６０年年仅３６岁去世时，莫里哀取回这个头衔，并保留下去。莫里哀去世后，他的灵柩入土时，身上盖着御用装饰师的棺罩。
坚强的莫里哀虽然遭到种种打击和失败，甚至亲眼看到这年秋天他呕心沥血组建的剧团最终垮台了，但他的理想和决心却丝毫没有动摇。出狱不久，他又和具有同样坚强意志的玛德隆？柏扎尔等少数朋友研究决定了新的行动计划，他们用更大的勇气和毅力重莫里哀传 ？１５？新踏上了坎坷不平的戏剧道路。
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二、流浪外省十三年
１６４５年秋天，莫里哀和患难与共的玛德隆？柏扎尔一家共同商量，如何度过难关，继续努力，完成理想的戏剧事业。这时，老演员查理？杜非朗领导的流动喜剧团准备离开巴黎，到外省去巡回演出。莫里哀和他的朋友们认为，也许这条路子能开辟新径，便决定一起加入这个剧团。
从１６４５年秋天到１６５８年１０月，莫里哀和他的伙伴们在外省整整流浪了１３年。这１３年，对莫里哀来说是一个生活体验和艺术训练的大学校，他在这一阶段所形成的思想立场和艺术经验，对他一生的创作都有着巨大的影响。这一时期，他走遍了大半个法国，这在法国古典诗人、作家中还是少有的。
莫里哀在外省的流浪生活是他２４到３６岁时期，正如拉布律耶尔在《论人》一书中所说 ：“谁要是投身到人民大众之中或者到外省去走走，只要他有眼睛，就很快会有新奇发现。他在那儿能看到他没有想到过的新鲜东西，他不可能有一点儿怀疑；他通过经常不断的体验，逐步加深对人类的认识；他能计算出大约在多少个不同的方面，人是令人难以忍受的。” 的的莫里哀传 ？１７？确确，莫里哀在此期间积累了许多宝贵的资料、观察记录和艺术经验。一长串各式各样的人物在他眼前掠过：达官显贵、贵族和小贵族、乡绅、以在市政府里任职而自豪的市民、大小城市中傲慢的女人和女才子、商人、法官、店主、农民……他能够始终自如地向国王提供节日庆典上的娱乐节目；当收入下降时，他能为自己的剧团十分迅速地写出剧本；这是因为在他的头脑里或笔记中，存有大量的提纲、草稿、计划、一些试演过或未曾试演过的滑稽片断。此外，还存有一些舞台动作和表演的草图以及由观众的某个反应启发的、就在舞台上感受到的表演节奏。他多产的秘密就是这个存放在内心之中的取之不竭的剧目库，每当需要充实剧情，搞些新的噱头和高潮时，他那戏剧的想象力就到内心的剧目库中去汲取营养了。莫里哀的想象力出奇地发达，并不断得到外界事物的补充和刺激。在外省的十三年流浪生活赋予他认识真理的本领，不容置疑的是，在同外省居民的接触中，根据他的所见所闻，他锻炼并加强了自己的幽默讽刺能力。
杜非朗剧团离开巴黎后，主要在法国南部及中部一带活动。剧团主要是在农村集市和小城镇演出，观众主要是农民和下层市民。１７世纪的法国，君主专制制度日益巩固，宫廷里穷奢极欲，上层统治阶级过着豪华的生活，但是这一切都是建立在对广大农民的莫里哀传 ？１８？残酷剥削的基础之上的。当时法国共有１９００万人口，农民占３／４， 他们过着贫苦的日子。宫廷的挥霍、教会的压榨、官吏的贪污，再加上连年的战争，使农民处在水深火热之中。非人的境遇逼得农民铤而走险，因此１７世纪法国的农民起义此起彼伏，没有停息过。法国南部虽说稍微安定，但是，广大农村濒于破产的情景同样不堪入目。
莫里哀在巴黎不可能看到、甚至都不可能想象到农村的这一切，这样的情景自然不能不对他的思想产生深刻的影响。
流浪剧团在外省的遭遇也是非常悲惨的。剧团出发时，演员们都挤在一下雨便漏的篷车里，坐在装戏服、内衣和家具的木箱上。扑扇着翅膀的鸡也装在同一辆车内，车里发出阵阵腐肉和陈面包的气味，这是由于常常要带着数天的食物和数月的演出用具。男演员几乎总是步行。上坡时，女演员也下车步行。路途不安全，自从黎士留红衣主教和国王路易十三逝世以后，战争又起，强盗拦截行人，往往抢个分文不留。不管是法国兵还是西班牙兵，他们想要什么就必须给他们，为了讨好他们，让他们走开，还要给他们演出。路途遥远，马匹跌伤，车轮损坏，河水猛涨，许多困难折磨着他们。天色晚了，得找个地方过夜，他们走到邻近的农家。农妇一看见他们就喊 ：“喂！一群流莫里哀传 ？１９？浪汉！快看好咱们的鸡！” 他们经常住在农夫的谷仓里。在冬季，天寒雪飘，他们往往互相依偎着，在车里过夜；在夏天，有时他们就睡在草垛里。每到目的地，又要去找当地的行政官以及警察，请他们批准演出。如果允许演出就要寻找场地，要预先付钱、打扫、洗刷、搭台等等。衣服刷干净，舞台布置好，这时本地教士跑来了，嚷嚷道：