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陈四娘在床上辗转难眠，不知过了多久，迷迷糊糊睡着却被一阵犬吠声吵醒。陈四娘披衣坐起，就听到一阵凌乱的脚步声，不久就传来康叔惊喜的声音：“啊，少爷回来了！”
陈四娘面色一喜，立刻穿戴好衣裳，手脚麻利地点上油灯在铜镜面前瞧了瞧，梳理了发髻，抿了抿嘴，急急出门，这时老夫人的声音传出：“我儿回来啦？”
“老夫人，您别急！”史氏的声音。
陈四娘按捺住往外的冲动，守在正房外等老夫人出来。
梁家主宅分三进的院落，前院已经热闹起来，灯一盏一盏点上，吴氏三兄弟的声音此起彼伏响起，远近宅院的灯也陆续点起，夜色中如同一片萤火。
雪花漫天，人的视线变得白花花一片，陈四娘内心焦急起来，莲足微踮，感觉时间变得无限漫长起来。
终于，看到康叔与梁亮，他们搀着两个人，陈四娘立刻迈出一步，却又停住。
梁山看到母亲和陈四娘，推开老新跑过去跪倒在地，道：“孩儿给母亲请安！”
梁杨氏赶紧扶起儿子，道：“儿啊，你受苦了。”
“没有！”梁山晃着头，又朝四娘道了一声：“四娘。”
陈四娘万福，按捺下激动的心情。
“那位是？”梁杨氏问道。
“我朋友老新，人脑子有些问题，康叔，收拾出一间干净房间，好生安顿他。”梁山大声道。
听着男人吆喝的声音，陈四娘心道，有男人真好。
连着三日，梁山在田间地头、作坊商铺考察，结果很满意。相公除了视察忙碌，就是静坐思索，陈四娘也不打扰，只是叮嘱丫鬟小心照应。
梁山这一趟出去震撼太多，得花时间梳理。
福地乃教派根基所在，是俗世的寄世界。梁山找不到合适的形容，大抵像小孩玩的气球一般。小孩就是俗世，气球就是那神仙福地，而绳索就是两者的通道。
梁山果断跳下去，在那通道走了一个多月快到山门时却出来。
出来的方式颇为屈辱，老新是被一脚踹出来的，脸上至今还有个淡淡的脚印，梁山好一些，是被对方大袖一挥挥了出去。
“此乃仙家福地，怎能凡人踏足？！”对方喝道，仅仅是外门弟子，气焰就如此嚣张。梁山只来得及看祝轻云一眼，耳中只听到模糊“三年之约”的话语，人就已在荆山之上。
出来后的老新就完全不晓事，标准的疯汉，梁山只得把他带回梁家庄。
而梁山也差点失去前往正清派仙门的记忆，显然他被挥出同时那外门弟子轻轻抹去这段记忆，梁山却依赖体内激起的白骨流光保住了这段记忆。
神仙福地，有师承教派，有人指导固然是一大帮益，但梁山有《白骨经》，级别极可能更高，是以梁山憋了一口气，即便是散修也要修出个名堂来。
每天梁山会抽出一个时辰来陪母亲，一个时辰来管理庄内大小事务，一个时辰专门教陈四娘前世的文理科学知识，其他时间全部用来修行。
岁月如梭，三年过去，转眼梁家庄迎来了第四个腊日。
经过三年的发展，梁家庄拥有了一千多户人口，良田达三十多公顷，商业街的繁荣仅次于马家堡，还拥有一支千人的常规民军，制式齐全，配置很高。
梁山通过小金源源不断获得金子，优先从墨家、武家别院购置新式装备。在东西南北四方面筑四个土台为炮台，配置一门武家的霹雳神炮。
这是战略性威慑武器，不遇破寨毁堡的大兵灾是不会启用。炮台之下配置弩箭分队，坞堡外围则是长枪兵刀盾兵，这样就形成了远、中、近三级火力圈，梁家庄的武力可谓初具。
第三十一章 功德因果与气运
