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永历帝问：“为什么？”
茶花刻毒地说：“汉人，没一个是好人！他们阴险、毒辣、贪婪、自私、虚伪、狂妄、唯利是图……，总之，没有优点！”
永历帝问：“你为何这么痛恨汉人？你是吃过汉人的亏么？”
茶花说：“我没有痛恨汉人！我是觉得汉人那个世界根本不适宜人生存，至少不适宜我生存！他们自诩是文明之国，可教化出来的大多是些欺诈伪善之徒！你生活在那中间，就得小心说话，小心办事，注意看人眼色！你没有自我，你也不敢有自我！汉人看起来众多，但如果你仔细观察，你便会发现他们如同一个模子里造出来的一般！”
永历帝奇怪地问：“我怎么没有这种感觉！”
茶花说：“你是皇帝，是汉人的天子，谁敢向你施颜色？所以你没有这种感觉！”
永历帝心想，你说的并不对，孙可望当年就向朕施过颜色！但他这句话藏在心里，不敢说出来。永历帝问：“于是，你便躲到土人中来了？”
茶花说：“是的！”
永历帝说：“可是，土人缺乏教育，没有文明，你生活于其中怎么会愉快？”
茶花说：“你恰恰错了！我生活在他们当中很愉快，他们的头脑虽然简单，又缺乏教育，但他们诚实，真诚，友好，不欺诈别人，更不会挖空心思算计别人！我生活在他们之中没有心理负担。”
永历帝问：“这就是你要逃离汉人的原因？”
茶花说：“是的！但还有一个原因，便是你们男人们自以为是，以自我为中心，没把我们女人放在眼里，我听说土著有以女人为中心的风俗，便跑过来了。”
永历帝问：“你生活在他们之中很好么？”永历帝自己都感到奇怪，自己怎么会突然关心起别人来！
茶花说：“你都看到了，我如鱼得水呢！”然后指着永历帝说，“你看我不是在强奸你么？”
永历帝被茶花的话臊得满脸通红，然后肃然地对茶花说：“女人须守妇道，岂可胡言乱语！”
茶花讥笑他说：“收起你那一套吧！你是汉人皇帝，我可不是汉人！”
永历帝奇怪地问：“你刚才不是说自己是汉人么？”
茶花说：“我是汉人么？你去对土人说，他们谁会相信你？”
永历帝说：“他们虽然不相信我，但你也不能侮辱我啊！”
茶花说：“我为何不能侮辱你？你们做皇帝的，天下人难道还没有被你们侮辱够？你仅仅听我几句戏言就受不了了？”
永历帝说：“你若不侮辱我，我便按你说的去要求我的臣子人民，努力开创个新世界！”
茶花说：“晚了！可惜你已是个假皇帝了。”
永历帝问：“我为何是个假皇帝？我有皇后皇妃，有文武大臣，怎么会是假皇帝？”
茶花说：“可是，你连最重要的东西也没有，那就是土地。没有土地，你何来立足之地？你说说，你打算到哪里去？”
永历帝说：“到缅甸去。”
茶花说：“缅甸非你之国，你到那里去是逃避。这么说来，我们是同病相怜！”
五、缅甸人要永历帝自己画地为牢
永历帝别了茶花，别了土人山寨，在猎户的带领下，穿过茂密而幽深的原始森林，向缅甸进发。
经过一晚的折腾，永历帝除了被茶花奚落了一顿之外，一无所获。他起初看到茶花如此性感迷人，以为自己又可以风流一夜，没想到自己竟然连茶花的身体也没有过实际性的接触。其过程说起来挺有意义：他与茶花先是互相吸引，后来便是茶花鄙视他，他对茶花感到恐怖。他不知道茶花为何鄙视他？他猜测也许是因为他是个皇帝却要四处流浪，也许是因为他面对女人束手无策。
但他自己为何会对茶花感到恐怖，他心里还是比较明白的！因为他见不得茶花这样的女人！他曾经面对的女人在自己面前温顺得像小羊羔，除了尽力满足皇帝的性欲外，其他一切都不敢稍有越轨。可是茶花不仅对他横加指责，甚至是曲意侮辱，所以，他感到害怕！
不过，现在想起来，觉得茶花说的有些话是挺有道理的，像她说的汉人生活的这个世界，便是像她描述的一样，充满了欺诈与伪善，使人人都在算计别人，又使人人都在防备着别人的算计。如果没有这种争权夺利，互相倾轧，像土人那样过原始的生活，自己便不会落到今日之地步。
但更有道理的是她说的男人在强奸女人的同时，又反被女人强奸了。想想自己与皇后、皇妃以及嫔娥宫女便是这么一回事。她们为了争宠，用尽各种心计和手段来互相对付，也在对付我。表面上看来主动权在我手里，其实，我被她们玩弄得团团转。所以，事实上不仅是她们在强奸我，而且是在轮奸我！
正因为如此，当我面对着像茶花这样的不愿竭力讨好我的女人，我便如丧失了进攻的能力一般束手无策了！我的意识和身体被太多的女人强奸，所以，当我需要强奸别的女人时，即便我的身体极力在怂恿着自己，然而由于我的意志萎缩退化而不得逞。
想到此处，永历帝心里越发生出一种悲哀来！由此，他推论到自己身边的这帮大臣们，与其说他们在竭力为我护驾，还不如说他们在竭力利用着自己！他们依靠自己，利用自己为他们获得高官厚禄，获得地位尊严。他们表面上奉自己为至高无上，实际上在蒙蔽着自己，玩弄自己。可以说，不是自己在把玩操纵着这帮人，而是这帮人在强奸着自己。
