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魏晋南北朝史讲演录-第13部分

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〃慕容德,弒之少子也。博观群书,性清懊,多才艺。〃
鲜卑慕容氏三代人,慕容餽是前燕的奠基者,慕
容儁是前燕的建立者,慕容德是南燕的建立者,慕容 宝是后燕建立者慕容垂的太子。他们都能博览群书, 有很高的汉文化水平。他们建立的国家,比匈奴、羯人 所建国家,汉化色彩更浓。 氐族。
苻融。苻坚。《晋书》一一三《苻坚载记上》略云…

〃苻坚,雄之子也。八岁请师就家学,(祖)洪曰:'汝 戎狄异类,世知饮酒,今乃求学邗?,欣而许之。性至孝, 博学多才艺,有经济大志,要结英康,以圈纬世之宜。〃
苻朗。同书一一四《苻坚载记下》附《苻融传》略
云:
〃坚之季弟也。&聪辩明意,下笔成章,至于谈玄论 道,虽道安无以出之。耳闻则诵,过目不忘,时人拟之王 粲。尝著《浮屠賦》,壮丽清讒,世咸珍之。未有升高不賦,
临丧不诔,朱彤赵整等推其妙速。旅力雄勇,骑射击刺,
百夫之敌也。〃
同书同卷《苻坚载记下》附《苻朗传》略云:
〃坚之从兄子也。耽翫经籍,手不释卷,每谈虚语玄, 不觉日之将夕。既至扬州,夙流迈于一时,超然自得,志 陵万物,所与悟言,不过一二人而己。骤骑长史王忱,江 东之隽秀,闻而诣之,朗称疾不见。王国宝谮而杀之。临
刑,志色自若,为诗曰:……如何箕山夫,奄焉处东巿!
旷此百年期,远同栊叔子。命也归自天,委化任冥纪。'著 《苻子》数十篇行于世,亦《老》《庄》之流也。〃
苻登。同书一一五《苻登载记》略云:
〃登,坚之族孙也。登长而折节厚,顔览书传。〃
氐人不仅学儒,而且学玄,有的有经济大志,有的 风流迈于一时,汉文化水准之高,在五胡中,鲜能与

比。前秦政策较之前燕又有发展。这与氐人汉文化水 平之高有密切的关系。 羌族。
姚襄。《晋书》一一六《姚襄载记》略云…
〃襄少有高名,雄武冠世,好学博通,雅善谈论。〃 姚兴。同书一一七《姚兴载记上》略云:
〃姚兴,苌之长子也。与其中舍人染喜、洗马范勖等 讲论经籍,不以兵难废业。〃
姚泓。同书一一九《姚泓载记》略云…〃姚泓,兴之长子也。博学善谈论,尤好诗咏。〃
将晋时羌人与东汉解仇结盟时代的羌人比较,就 知晋时羌人有很大的进步。芜人上层如姚襄、姚兴、姚 泓,汉文化水平可与氐人苻氏枏伯仲。后秦姚兴重视 文化事业且过于前秦。
卢水胡。
沮渠蒙逊。《晋书》一二九《沮渠蒙逊载记》略云:
〃沮渠蒙逊博涉群史,颇晓天文。〃
沮渠蒙逊是北凉的建立者,他也是一个汉化程度 很深的胡人。
胡族的汉化不仅表现在文化上,而且表瑰在社会 组织和经济生活上。《十六国春秋》〃部(部落)〃、〃户

(编户)〃二字是否用原来的字,不敢妄言。不过先称
部,后称户;塞外称部,中原称户;羯称部,鲜卑称户; 同为鲜卑,慕容称户,阿柴虏一支称部;同一部落,地
近大都邑者称户,远者称部;则大抵可信。由部落变成 编户,是胡族社会组织上的一个进化。之所以有这个 进化,是与汉人接近,接受汉化的结果。但汉化有深 浅,胡族由部落进为编户不是划一的。汉化深的进为 编户,汉化浅的则仍保持部落制,如阿柴虏。伹文化高 的也仍可能保持部落组织,不为编户。羯人如此,西方 希伯来人也是如此。《晋书,石勒载记上》有〃部落小 率〃、〃部大'',表明羯人社会组织是没有解散的力量很 强的部落。部落未解散,不等于没有文化,只是与汉人 关系不可能密切,民族间的纷争也由此发生。
五胡中,鲜卑部落解散较早。《魏书》八三上《外戚 传,贺讷传》谓索头部灭后燕,解散诸部,其实部落的
解散,不始于北魏,前燕已经做了。《晋书》………《慕
容昧载记》言及〃诸军营户,三分共贯〃;悉罢军封,〃出 户二十余万〃;〃见户〃;〃户兼二寇、都是称户,不是称 部。鲜卑人善于守城,如中山、邺、信都、广固,都能久 守。《魏书》二《太祖纪》记魏军攻打后燕中山、邺、信都 三城,自皇始元年十月起,到二年正月,才打下信都; 十月,才打下中山;而打下郏城,要到天兴元年正月慕 容德出走后。《晋书》一二八《慕容超载记》记东晋刘裕

