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能劝你，事还得人自己去做，谁做坏事，佛都救不了他。他得自己去背着罪，自己去尝还罪责。所以，一切事情都还是要靠自己的，只有自己才能救自己。银秀，你要告诉仁赋，手中有了枪和队伍，千万不要作恶，报了仇，杀了仇人就放下屠刀。
银秀：三姨，这中，我听你的。
黎可儿：好了，我也不多说，你把我说的话记住就行。
银秀：三姨，我能记住。
黎可儿：另外，我这趟让你来，就是为了这件事，咱俩的事，就对别人不要说了。事情总有出头之日，不要着急。
银秀：是，三姨。
1319、夏日。日景。龙岗上。古冬杨带着鬼子下龙岗，奔莲花庵。
古冬杨指着远处的山岭：我总有一种预感，这片山林可能给我们带来什么。也许是好的讯息，也许是不好的讯息；总之会有讯息的。
小村：曹桥镇已经被打了两次，在那里，我们帝国的军人全部战死，也许这就是一个讯息。但我相信，这不是你要的。
古冬杨：当然，我们帝国的军人在那里光荣地殉国了，但你以为这就是个坏讯息吗？
小村：那你总不能说是个好讯息吧？
古冬杨：这个自然。但如果从另一个角度看，我倒认为，也可以算作一个好讯息。它给我们拉开了一出戏的帷幕；比如莲花庵后面的那两座神秘的坟墓。我们可以在那里面假设出许多事情，想像坟墓中人的许多故事。猜测坟墓中人生前的一切，拨开白骨，也许就能找到我们需要的东西。
小村笑：石井君，也许特别行动组的生活使你增添了无尽的想像力，这是容易把一个人带入歧途的。
古冬杨：在想像中是没有歧途的，哪一条路也许都是对的，也许都是错的。但在一万个想像当中，只要有一个是对的，那就是成功；那就是成名的机会。这和作战一样，在一万次战役中，有一万个将军奔突在战场中，也许只有一次戏剧性的战役，就会使指挥这次战役的将军成名，这就叫碰巧。碰巧有时候就是真理。
小村：那你到底认为那两座坟墓里的人是什么人？
古冬杨：这些天里，我为失踪的王爷和黎可儿想像了一万次，想像他们藏匿的地点，想像他们的生活，想像他们恐惧的表情。想来想去以后，我把这些想像的基点落在了他们藏身的地点上。我找到了根据，哪里都不是他们合适的藏身之地。小村屯中？不可能。小村小屯中如果有个新来的人，那是最引人注目的事情。大城市中？也不可能，只要他们在那里生活就绝对做不到足不出户。县城小镇之中？还不可能。那里不具备隐蔽的条件。结庐山中过隐居的生活？更不可能，他们吃什么，喝什么？没有他们生存的条件。所以最便于他们藏身的地点只有两个地方，一个是地下，在那里长眠，把一切秘密同他们的生命一起埋葬。再一个就是寺院、庵院。而在寺院、庵院中，最有可能的就是庵院。因为他们四个人中有三个女人。那么，在庵院中我又想像了一万次，哪里的庵院是他们最好的藏身地方？城镇边的？小村边的？大城市边的？不！都不是！必须是一个偏僻地方的，离关家最近的地方的。所以，我认定，这里就是他们的藏身之地。无碑文坟中的，就是他们中人的尸体！如果据此推断正确，他们还有两个活着的人；这两个人如果活着，就一定会在这个庵院中。
小村哈哈大笑。
小村：你太有想像力了，你不配当军人，但你会成为一个好作家！
古冬杨：你嘲笑我吧，我会用事实来证明我是对的。
1320、夏日。日景。莲花庵。可儿房内。黎可儿、银秀。
银秀；三姨，你还有什么嘱咐？
黎可儿：也没什么了，就是这件事你牢记在心，千万按我的话去做。
银秀：三姨，你放心吧。
黎可儿：那就回去吧。把这个包袱带上。
银秀：四姨，我想再跟你说会儿话。
可儿：你这孩子，这是什么时候，咱们日后说话的时候有的是。
银秀：四姨。
1321、夏日。日景。莲花庵前。古冬杨等人向莲花庵走来，然后在庵前停住，古冬杨与小村下马。
1322、夏日。日景。莲花庵庵门处。院中小尼看见古冬杨等，飞奔进去报信。
1323、夏日。日景。莲花庵。古冬杨进入庵院中，慧广师太带断尘及小尼二人迎住。
慧广师太：施主，何事再临小庵？
古冬杨：也没什么大事，想请师太同我们散散步。看看这山野美景。
慧广：若为此事，施主请自便，恕老尼不能奉陪。
古冬杨：为什么呀？如此好的时光，如此好的美景，村野漫步，林间小憩，自有一番情趣，怎么好驳了雅兴？师太，请！（两个日军立于慧广、断尘身后）
慧广：好吧，既然施主有雅兴，我就陪陪施主。小庵两边都是路，路不好走人自选，前途难定人自定，选了好路人好走，选了不好的路处处难，到头来，看看脚，泡原来还是自己走出来的。施主，咱走哪条路？
古冬杨哈哈大笑：师太高论，禅语奥妙。好，师太，那咱们就走投石问路的路。磨几个自己磨的泡。
慧广：请！
古冬杨：师太请！
慧广随古冬杨、小村、涂凤山等人向后面走去。
1324、夏日。日景。莲花庵。黎可儿房中。可儿，素莲。小尼玄青奔入。
玄青：师姐，那伙日本人又来了！师傅让你们两人先躲一躲。
黎可儿：他们现在在哪儿？