意识上的觉醒让他觉得自己有力起来，而现实的落差又使他自己感到枯萎起来。他唯一的考虑，就是看抵达缅甸之后是一种什么局面，如有可能，他一定要按照茶花所说的去设计一个世界！虽然那里并不是他的国土，而是别人的国土。
他怀着这种忐忑不安之心不知不觉地随猎户进入了缅甸。当猎户告诉他这是缅甸后，他特意立住脚，尽情地呼吸一下空气，又聚精会神地凝视片刻。他发现，除了猎户告诉他这是缅甸之后而产生的这是缅甸的土地的意念之外，其余竟然与自己的国土毫无区别，由此他产生一种奇妙的想法：这里不是缅甸，这里依然是我的国土！于是，永历帝心中的忐忑不安消失了，取而代之的是畅快与舒服。好像他不是在流浪，而是在观光旅游。
猎户将他们带到缅甸的一个小村庄里。
缅甸人听说有汉人皇帝从中原来，还带了一帮各色各样的大臣，便都来看热闹，并叽叽喳喳议论不休。
缅甸对这些如天外来客之汉民来到自己的土地上感到兴奋。永历朝廷的成员们为亲自跑到缅甸的国土上看到缅甸人而兴奋。
兴奋的人群与兴奋的人群在一起，便有许多稀奇古怪的话题要说，猎户既懂缅语，又懂汉语，便充当了他们之间的翻译。由于要说话的人太多，猎户无法翻译，经过一段磋商，双方只派出一人作代表谈话，就像两个国家的外交使节在一起谈判一样。有所不同的是：缅甸的规格低了点，仅仅是个村中长老；而大明的规格高了点，是汉人至高无上的皇帝。
村中长老自我介绍说他叫塔吉克。
永历帝一听，心里就有底了。缅甸人的名字与汉人的名字还是不同的。
塔吉克见永历帝点了点头，便问：“皇帝是什么人？比我这个村中长老的权大还是权小？”
永历帝听了，哭笑不得。为了显示自己的气派，他对塔吉克说：“皇帝大得很呢！我有一万个村中长老那么大！”
塔吉克摇摇头说：“皇帝与长老差不多。一万个长老加起来也还是个长老嘛！”
永历帝见缅甸人对事物缺乏抽象方面的考虑，便用更加形象的语言说：“我管着一万个你这么大的村庄，一万个村庄那么多人。我要哪些人死，哪些人就不能生！”
塔吉克说：“吹牛！你即便管着一万个村庄，也不可能要人死便死嘛！我是长老，我可没有要人死的权利！”
永历帝见这种说话与他说不通，突然灵机一动，便换成另一种说法。他问：“你们这里有国王么？”
塔吉克说：“有！他是我们国家权利最大的人！”
永历帝高兴起来，仿佛终于找到了理解问题的共同点，便说：“我便像你们的国王一样，我是汉人的国王，不过管的人比你们的国王还要多！”
塔吉克说：“你和我们的国王不一样！”
永历帝反问：“为何为一样呢？”
塔吉克说：“我们的国王住在王宫里，从未出来，我们从来没见过。你这个皇帝倒是到处跑跑，你们汉人有福气，坐在家中也能看到皇帝。我们便是跑到王宫去，也是无法见到国王的！”
众人听了，哭笑不得，永历帝觉得应对他解释解释，不然会对皇帝有个错误的认识。他说：“其实，我和你们的国王一样，住在皇宫之中不出来的。普通人即使到了皇宫也无法见到我！”
塔吉克便问：“那你为何出来了呢？”
永历帝说：“是与人打仗才出来的。”猎户翻成了：“是被人赶出来的。”因为，在猎户看来，与人打仗，皇帝更不能出来，否则就更不安全了。所以他认为永历帝肯定是被人赶出来的。
塔吉克说：“那你与我们国王还是不一样嘛！”
永历帝问：“为何不一样？”
塔吉克说：“我们的国王在我们国家的权力是最大的，地位是最崇高的。在我们的心中有如神一般神圣，谁敢去赶他呀！”
永历帝立刻解释道：“那是因为外人进来了，做了我们汉人的皇帝，所以我便出来了。”
塔吉克还是不解，便说：“你们的土地不是很广么？”
永历帝不知他此问何意，便说：“长老为什么会这样想呢？”
塔吉克说：“不然，你也用不着跑出来呀！”
永历帝真是不知如何向他解释了，急道：“俗话说，天无二日。”
塔吉克说：“天上是没有两个太阳！”
永历帝说：“一个国家不能有两个皇帝！”
塔吉克像终于明白了，然后说：“你的意思是等外人皇帝走了，你便回去。”
永历帝觉得他能理解到这一层，很不错了，便点点头。
塔吉克非常友好地说：“那你们就在这片地里待着吧！”说完，便把手挥一下，像画圈。
永历帝心想，这不是画地为牢么？他问：“为何要这样？”
六、小女孩对永历帝说，皇帝就是白王
太阳坠落了。
太阳恋爱过的天空盈满了血红的淋漓的夕阳。亚热带的气流里挟带着潮湿而凝重的水意，让人一见之下，世界仿佛是湿漉漉的。
缅甸的村长走了，成年的男男女女也都随长老而去，而小孩们却像见到童话般的世界一样，围着他们唱着，跳着，不肯离去。
永历帝站在血色黄昏里，一种愁绪顿时袭向心来。世界虽大，哪里有我的立足之地？他想到茶花对他说的话：“你是个假皇帝，连块立足之地也没有！”没想到，自己的处境，竟让茶花不幸而言中了。
没到缅甸之前，永历帝以为只要到了缅甸，便一切都会有的。他又可以重新构筑自己的王国。他心里暗暗下定决心一定要按照茶花所设想的构筑一个世界。人往往都是这样：以为能在未知的领域里，有一个更加辉煌的世界在等待着他。也许正是因为这种幻想，使人