打南燕的都城广固,也从义熙五年打到六年(二月〉, 才打下来。这与胡人不能守城的通则不合。之所以能 够久守,是因为鲜卑慕容氏部落已经解散,汉化程度 甚高的缘故。又赫连勃勃〃以叱干阿利领将作大匠,发 岭北夷夏十万人,于朔方水北、黑水之南,营起都城〃 统万,(《晋书》一三〇《赫连勃勃载记》)与匈奴人不大 筑城,也不相合。要知赫连勃勃是南匈奴与鲜皁人的
杂种,父刘卫辰为匈奴人,母则为鲜卑人,他筑城有鲜 卑的关系。叱干即薛干,叱干阿利也是鲜卑人。鲜卑部 落解散,能守城,筑城,都是汉化的反映。
氐、羌亦称户。《晋书》一一三《苻坚载记上》记苻 坚〃欲分三原、九嵝、武都、汧、雍十五万户于诸方要
镇〃。同书一一六《姚苌载记》记〃北地、新平、安定羌、 胡降者十余万户〃;〃南羌窦鸯率户五千来降〃。同书一
一七《姚兴载记上》记姚兴〃徙阴密三万户于长安〃。 氏、芜社会组织显然也由部落进化成了编户。
部落解散,昔日的氏族主人,以本氏族的人为徒 附,进行耕种,变成大贵族,与土地发生密切的关系。 一个氏族也就是一个宗族,族长也就是宗主。北魏的 宗主督护制由此而来。
(二)胡汉分治
胡汉的融合是一个漫长的历史过程。胡族的汉化 先后不同,一个胡族即使汉化程度很深,也很难完全 消除与汉人之间的隔阂,消除华夷或夷夏之防。《晋
书》四四《卢铗传》附《谌传》云:
〃值中原丧乱,(谌〗与清河崔悦、潱ㄜ鞔隆⒑佣帷∠堋⒈钡馗党ⅲ&陷非所,虽俱显于石氏,恒以为辱。谌 每谓诸子曰:'吾身没之后,伹称晋司空从事中郎尔。','
卢谌等对后赵石氏的态度,代表了中原汉族士大夫对 胡族的态度。他们认为晋才是正统,在竭族建立的后 赵做官是耻辱。
又同书一〇八《慕容麂载记》附《高瞻传》略云…
〃螅埃澈I側艘病K妫ù蓿┍讶缌啥驯紨。樗妗≈诮涤阝校鹞俺萍膊黄稹b志雌渥似鳎俸颉≈湫脑弧>苍诖耍辉谟嘁病>兄葜澹凇∶嶂啵魏我曰闹欤谢辰槿唬壳掖笥沓鲇谖髑迹∥耐跎诙模手韭院稳缍褚允馑祝豢山敌
乎?!,瞜仍辞疾笃,庵深不平之,睢遂以忧死。〃
慕容鲜卑汉化较早,中州冠冕如高瞻,犹〃以华夷 之异,有怀介然〃。可见华夷界限消除之难。 
又《北史》二
一《崔宏传》略云:
〃始宏因苻氏乱,欲避地江南,为张愿所获,本图不 遂。乃作诗以自伤,而不行于时,盖惧罪也。(子)浩诛,中 书侍郎离允受敕收浩家书,始见此诗。允知其意,允孙淖 彔于允集。〃
崔宏在北魏初〃通署三十六曹,如令仆统事,深为太祖 (道武帝拓跋珪)所任〃。可是,本愿仍在晋朝。他在北 魏,是〃身在曹营心在汉〃。这可代表在胡族国家中做 官的汉族士大夫阶级人物的心理。
至于胡族统治者对待汉人,要看到他们虽然也用 一些汉士大夫做官,但是夷夏之防严重存在,特别是 一些汉化较晚的国家,防范尤严,这集中表现在实行 胡汉分治上。
胡族统治者实行胡汉分治,是一个历史现象。这 种现象应该说最早出现于匈奴族建立的汉国前赵) 中。直到清朝,尚有其遗迹。按《晋书》一〇二《刘聪载 记》略云:
〃置左右司隶,各领户二十余万,万户置一内史,凡 内史四十三。单于左右辅,各主六夷十万落,万落置一都 尉。〃
同书一〇三《刘曜载记》云:
〃置单于台于渭城,拜大单于。置左右贤王已下皆

