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重归宫廷的武则天，有如拨云见日，她不再平淡，心中一丝欲望的火苗，就点燃了大唐本就炽热的天空。唐高宗对她的宠爱，成了武则天参与政治的砝码，唐高宗的懦弱，让她得以对帝王的宝座生出觊觎之心。当武则天成功地战胜王皇后和萧淑妃，在后宫，她就是那个自由的摆渡人，掌舵着自己的命运。唐高宗的病弱，使得武则天处理朝政的机会越来越多，表象上是她为高宗出谋划策，内里高宗则是武则天的棋子。到后来，唐高宗甚至不懂楚河汉界的泾渭，将大唐散落的江山，任由武则天只手摆布。
武则天就是这样，从武才人到武昭仪，再到武皇后、武天后，直至登上帝王宝座。这一路万水千山，历经无数险境，她以惊人的毅力克服，待别人遥望她时，她已驾轻舟，驶过万里蓬山。载初元年（690年），武则天废睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，定东都洛阳为神都，史称“武周”。武则天以六十七岁的高龄，君临天下，成为中国历史上唯一一位女皇帝。那些堂堂男儿，虽心有不甘，在不能更改的局势中，他们也只能望洋兴叹，俯首在一位女人的脚下，高呼万岁，看着她坐拥河山，为她一起打理朝政。
六十七岁，对于一个女子来说，已是明日黄花，可武则天的春天，却从这里开始。她以非凡的魄力，将朝政打理得日益蒸腾，虽亦有许多的弊端，但乌云终究遮不了明月。这位绝代风华的女性，有过真正的爱情吗？《至尊红颜》里说她与李君羡有着一段奇缘，刻骨铭心地爱过，史书上却不是如此。她一定爱过，她或许也爱过唐太宗，爱过唐高宗，还有晚年时候，她的身边，从未离开过风流倜傥的男宠。但是这些人，都只是她生命中的过客，点缀繁华背后那枯寂的生活，她最爱的是她自己。一个爱自己的女人，才会有如此魄力，舍得辜负所有人，夺取帝王之位。
她始终坚信，这是佛的旨意，佛引领她走向人间至高无上的位置。她彻悟的心，可以将世象看得清清楚楚，大唐的万顷河山，就是一场李氏和武氏的赌局。然而一切万物，皆有因果，当武则天将赢取来的筹码，挥霍而尽，也到了她归还的时候。八十二岁高龄的她，再也禁不起任何的争夺，她放弃了江山，昨日的盛况，只当是黄粱一梦。
失去了江山，意味着武则天失去了活着的意义，在她使命终结的时候，生命也走到了尽头。她辉煌的一生，被记载在一块无字碑上。这块无字碑，究竟是为了表达什么，众说纷纭，任何的说法，都无法涵盖武则天的人生。只有她自己知道，是佛教她放下一切，任凭过往河山是多么地肆意汪洋，一旦离去，都成了虚空。武则天的存在，不过是给大唐的史册，添了一页壮丽的插曲；不过是给万佛的胜境，添了一缕缥缈的云烟；给泛白的岁月，添了一抹深沉的颜色。
第二章 雨中秋菊，循香而落
云条无复剩根芽，此夕摧残一剑加。
惊魄与魂应共语，有生莫坠帝王家！
——佚名
此刻，是仲秋的午后，泡一杯苦茗，隔帘听雨，许多沉淀的思绪，被无由地牵引而出。窗外，那株雨中的白菊，它的馥郁淡雅，远胜过我平淡的年华。都说雨天适合无端地怀想，人的思绪，有如寥廓的苍穹，可以装载浩瀚的日月星辰。也许每一个闪烁的片断，都没有缘由，却依旧扣住一段因果。
