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花功夫猜，总能猜得到，不像闷油瓶，是个把佛主都能憋死的人。我忽然有点兴趣了，点点头，表示同意。
女孩有点亲热的拽着我的胳膊，将我拉到他们那边坐下，介绍我的时候，我看见那两个男人的脸色很是不爽。
按照他们的计划，今天晚上在拉萨住一宿，然后明早包一辆金杯直接去派镇，所有的费用当然大家平摊。
我做出了跟随的姿态，不参与任何意见，也许是我不太爱说话，但是对所有人又都很友善，渐渐的大家便自来熟了。第二天一早，金杯车里，两男的一左一右的坐在瓜子脸女孩的身边，女孩显然有些窘困，不一会便挪到了我旁边坐下。我笑笑，转头看着车窗外飞逝而过的景色想着自己的事。
从米拉山口一路往下，可以看到成群的牦牛散步在平原和山坡上，正是融雪季节，一路随处可见山泉汇集而成的小河在平原上纵横交错，不时会有山涧瀑布出现。雪未融尽的地方，山体就呈现出白褐相间的斑驳色彩。
我正在神游状态，忽然听见旁边的女孩在跟我说话：
“嗨，你怎么一个人去墨脱”
“哦，我去找一个人”我淡淡的回应着。
“他知道你要去找他吗？”
“不知道”
“是那种很好的朋友吧”
我想了想，眼前闪现闷油瓶淡漠的眼神，摇摇头，好朋友的这个定义不太适合我们俩。
女孩见我不爱说话，很快也失去的兴趣，开始跟那两个男的有说有笑起来。
到了派镇，找了旅店休息下，天空开始飘雪花，我皱皱眉，吃过饭便回房间休息去了，明天翻越多雄拉雪山应该不会很轻松。
隔壁的屋子里有争执声，旅店的隔音效果不好，大概是争论明天是要继续上路还是在这里等着的问题。
不过，这跟我无关。
第二天清晨，雪依然没停的意思，我已经收拾好了准备出发，我随身携带的东西很少，除了必要的换洗衣物，就是高能量体积小的一点食品，再然后里面还有一把我新弄的大白狗腿刀，虽然不如自己的那把黑金古刀合手，但也能凑合用。
隔壁的屋子里陆陆续续的有人出来，大概是昨晚决定了今天要继续走吧，其实很少有人会一见了困难就放弃，一种情况是基于经验问题对困难的程度预见不足，所以不能做出正确判断。二是高估自己的实力，觉得自己能克服出现的险况。这几个人明显是第二种，他们并没有受过专业的登山训练，也许这是第一次攀越雪山，脸上还带着兴奋的表情。
我看着他们，一如看着当初的自己。
三个门巴背夫与一个叫藏丹的向导和我们一起过雪山，这向导的名字总让我觉得欠他钱。
雪山之上，风夹杂着雪，裹着冰雹呼啸而来，每个人都自顾不暇的喘着气，我跟在藏丹后面不紧不慢的向前走着，多雄拉雪山是由一个接一个山脉组成，这意味着你要翻越无数的雪山才能到达山的那边。
在一个接近七十度的斜坡面前，所有人停了下来，藏丹比划着手势说，要小心，那个坡的另一面是个断崖，崖下面是冰潭，要是滑下去就没救了。
女孩们想要退却，男孩却跃跃欲试，鼓励着女孩子说他们会保护她们的。等他们做好了准备，我们开始向上爬去。
薄薄一层绵软的积雪下面是坚硬的陈年冰壳，稍不留意便会打滑，手和脚都必须紧紧的扣在雪里才能前行。我和藏丹走在最前面，以便辨清方向，给后面跟着的人带路。突然我听到尖叫声，回头看，好像有人脚下一滑像向下面溜去，接着撞到紧跟在后面的人，他的滑行止住了，但是被撞的人慢慢的向断崖边溜去，而两侧却没有什么可拽住的东西能暂时阻挡一下。所有人都是是静止的，没有人伸手，因为大家心里都很清楚，断崖那一侧都是坚冰，根本无法施救。