梁家庄第一个腊日，梁山在杨家祠祭拜仪式上施法降神术，杨家众鬼凝聚一体，最后全凝缩在杨家牌位之上。
这样的好处是一来免了众鬼日夜重复被杀戮之苦，二来众鬼游荡免不了惊扰梁家庄人。有了鬼途修炼之法，未来鬼仙成就可以预期。
梁山赐名“杨二姐”，从此杨二姐就是梁家庄家神，凡是路过杨家祠者必须前去焚香祷告，每天晨昏两次都有专门的人负责祭祀。
三年来，梁山专心苦练，修为大涨，大周天通，全身脉通，终于一日元气化液，进阶筑基期初阶。
梁山筑基成功不久，梁家庄守护神杨二姐享三年香火、祈祷，也终凝成人形，正式登杨家祠神位。
然而，让梁山哭笑不得的是，杨二姐初登家神之位做的第一件事竟然是督促梁山与陈四娘圆房。
梁山若不同意，守护之神转脸就要变成破坏之神。
梁山没法，只得“从了”，所幸他筑基成功也不惧精耗。
圆房之时，杨二姐尚且在旁督战，搞得梁山很不自在，“举头三尺有神灵”诚不欺也。好在杨二姐也就听个前戏，很快就回祠堂归位。
梁山后来才明白杨二姐打的主意。
杨二姐其意是让梁山先跟陈四娘开枝散叶，第二个儿子则一定是他跟祝轻云所出。
祝轻云仙途无量，她的基因没得说，这个小孩日后必然大光杨家门庭。
梁山许诺在先，只得应了，被动执行这等“计划生育”。
进入筑基初阶，梁山返内关照越发清晰，但见五脏庙、肌肉腱膜黑气团团，虽脉通但五脏六腑，肌肉筋骨并没有明显水涨船高。
一个月前，梁山更是大病一场，上吐下泻，搞得梁杨氏和陈四娘都很紧张。她们都要找大夫给梁山看看，却被梁山拦住。
若是换作他人，定然吓得再不敢修行，梁山却不管不顾，倒也暗和了“要想修道先要死个人”的宗旨。
梁山在老新那了解了不少关于修行的基本知识。
由凡入道，首看功德。人人有本功德簿。
凡人所作，往往是功德值下降，最后耗尽，死后或堕入地府，或化为饿鬼。若功德值上升，到一定值，仙缘不寻自来，祝轻云就是这种状况。
教派福地要想再升到宗门洞天修行去，主要就看因果。
这因果跟功德却正好相反。因果值积累一定，不是境界下跌就是马上历劫。
教派福地不可能把因果清空为零，做到彻底了无牵挂，即便是宗门天庭也不行，总有那丝丝缕缕。而到了宗门洞天，还想要发展就要看气运了。
功德、因果、气运就是人超凡入圣的三个影响变量，可以说伴随修行始终。基本上修行前期看功德，中期看因果，后期看气运，大抵如是。
俗世是修行人赚取功德最大的地方。
简单而言，在俗世扶老太太过马路的功德跟在福地洞天修路搭桥的功德大抵相当。
俗世凡圣同居，就是因为各教派、宗门子弟经常出来赚取功德值的缘故。然而，俗世又是最易惹下因果。譬如说，修行门派严禁门内修士与凡人恋爱，因为所结因果要百千倍于修行门派内部结成的道侣。
了解这点，梁山就明白了牛郎织女。
他们的结局本铁定是个悲剧，却由于世人愿力换来每年一次的鹊桥相会，也算是柳暗花明。
不过也因为这样，入凡间的修真门派的修士也绝少在俗世打杀，甚至连神通也少展现，因为这样做虽短期快意，长期积累过多因果必遭劫。
因此，天地之间玄而又玄的因果恰是维系各界稳定而相安无事的润滑剂。可以说，功德、因果、气运三者形成相互促进却又相互制约的复杂关系。
简而言之，俗人最惧功德，若无功德死后堕入地狱；仙人最惧因果，跳不出因果就跳不出轮回；跳出因果最惧气运，若气运衰竭，哪怕天人也会出现五衰。
