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郝辙说：“我可以这个会开一半，然后再去参加另外一个会。提前告知我两个会议的地点就行。我可以跑步前进。”
袁再春正巧路过听到了，说：“你以为这是唱戏赶场？会议有会议的严肃性，你只能选择一个会。”郝辙最后选了供应保障会。
罗纬芝小声问团长：“两个会都不参加，可否？”
孟敬廉的目光一下一下打过来，不猛烈，但形成稳定的压力，说：“不行。
我们是干什么来的！“
比较而言，罗纬芝觉得宣传口还有趣一点，就按照指示，去了樱花深处的一间中型会议室。市委书记助理辛稻主持这个会议，他对罗纬芝说：“你刚才在那个会议上讲的很有见地。我支持你。”
罗纬芝说：“谢谢！”便把此人引为知己。会议还没有开始，略得片刻喘息。
辛稻穿一身藏蓝色的西服，打一条黄色条纹领带，搭配恰当，难得地在一片晦暗装束中，让人眼前发亮。因为离得很近，罗纬芝看清楚他领带上的条纹，不是普通的斜道道，而是一条条小动物。
罗纬芝一边喝着座位上配发的矿泉水，一边对他说：“你是有野心的。”
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辛稻看了一眼四周，说：“初次见面，话可不以乱说。”
罗纬芝说：“那就请你把这条明黄色的爬满了小龙的领带换掉。这个颜色，很容易让人联想到封建王朝这个词。更不要说它的质地还是云锦，在过去的年代里是著名的皇家专供。”
还是远程会议，基本上是把一天的情况汇总，然后决定哪些是可以报道的，哪些是暂时隐秘的，还有一些真相，将永远淹没。当然，他们能知道的是经过抗疫指挥部滤过的消息。
罗纬芝彻底明白了数字和真实并没有太大的关系，只和对民众心理承受力的判断有关。
一番老生常谈后，辛稻说：“通常认为人们在遇到灾难的时候，会经历三个阶段。它们是抑郁、焦虑和愤怒，这是危险三部曲。请大家分析一下，现在的民众情绪是在哪个阶段？”
人们各抒己见，有人说是抑郁阶段，有人说是焦虑，更多的人说已经生发出了潜在的愤怒。持不同意见的人还引起了小小的争论。
辛稻看看罗纬芝，说：“请特采团的罗纬芝博士谈谈看法。”
罗纬芝本不打算再引火烧身了，不想辛稻点了名，自己也不好退却，就说：“我觉得三个阶段兼而有之，处于一锅粥状态。”
辛稻左手握拳，轻击右手掌心道：“我同意。目前这三种情绪并存，哪一种最主要并不是最重要的，三种情绪都是负面的，互为因果。我们的宣传策略，就是要引导民众走出来。人都是爱推卸责任的。老百姓要找替罪羊，最简单和同仇敌忾的方式就是恨政府。我们绝不能让他们把原因推到政府身上。”
与会者一致赞同。但除了常规的已经付诸实施的宣传手段外，还有什么新法子？
有人提议：“要在电视里反复播放有关大自然的美好图像，在广播里不断地重复轻松的音乐。”
罗纬芝说：“反复播放，形同催眠。这法子可行。”
看到辛稻点头，燕市某时尚杂志女主编说：“我提一个补充建议，不要光是轻松，要让人们有力量。比如放贝多芬的《命运》。”
女主编的发型，引起了罗纬芝的注意。她绾了一个少见的民国少妇状发髻，显得很端庄。一般来说，像这等年轻时尚女子，多留长发，以展示自己的未婚身份和健康状况。就算是已经结婚了，也常常不忍剪去长发，鱼目混珠地保存长发，潜意识中残留着引起更多异性注意力的渴望。