其实溜下去的速度很慢，只是你没法阻止，或者没有去阻止的勇气，那人一边尖叫，一边到处乱抓，我将肩上的包摘下来，抽出刀，一个纵身平趴在冰面上在断崖处滑行，我听到身后有惊呼声，快接近那个人时，我才发现是那个瓜子脸的女孩，此时她一脸的绝望，脸恐惧的有些扭曲。我握着刀，反手□□冰层，固定好，另一只手抓住了她的衣领慢慢的将她拽了上来。
后面基本上我拽着她在走，直到到了一个避风的山坳里，我才放下她。藏丹一直帮我拿着的包，我掏出烟递给他一只，自己也燃起了一根深深的吸了一口，其他的人则横七竖八的在休息。
瓜子脸女孩这时候有点缓过来了，开始放声痛哭，那两个人男的躲在一旁并不过来劝慰。
我皱皱眉，有些厌烦，淡淡的说道：
“别哭了，你想把雪崩招来怎么的”
女孩一吓，停了片刻，又开始呜呜咽咽。不一会儿有同行的女孩过来安慰了安慰，才算好些。
我吸了一下烟屁股，然后吐掉。忽然想，如果心里没有怜惜，弱者让人看起来真是讨厌。人还是那个人，只是有些东西要视乎感情而定。
接下来的路好走了一些，在山脚下我跟这些人就分手了，我有我要去的地方。藏丹告诉我，如果我最后去了墨脱，可以去找他，他愿意给我当向导，我说好，然后将兜里还是张克明给的那盒黄鹤楼给了他。
作者有话要说：
☆、青铜门后
我要去的地方是蚂蝗山，其实通往墨脱的主要路上都会有蚂蝗存在，只不过这个地方尤其的多，现在通往墨脱又开辟了另外的一条路，不像以前没什么选择，所以这地方基本看不见什么人影。
过了蚂蝗山，到了背崩，就离墨脱不远了。而老虎嘴是通往背崩路上的第一个险道，然后才是蚂蝗山。老虎嘴路宽不到1米，最窄处仅20厘米，旁边就是悬崖，下面奔腾着咆哮的雅鲁藏布江。一路布满棱角分明的石头，路边山体有蚂蟥窥伺。最早的路是在靠上面的地方，因为经常有人在这里掉下去摔死，就在靠近谷底的地方开了一条路，但是后来发现，正因为经常有人从这里掉下去，所以野兽常会来这里守候。
我决定走最上面的路，因为跟野兽搏斗不在我的计划之内，要是闷油瓶在的话，没准我会考虑走下面，指不定还能个山珍野味什么的打打牙祭。
上了山道，我小心翼翼的向前走，路的高度有点低，我总得时不时弯腰，以防岩石碰到了我的脑袋。半道上遇到了一次塌方，幸亏我反应比较灵敏闪开了，但路被碎石堵上了，我将背包紧了紧，便像壁虎一样攀附在悬崖上，这种在悬崖上的爬行完全要依靠手指和手臂的力量，但现在我的体能完全可以仅靠手指勾住岩缝就能行动。我很快的绕过被堵的路段，重新回到了山道上，其实我没明白张家人为什么非要我走这条路去墨脱，好在剩下的路比较顺利。至于蚂蝗山，虽然遍山遍野都是黑色的大蚂蝗，但我将自己的血放了一些，抹在全身所有□□的地方，也就很轻松的就过去了。只是到了背崩后，因为浑身是血，被当地人误以为是被塌方压伤的人，差点被弄到医院去。
等到了墨脱，我忽然遇到一系列无法解释的事情，首先我很神奇的在一家邮局里看到了一张闷油瓶的画像，然后偶遇陈雪寒，然后更偶然的被带到了吉拉喇嘛寺，紧接着我就见到了德仁喇嘛，听他讲述了关于闷油瓶过去的故事。就在我以为这神奇的故事已经接近尾声的时候，我在吉拉喇嘛寺荒芜的天井里看到了闷油瓶哭泣的雕像，我无法用笔墨来形容我当时的震惊，但是震惊之后，是我对这一连串偶遇的怀疑，我总感觉这是别人有意安排我看到的，但是目的是什么呢。我没什么人可以商量，便在山下墨脱小镇的小酒吧里给胖子打了一个电话。