比如此时，看到菊花，让我想起了帝女花。帝女花是菊花的别称，而菊花的神韵，是凌霜盛开，一身傲骨不落俗尘。自古爱菊之人无数，事实上，每个人的一生都在寻找某种寄托，花草树木，飞禽虫兽，万物之中会有一种生灵属于自己，和你我情感相聘。陶渊明的菊，林和靖的梅，周敦颐的莲，都是如此，隋炀帝开运河坐龙舟，也是为了江南的琼花。无论你是帝王将相，或是布衣百姓，花草虫鸟于我们不分贵贱，所能给的情怀，是一样地真。
帝女花，令我想起了明崇祯帝的长平公主，一个富有传奇色彩的人物。其实长平公主自身也许并不传奇，她不过是深宫里一位养尊处优的公主。倘若不是因为她生在大明王朝末代，国破家亡，身世悲惨，她会和别的公主一样，过完华丽又平淡的一生。何其幸运，生在帝王之家，有着高贵的血统，注定了此生不同凡响的华贵。又何其不幸，生于帝王之家，遭遇亡国之恨，尊贵的公主身份，不及一个农女幸福安稳。同样是帝女花，熬煮成一杯茶，有些人喝下去是砒霜，有些人喝下去是蜜糖。
长平公主喝的是一杯砒霜，剧毒无比，她侥幸没死，在风尘中辗转漂泊，度过余生。如果没有那场残酷的夺位之战，长平公主应该是一个幸福的女子，生在深宫，自小就戴上尊贵的花环，有着不可一世的地位。十六岁那年，崇祯皇帝选周世显为她的未婚夫，即将成婚时，皇城陷落。她的人生还没开始，就行将落幕。如若没有这场变故，她应该有一段美好的爱情，守着俊朗的夫君，生一双儿女，在红墙碧瓦的侯门过完锦绣的一生。
事与愿违，历史这把利刃，不分青红皂白，无情地削去它认为多余的部分，留下它所需要的部分。所谓胜者为王，败者为寇，这天下，是天下人的天下，不同朝代，都会有人站出来争夺。只要有担负天下的能力，有收复河山的气魄，有统领万民的霸气，他就是叱咤风云的王者。大明的天下，就如同日落的太阳，终究抵不过西沉的命运。而生于这个时代的人，注定要为这个没落的王朝付出代价，曾经歌舞升平的皇宫，转身就成了人间炼狱。
当崇祯帝于荒乱中来到寿宁宫，长平公主拉着父皇的衣襟哭泣，崇祯帝悲叹道：“汝何故生我家！”多么沉重的一句话，在危难之时，这句话涵盖了太多的无奈和悲哀。也许是因为长平的眼泪，或许是因为崇祯对她的偏爱，所以崇祯拔剑只断了她的左臂，不忍再睹便仓促离开。而崇祯又去了昭仁殿，杀死了昭仁公主。五日后，长平公主在断臂之痛下，奇迹般地复活了，她的复活，意味着她从此要开始其传奇的人生。
大明王朝早已在流逝的岁月中，寂灭无声，而长平公主的血，泼染在史册上，斑斑印迹，至今未干。世人都很想知道，这位落难的断臂公主，国破家亡后，等待她的又是怎样的命运。是的，长平公主，你究竟去了哪里？关于她的去向，书上记载、戏曲小说，演绎纷繁。有记载她被清顺治帝赐婚周世显，并赐以田地住宅、金银车马，可谓对她赏赐有加。可长平公主终究还是无福消受，第二年就得病死去。更有民间传闻，说长平公主醒后，逃离宫中，从此神秘失踪，皈依佛门，成了一座庵庙里的无名尼姑，永伴青灯。
想来传说更令人心动，一位尊贵的大明公主，成了落魄江湖的青尼，此番戏剧般的转变，像是对人生的嘲讽，对宿命的敬畏。喜欢金庸小说里的长平公主，一是《碧血剑》里的阿九，这位长平公主村姑装扮，气质高贵，行走江湖，爱上袁崇焕之子袁承志，尽现一位没落公主错综复杂的少女情怀。还有一个是《鹿鼎记》里的九难，这位长平公主被称作独臂神尼，白衣侠女不染纤尘，学得盖世神功，浪迹江湖。虽有心光复大明江山，然以她独臂之力，难以力挽狂澜。梦想就如同水上泡影，此刻还在湖面上绚烂，转瞬已消失无踪。