以胡、羯、鲜卑、氏、羌豪杰为之。〃
如果说胡人与胡人之分为一小分别,则胡人与汉人之 分为一大分别。汉国(;前赵)以单于台管领胡人,单于 台下有左右单于辅,单于辅分主六夷部落;以皇帝管 领汉人。皇帝之下有左右司隶,分主汉人编户。刘聪、 刘曜等皆兼单于、皇帝于一身。胡与汉、部落与编户为 两个不同的系统,二系统分开治理。一般说,胡族部落 系统用于打仗,汉族编户系统用于耕织。这就叫胡汉 分治。
单于台均置于京邑,刘聪单于台在平阳,刘曜单 于台在长安。就人数看,占统治地位的胡族如汉国的 匈奴,本部人并不多,但为主力,力量很强。胡人统治 中国,全凭武力。单于台所在即本族主部所在。主部所 在,即武力所在。五胡之间,常有奇怪的结果产生,即 很强的部落,如果一战而溃,局面便难收拾。如刘曜与 石勒的洛阳之战,刘曜一败,长安便跟着失守。这说明 长安单于台的匈奴主力部落,被刘曜带到了洛阳,在 洛阳被石勒一举击溃之后,刘曜就再无余力维护他的 国家前赵了。如果被消灭的不是长安单于台的主力而 只是洛的军队,那长安便不致于失陷,前赵也不致 于灭亡。
单于台的设置,改变了《晋书》九七《匈奴传〉)所说 的〃其部落随所居郡县,使宰牧之,与编户大同,而不

输贡賦〃的情况。这是以往汉族统治者管理胡人的办 法。现在在胡族统治之下,部落从郡县移到了京邑, 〃使宰牧之〃变成以单于台主之;〃与编户大同而不输 贡賦〃,变成与汉族编户分为两个系统,为胡族统治者 当兵打仗。
刘聪所设管领汉人编户四十余万的左右司隶和
四十三个内史,都在平阳。这是汉国的一个特殊的现
象。左右司隶所管四十余万户,是从各地强迫迁徙到
平阳来的。在胡汉分治上,通常的情况是:六夷部落因
为要用于作战。往往被集中于京邑单于台下,特别是 要充当禁军的本部人,更非集中于京邑不可;汉族编
户则因为要用于拼织,不能象六夷那样集中到京邑 来。即使要迁往京邑,也只能是少数,大多数只能仍旧 散布在州郡中。对他们的统治,用皇帝的名义。
我们再看羯族石氏建立的后赵。《晋书》一〇四 《石勒载记上》略云:
〃勒增置宣文、宣教、崇鳞、崇训十余小学于襄国四 门,简将佐豪右子弟百余人以教之,且备击柝之卫。〃
又同书一〇七《石季龙载记下》略云:
〃(冉闵)宣令内外,六夷敢称兵仗者,斩之,胡人或
斩关或逾城而出者不可胜敉。令城内:'与官同心者 住,不同心者各任所之。'敕城门不复相禁。于是赵人百
里内悉人城,胡竭去者填。闵躬率赵人诛诸钥羯,无贵

残男女少长皆斩之,死者二十余万,尸诸城外,悉为野犬 豺狼所食。〃
按石勒称皇帝,又以大单于镇抚六夷。〃加张宾大执 法,专总朝政〃,又〃署石季龙为单于元辅、都督禁卫诸 军〃,专总六夷。〃号胡(羯)为国人〃,以示不同于汉族 和其他胡族。(《晋书》一〇六《石勒载记下》〕这仍旧是 胡汉分治。羯人被集中于襄国单于台下,主要担任禁 卫。冉闵之乱,襄国羯人去者、死者不可胜数,可知襄 国羯人之多。而冉闵之乱,使后赵石氏一厫而不能复 振,也就在羯人
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