罗纬芝无法判断这个女子的婚姻状态，但她纹丝不乱的发髻，鹤立鸡群。
罗纬芝提出不同意见：“我反对。不要斗志昂扬，不要悲壮，不要不甘屈服。
就如同一个人就要死了，奄奄一息，你还要让他如何奋进？安抚他的神经，让他平静和舒缓，这就是能做和要做的事情。我对音乐不在行，但现在应该是以柔克刚。“
看到两个女人吵架，开会的人们很感兴趣。有人喊了一声《梁祝》，算是对罗纬芝的支持。
辛稻插言：“《梁祝》太悲切了。”
女主编面容娟秀，手指纤长，曾是个天才琴童也说不定。她说：“海顿的《惊愕》怎么样？挺符合咱们现在的心境。乐章刚开始时平缓微弱，主题几次反复之后，突然奏出了一个非常有力的和弦，这也是此曲名叫《惊愕》的由来。我看比较像咱们当下的感觉，相信大家一定会有同感。”
辛稻冷笑了一下，说：“现在已经够惊愕的了，就不用再朝这个方向诱导了。”
女主编又开出了一张音乐方子：“《命运》如何？咚、咚、咚、咚……四声一出，天地为之色变。”
辛稻说：“人们已经够惊心动魄的了，不要再刺激大家脆弱的神经了。”
那女子还不甘心，说：“要不老柴的《悲怆》？”
辛稻动怒了，说：“你是真不懂还是假不懂？创作这部作品的时候，柴可夫斯基认为死神在追逐他。作品首演后的第九天，老柴就撒手人寰，你这不是给大家添堵吗？”
那女子受了连续的呵斥，十分委屈。从镜头里看去，美睫低垂，楚楚动人。
罗纬芝很想看得再清楚些，镜头摇走了，女主编再没有出现。
今天这个话题显然与往日不同，人们觉得有意思，争论不止。有人提出西贝柳斯。好几个人点头，毕竟《芬兰颂》脍炙人口，阔大的境界，对局限在城市里的人有非同寻常的拓展力量。
辛稻不为所动，摇头说：“西贝柳斯的作品，素净晴朗，不过它太冷清了，总让人想起冰雪。现在的人心需要暖暖和和。我建议放莫扎特的35号交响曲，海顿的90—104号交响曲，巴赫的G弦上的咏叹调。如果一定要听贝多芬，就听他的第六交响曲……当然也要中国民乐，让老百姓觉得亲切。不过，《江河水》不行，《二泉映月》也不行，太悲切。《春江花月夜》、《雨打芭蕉》可以。《步步高》《饿马摇铃》，那是万万不能用……理由我就不多说了，按照这个原则选。”
罗纬芝心想，这个辛稻，看来不简单。
思绪又转到女主编身上。发为血之余。头发是女子的健康卷宗，间接代表肾，最终指向该女子的生殖能力。长发不是一日之功可以留续起来的，所以从某种意义上说，头发是性器官能量光明正大的展示橱窗。好多年前，刘德华在广告中说过，他的梦中情人，有一头乌黑靓丽的长发，引得该洗发水大卖。女子一结婚，名花有主，档案就可以入库了。头发贬值，很多人索性剪了短发，精打细算过日子，让洗发水商人少赚钱。
当然，也不尽然。比如中国航空飞行器上清丽貌美的空姐们，不论已婚未婚，都绾发髻。两者的区别是：民国媳妇们的发髻绾得低，空姐们的发髻绾得高。民国媳妇们的发髻代表着顺从，空姐们的发髻透着高傲。它很明确地告知那些觊觎空姐美貌的乘客——我的嘘寒问暖、露齿一笑，都是职业行为，你不可想入非非。
这女子是什么人呢？兵荒马乱的时刻，梳理着这样精致又别具一格的发型，留给谁看呢？
如果是留给某个同伴看的，就用不着数次发言。那么，这种色香味俱全的路数，只能有一个解释，就是这发型是留给会议的主持者看的。