失去的不能假装没有失去，这位悲哀的公主，是否会常常站在落日楼头，眺望故国的江山，追悼她的断臂？人间多少不平之事，被排演成戏，最后都以悲剧落幕。只有疼痛，才能让人铭记于心，就像血，它的醒目，总是刺疼世人的双眼。我们都愿意，长平公主断臂之后，可以被佛拯救，此后在佛的悲悯下，复原伤口，平静地度过余生。既是长伴青灯，她愤怨的心，终会在莲花圣境中，渐渐趋于平和。大明江山已是覆水难收，长平公主的不死，不是为了光复大明王朝，只为了演绎一段人间传奇。
“云条无复剩根芽，此夕摧残一剑加。惊魄与魂应共语，有生莫坠帝王家！”这首诗不知是谁为长平公主而写，虽没有禅理，却涵盖了她一生的命运。也许我们不必去追究写诗之人是谁，就如同长平公主在每个人心中，都有不同的际遇。有些人，把她当作小说里的一个主角，有些人，把她当作是戏剧里的一个配角，总之看过就罢了。
在我心中，长平公主就是那位独臂尼姑，可是她没有武功，也没有复国之心。她只是水月庵里一位无名的姑子，忘记前尘旧事，放下爱恨情仇，端坐在蒲团上，聆听钟声梵音。你记得也好，忘了也罢，她不过是一株雨中的秋菊，待季节更换，她自会循香而落。
第三章 身在空门，怎奈凡心依旧
西江月
松院青灯闪闪，芸窗钟鼓沉沉，
黄昏独自展孤衾，欲睡先愁不稳。
一念静中思动，遍身欲火难禁，
强将津唾咽凡心，怎奈凡心转盛。
——宋· 陈妙常
“小女子年方二八，正青春，被师傅削去了头发。我本是女娇娥，又不是男儿郎……”在陈凯歌的《霸王别姬》里，程蝶衣一遍一遍含着血泪唱这首《思凡》，因总唱不对台词，而吃尽苦头，那情景，让看客心痛不已。这里《思凡》的主角，说的就是尼姑陈妙常。著名昆曲《玉簪记》里演的道姑陈妙常和潘必正的爱情故事，也是因陈妙常空门偷情，被文人墨客渲染改编而成的。因为离奇，才会有人舍得挥毫泼墨，迫不及待地想要抢先表达。一时间，汴京纸贵，戏里戏外，辨认不出真假。都说人生如戏，看多了别人的故事，有时会不由自主地，丢弃自己的舞台。
空门里没有爱情，他们的七情六欲，被清规戒律挂上了一把铜锁，封印在青灯黄卷中。这世间没有一把钥匙可以开启，又是任何钥匙都可以打开，你有权选择立地成佛，也有权选择万劫不复。佛家信因果轮回，信回头是岸，却不知，这些修炼的人，都是世间寻常男女。只因一段梵音或一卷经文的感化，才有了佛缘，他们又如何可以在短时间里，视万物为空，轻易地躲过情劫？
唐宋时期，是盛行佛教的朝代，庙宇庵堂遍及全国各地的名山古迹。参禅悟道，出家为僧为尼似乎是大势所趋，他们爱上了庙堂的清静，爱上了莲台的慈悲。古木檀香胜过凡尘烟火，梵音经贝代替车水马龙，宽袖袈裟好过锦衣华服。陈妙常是南宋高宗绍兴年间，临江青石镇郊女贞庵中的尼姑。之前的唐朝，虽有像鱼玄机等不少这样的才女出家，也留下过许多风流韵事，但陈妙常出家的初衷，并不是追逐潮流。她本出身官宦，只因自幼体弱多病，命犯孤魔，父母才将她舍入空门，削发为尼。然而她蕙质兰心，不仅悟性高，而且诗文音律皆妙，出落得更是秀丽多姿，美艳照人。这样一位绝代佳人，整日静坐在庵堂诵经礼佛，白白辜负了锦绣华年。
如果说冰雪聪明、天香国色也算一种错，那她的错，是完美。她就是佛前的一朵青莲，在璀璨的佛光下，更加地清丽绝俗