在墨脱的街头，我很快就找到了张家派来的人，其实非常简单，不是本地人的面孔，又肆无忌惮的讲着满口粤语的香港佬目标太大。只是我没想到张家派来的人组成很奇怪，三个人中居然有个是女的，长得还不错，还有一位是个外国人，剩下的那个就是曾经和我联系过的张海客。
我一边在镇上等候和胖子会和，一边试探张家人，想知道他们要我来墨脱的目的是什么，但是我心里的基本推测是应该跟闷油瓶有关系，因为那一连串的偶遇里就差在我旁边配个解说员了对我娓娓道来。
胖子如约赶到，在我的强烈要求下，他们终于同意我和胖子还有那个叫张海杏的女人外加动物学家冯去了闷油瓶笔记中提到的康巴部落，寻找他们说的闷油瓶留下的族长信物—一只最大的青铜铃铛。
什么蓝天，白云，冰湖，神圣……通通他妈的扯淡，当我站在青铜门里面那个炼制石头脑袋的房间里，耳边听着胖子和矮子冯讨论居延古国的时候，我突然意识到，这经历简直跟我在日本的经历及其相似。过冰湖的时候，我能免疫青铜铃铛制造的幻觉，进入青铜门后，我的血能指示阎王骑尸的位置，并且能和青铜门里的烂泥巴反应，那来之前非要我过蚂蝗山恐怕是要提前检测一下我的血有没有问题吧。
而这些都指向了一个关键点，那就是我身上的特质和这里的一切或者不仅仅只是这里，是一一对应的关系。再联想到外面的人蜕，我得出了一个令我恐惧万分的推定。我的冷汗瞬间沿着鬓角滴落。
石屋内关于宗教的讨论在继续，假如此刻如果有人站在我们中间，会以为我们三个人正在进行如火如荼的学术讨论，气氛滑稽而诡异。
矮子冯说：
“那个失落这个文明的宗教和佛教非常类似，但是细节完全不同。我们假设印度的佛教是由一个‘关键因素’而开始发源的，那么这个文明也有非常类似的‘关键因素’，但是最后形成的宗教完全不同。”
我脑袋里似乎转着某个念头，最后奇怪的纠结在与佛教完全不同的宗教上，在我的认知中，宗教一定是先于文明发展起来的，或许应该说宗教本身是文明的起源。我伸出手来，不知不觉的念出声来：
“佛教，道教，伊斯兰教，儒教，基督教……。。呃，好像还有……”我顿住了，觉得自己漏了一个，忽然觉得屋子里很安静，抬头一看，见胖子和矮子冯都在那儿目不转睛的盯着我。
我咽了一下口水，说道：
“我想不起来了，难道是藏传佛教…。。”
“小天真，你什么时候脑子这么不好使了”胖子用他那个胖巴掌朝我的脑袋瓜子上招呼了一下。
“你好使，你倒是说啊”我明显有些烦躁。
“还是我来说吧”矮子冯看看我俩说道，
“他的意思是说你忘了萨满教”
他这么一提醒，我才想起来，萨满教传统始于史前时代并且遍布世界。满洲人的祖先女真人，也曾信奉萨满教，直到公元11世纪。
等等，东夏，女真，墨脱，青铜门，阎王骑尸，胖子讲的故事，我觉得就像吞蛇游戏似的，一条条的线索开始拼接起来。
耳边矮子冯的声音开始飘忽起来，“萨满教不是关乎信仰，而是关乎经验。萨满师能有意地改变其意识状态，进入另一个实在之中，能由此获得力量和知识。”
改变意识状态，改变意识状态，这句话不断在我脑海中重复，轰响，以至于我的头控制不住的开始疼痛起来。
我用手