那么，他们之间是什么关系呢？
……罗纬芝恨死自己了。这种不分场合不分时间随时随地发生分析他人的冲动，让她觉得得了心理学家的职业病。时间久了，也许会演变成强迫症。
她又替自己辩解。主要是太无聊啊，有什么法子呢？你总要在阴霾中给自己找一点乐子吧？分析他人是罗纬芝的智力小游戏，没有恶意，纯粹从技术层面锻炼自己的眼力。只可惜只有很少的概率可以求证，大部分无解，猜想无疾而终。
乐曲定下来之后，就是朗诵优美的诗篇。看看时间不早了，辛稻一锤定音：“古诗。要有意境的。比如爱情诗，要‘窈窕淑女，君子好逑’那样的，充满美好浪漫情感，不能要《长恨歌》，生死离别的不宜。另外，从即日起，在燕市所有的动态屏幕上，不断出现山川、河流、海洋、天空等辽阔的景象，反复放，昼夜放。电视里千万不能再播叽叽歪歪鸡零狗碎的节目，不要播放凶杀和欺骗，不要回忆仇恨，那会使我们的格局变小。国倾家危，大难当头，让人们相信除了比你更强大的机构和国家的力量，别无选择。”
这时的辛稻变得很有领袖风范，大家都很佩服地看着他。辛稻结尾时说：“一定要把群众的愤怒情绪尽快消弭掉。愤怒通常是消极的，它收集的是敌对和暴力的污泥浊水，一旦汇聚成山洪，必将形成很大的破坏力量。只要你想一想战争是如何爆发的，就会明白愤怒和仇恨是邻居了。把愤怒消解于无形，最好的方式就是让人们不能随意接触，没有联合就没有动乱，这样最安全。告诉人们，待在你的家里，不要走出家门。信任政府，信任医生，信任大自然的规律，我们必将胜利！”
宣传干部们鼓掌。
几个会开下来，罗纬芝累得要散架。
她和辛稻向通信间走过去。
罗纬芝调侃说：“谢谢你对我的信任，突然袭击，给我发言的机会。”
辛稻说：“我不喜欢形式主义，希望会议有成效。”
罗纬芝说：“那位女主编很可爱。”
辛稻说：“你说的是哪位女主编？宣传部门里女主编是很多的。”
罗纬芝莞尔一笑道：“原本我还不能完全断定你们的关系是否非同一般，但你这样假装遗忘，就是欲盖弥彰了。”
辛稻说：“做女人还是糊涂一点好。”
罗纬芝说：“你可以直接告诉她。”
辛稻笑笑说：“我现在就是在直接告诉她。”
暮色苍茫。按规定到了可以和家人通话的时间，每天五分钟，有人监听。使用一个特定的小房间，电话也是特别定制的。你曾填写过的手机号码，已记录在案，这会儿派上用场。对方电话上显示出来的号码，和你的手机号码相同。工作人员坐在一旁，整个过程面无表情。妈妈一个劲儿地担心罗纬芝的安全，嘘寒问暖的，从吃的什么到住在哪里，无一遗漏。罗纬芝详尽作答，把自己的衣食住行尽可能说得花团锦簇轻松无忧。特别是安全问题，保证自己只是在非常外围的区域活动，健康完全没有危险。虽然离开家才几天，罗纬芝感到自己和平常人的生活，已拉开了十万八千里。
常和母亲一起聊天的一位独居老太太，活活被吓死了。老人家自从知道了瘟疫这事儿，就白天黑夜24小时开着电视，连上厕所都不关门，生怕遗漏了重要信息。解大便还好说，只要自己不怕臭气弥漫整个屋子，开着茅房的门也不要紧。
解完手，按下抽水马桶的按钮就一个箭步（这对老太太是高难动作，但她终于掌握了。）跳出厕所，凑到电视旁，冲水声就不会掩盖播音员的声音了。解小手就有点麻烦，马桶声可以参照上面的处理方式，但自己制造的声响，也会影响清晰的收听。老人家略一思考，发明了一种方法。把一泡尿，分成三段。每次趁着