玄青：他们拉着师傅去了后面。
黎可儿：他们来了多少人？
玄青：很多人，都拿着枪！吓死人啦！
黎可儿：素莲，你快去正殿下面的那个小门儿里躲一躲。
素莲：小姐你去！
黎可儿：快别争了，你快去！我有办法！
素莲：小姐！
黎可儿：快去！
素莲无可奈何地走出。
黎可儿：玄青师妹，我现在就入内闭关，如果待会儿那些日本人来，你就说闭关不能打扰。
玄青点头：嗯。
可儿入内。
1325、夏日。日景。莲花庵后。古冬杨等沿路向后面林中。
古冬杨：师太，我看这条小路是通庵内的路，这去坟地的路怎么能通庵里？
慧广：天下的路恰如蛛网，都是通的。绝路回头，便有万路现于眼前。
古冬杨：师太，按你这么说，世上就没有绝路？
慧广：是。世上的确没有绝路，只是人不肯回头而已。世上也没有独自独通的路，只是人非走这条路而已。你说这条路独通庵里，那施主不妨回头看，这条路不是还通庵外的千条路万条路吗？这是因为你只顾走路，没有回头看路所以才有这个错觉。
古冬杨：说的好，这么说是因为我眼浊了。
慧广：不敢说施主眼浊。
古冬杨：那就必定是你眼浊了！
1326、夏日。日景。莲花庵后两座坟前。古冬杨站住，立在无字碑前。
古冬杨：师太，我敢打赌，这两座坟，如果我没猜错的话，应该是一男一女。
慧广：施主，男人女人与小庵何干？
古冬杨：未必无干。也许有着千丝万缕的联系。
慧广：我佛慈悲，善人恶人都以为可度，所以世人与佛皆有干系。虽说佛门广开，善者进来，但恶人进来，放下屠刀，痛悔前过，佛也会悲悯他，以善言教之，引他向善的。所以老尼不敢说坟中之人来世是否与佛门有关无关。也未可知，他们来世不就是庵中一尼？
古冬杨：师太好口才呀。你想知道这座坟里的两个人生前的故事吗？
慧广：那是他们的事。不过听听也无妨。
古冬杨：这里面躺着的应该是一对情侣。这个男人，他曾经显赫一时，无非出将入相，便是公候王爷。但是时运不济，天不作美，乱世来矣，烽烟四起，各路豪杰同出，让他虽胸怀大志，却难施抱负。闹了个文不能辅国，武不能安邦，只好望江兴叹。最后流落民间，滇沛到此，含恨而去。这个女子，则是个花容月貌的贤淑女子，一直伴在他的身边，虽一老一少，又非夫妻，可是这女子对他忠贞不渝，见他死后，昼夜悲伤，染疾而亡。所以这里又多了一座新坟，埋下一对鸳鸯。可叹可惜，人生佳话处处不在！荒郊野外却有情骨！让人不仅慨叹哪！呜呼！悲哉！师太，你觉得这个故事好吗？
慧广：为人情死，倒比为人作恶强得多。我觉得不错。
古冬杨：哟！师太动了凡心不是？
慧广：不过，我后面的话是，可悲的是这女子的一个“痴”字。
古冬杨：师太，我是受纯粹的中国文化教育长大的，所以我对中国人了解得最透。我的生活中在日本本国只待了八年，儿时的两年，回国受特别教育四年，军事训练两年。就这些。要说中国人，“痴”字的含意上，事实上就是愚蠢二字。有什么可痴，有什么可愚。所谓识时务者为俊杰，你干嘛非守着一条道跑到黑呀！算了，痴也好，愚也罢，这毕竟是中国人的通病，我们就不说了，今天，我就让坟中的这两个人见见他们的故人。看看他们的慧广师傅，毕竟有一段很好的交往嘛！涂凤山，动手吧！
1327、涂凤山指挥伪军上前掘墓。
1328、慧广：魂灵已去，寒骨入土为安，施主你这是干什么？
古冬杨：噢，师太，你认识他们？如果你认识他们的话，只要你说一句话，告诉我他们是谁，我可以让他们停手。
慧广：为以去之人求情何须相识，我只是善言相劝。活着的人多了，为什么偏要和死人过不去？这不应该是施主这样的人物该做的事吧？
古冬杨：那师太以为，什么事该是我做的事呢？
慧广：以胸中学问做与人有利的事。慈悲为怀。
古冬杨：好一个慈悲为怀！
1329、伪军将墓掘开，棺盖撬开，众人掩鼻。
古冬杨：请师太上前看看故人吧？
慧广：阿弥陀佛。
古冬杨哈哈大笑。一摆手，身穿白衣的鬼子军医上前，拿器具验尸。
少顷，军医过来，立正：报告！两具棺内，一具男尸，一具女尸；男尸死亡时间一年左右，年龄在六十岁至七十岁之间：女尸，死亡时间在一年以上，二年以下，年龄在六十岁左右。
古冬杨一愣：准确？
军医：准确！
1330、古冬杨疑思状，忽然走到棺前向里看看，然后回来，一摆手，伪军上去掩埋。
小村一笑：（日语）石井君，看来这个故事换了主人公了。
古冬杨不语，转对慧广：师太，看来你早知道里面躺的是什么人了？
慧广：施主，老尼不知。
古冬杨：那你为什么那么平静。
慧广：心净则静，无欲则静，无邪则静，无恶则静，无贪则静。此是也。
古冬杨往回走：依我看，恐怕并非如此，而是你心中有数吧？
慧广：心中有佛，方能有数。心中有善，方能有数。无佛无善自然糊涂，哪还有数？
古冬杨：我听过这样一句话，叫做听君一席话，胜读十年书。今天听了师太的一席话，觉得胜读二十年书。这是因为，你说的，我从来没学过。今天听了，顿时觉得心中打开了另一扇窗。那里亮开了另一片世界。看来世界果然是太大了。不过，有数没数，作为数字的数