如果祝轻云还牵挂着梁山，情缘因果百倍千倍他人，在教派之中修行到了一定阶段必遇瓶颈，甚至遇心魔。
通过老新的境遇，梁山也初步了解教派之中奉行“强者为尊”的道理，梁山唯有尽快入门，超凡入圣与祝轻云看齐，才能抵消因果对祝轻云的束缚。
祝轻云说了，三年后会派人来引他入门，然三年已过，却还未见踪影，梁山内心不禁有些急躁。
这一个月来，梁山身体柔弱不堪，他索性宣布闭关，早晚让梁亮送一些饭菜放在门外。
陈四娘早些倒是有些粘人，但经梁山系统的科学知识灌输之后，整个人都投入格物知识的研究当中，其精神面貌实在不亚于后世的女博士。
梁山放心了，即便他长期离开梁家庄，陈四娘都能应付。
梁山闭关是为了凝练身体的黑气。
修行《白骨经》就是要从堪死之躯开始，因此经文中早有预料。
一个月后，梁山只要心念一动，全身黑气迅速聚成一黑珠，手指弹出，中者无不身体僵硬，若不能及时化去，机体腐烂黑气侵袭，是名┦酢�
这是梁山继阴磷术之后又一大杀器。
阴磷术损人阴精，┦踉蛩鹑搜羝秸咄闶橇荷侥壳暗纳笔诛担坏浇粢赝凡换嵊谩�
腊日祭祀活动结束，是夜，梁山枯坐村头大树底下，子夜时分，突然心中一动，抬头之间就见夜空一道流星般的光亮投过来。梁山还未反应，手中却多了一个玉佩。
圣剑堂路引玉佩！
正面是圣剑堂的标识，一座仙山云雾缭绕，山上上刻有三道光芒，犹如游龙惊凤，一望之下心悸不已，背面则是一副地图，亮着一点荧光，指示着他要去的目的地正式北面二百公里的一座城池——南阳。
第三十二章不记名玉佩
新野县北上二百多公里就是南阳。南阳又叫宛城，因位于伏牛山之南，居汉水之北而得名。南阳属现在的河南。
华夏大地自古有两块四战之地，第一就是中原，第二就是中部地区的荆襄。
荆襄西联川蜀，北接关中，东接江东，南壤两湖，而南阳恰好位于两大四战之地之间。
一百年来，南阳的争夺战硝烟不断，各方折损不少，五十年前北魏、西秦与宋国签订和平条约，南阳定为互市，三国各派一支军队驻扎却不干涉地方事务，设置监营司管理商贸，南阳从此太平，更一跃成为成为天下四大贸易都市之一。
德胜门是南门，在快要关门时分，梁山进了城。
进德胜门，过瓮城就是一条南北贯通的大道，宽可容四马车，车马行于中，青衣布裙头戴平巾绩的平民行于旁，左右皆临街商铺，不多时可见一坊门，石柱石梁。
大约二三里长为一坊，每一坊相当后世城市的一街道，不过规划要整齐得多，大多是规整的长方形，东西南北各四个门，晨起夜闭，里有坊长巡丁。
这时的城池大多以北方的长安与洛阳为模板，只是南阳为互市稍特殊，中心地带的宫苑官署要少许多，反是东西南北四市更为突出。
很快，梁山看到各式各样的胡人，先是有些新奇，待见到高鼻深眼头上缠布的阿拉伯人时，梁山已是见怪不怪了。
到了南阳，玉佩地图荧光再现，街道自然衍生，宛若后世的gps定位系统，最后显出秋水阁。
梁山向巡丁打听，随后一路向东缓行。
梁山体内五脏六腑、筋骨气血中的渣滓毒质升腾的黑气，凝起即为黑珠，用之即为┦酰艘挥谩栋坠蔷访魑募窃亍�
现在梁山却发展另一用途，反道行之，不用时黑珠重散为气，黑气周身缭绕，坐卧行走即如常人。
此变换使得梁山泯然众人，实乃绝佳伪装。即便是金丹境界之人望去，也只当梁山是引气初阶。
梁山花了近一个时辰才到秋水阁。
秋水阁就是报