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圣胎凝成之后，白骨金刚莲转化为白骨如意莲，依然在丹田处，而白骨神君依然上浮到脑海的神府。
此时的神府不再是神府，而是一座巍峨的神殿，名为白骨殿。
更为神奇的是，白骨殿内有一扇门户，可以通往白骨界。
梁山所获得白骨种子，开启《白骨经》修行之路，却是没有相应注释，更没有前人的经验，因而，梁山的修行，是在大纲指导下自我摸索的修行。
若非种种境遇难得，梁山在缺乏明师的指导下是很难走到现在这个地步的。
因此，《白骨经》修行的很多秘密，很多实景需要等到梁山到达了那一个境界才会随时触发，到那个时候，梁山才会赫然明白。
白骨神殿内的白骨门就是如此。
一门一世界。
魔门依托的就是魔界，修行的基础就魔气。玄门就是玄界，全称空冥大玄洞天。幻门就是幻界，全称青冥大幻洞天。
而梁山推开白骨门之后，就能达到白骨界。
白骨界自成一界，亘古长存，梁山现在还推不开这白骨门，要到元婴期中阶才行。
梁山过去所学所闻，典籍所记载的，没有听说过这个白骨界。
《白骨经》告诉梁山，自古以来的修行大能，罪重者堕落，甚至到那无边地狱；修行不进者转世重修，时运不济的话，九次转世之后，泯然凡众。唯有到达不可说不可说境界者，遂可以成为天地同寿，万古长存。
白骨界是没办法转世陨落的大能，其罪又不足堕落者，他们纷纷到达白骨界，抛弃肉身只余一具白骨然后再修，可谓另辟蹊径。
梁山虽然不能推开白骨门，但是站在门口神识感应，依然能感应到门内世界的巨大与磅礴。
而一旦到了渡劫期，梁山就可以操纵元婴期以下的白骨修士，组成他的白骨大军。
到现在，梁山哪还不知道自己就是白骨界的继承者的道理？
天，当初那活佛到底是怎么得到这一种子的，居然给自己带来如此大的境遇！
一旦梁山到达纯阳期，就将真正成为白骨界的白骨王，到那时候，他随手一挥，千万过去大能组成的白骨大军杀出，那是当世修真界无可匹敌了。
与之相比，无论是之前任自在宝库的寻宝，还是三位半步魔尊身上打秋风，都显得小家子气，完全不值得一提了。
多日的阴霾，梁山终于一扫而光。
毫无疑问，自己也是大有来头者。
娘子进入玄门，后会无期，梁山心头的遗憾与失望也统统扫光。
若是那所谓的玄门老祖还心怀鬼胎，还惦记祝轻云，那梁山就不介意率领白骨大军杀入玄门。
除此之外，梁山的又一巨大收获是与金蝶虫皇。
梁山给金蝶虫皇取了个名字，叫小蝶。
梁山入定修行的时候，小蝶就飞到别处，不知所踪。梁山出定之后，小蝶就飞回来落在梁山的肩上、头上，亲昵异常。
《蝶变经》一共一百多个字，梁山却一个字都不认识。
小蝶又不会说话，梁山也无从问起，因而虽然这可能堪比一部仙经，梁山却暂时没有办法利用，看来是机缘不够。
最后，这部经文化作一道光符与梁山之前的三百残典在一起。
这样也好，完整的《蝶变经》对其它的残典起着统领、镇压的作用。
第617章 修为大增天地宽
九幽山脉内外发生什么事，梁山没有心思去管，他整个人沉浸在他的修行体验之中。
在梁山以往的修行经历当中，他很少这样以纯粹的心念去修行。
而正是这种纯粹，夯实了梁山元婴期的基础。他的修行毕竟太快了，有不少细小的缺陷，而这些都需要梁山自己去琢磨，发现，然后补充。
一时间，九幽谷的岁月仿佛失去，梁山就停留在时间长河的一个节点上不知疲倦的修行。
在实力大增之后，梁山所考虑就是把他原有所学进一步整合。
他把新近掌握的时间咒和斩昔剑、斩今剑、斩未剑三剑捏合在一起，过去稍显弱势的剑道立刻强大起来。
比之其他修行，这三剑才是梁山自己领悟出来的，威力可能要比箭道要稍小一些，但运用起来更加娴熟，而随着对时间领悟的越深刻，这三剑威力也会随之达到不可思议的境界。
占卜预测之术梁山把戏境与大易手印结合起来，不仅如此，梁山还创造性地把傀儡门的心印也嵌入大易手印。
为了把这三者捏合在一起，梁山足足闭关了七天七夜，比突破元婴期所花的时间还要长。
傀儡门的心印是根本印。
心心相印，才能使得傀儡再获得灵性之后，再获得心灵，这样才是真正意义的活过来了。
与小蝶心心相印，相当于签订契约的过程中，让梁山更加深刻地了解心心相印的奥秘。
戏境的作用则跟梦无境的梦占类似，起着尽量减少因果牵绊的作用。这是外在的，而心印嵌入大易手印之后，大易手印就变成了大易心印。
有了心印，就好像一台超级电脑有了强大无比的cpu一般。
七天七夜过去，梁山出关，大易心印初成，浑身上下更添一股无法言表的气质。
闭关期间，梁山拼着耗费些许混沌元气的代价，凭借与祝轻云藕断丝连的联系，用大易手印运算了一下，得出的结论是娘子在玄门不可知的深处闭关苦修的结论。
就是一刹那的感知，瞬间就退了出来，但这样已经足够了，梁山心中稍稍放下心来，娘子那边暂时无虞。
收拾身心，梁山才明白魔女羽释天对他的不管不顾其实是种下因果关联。
因为从某种程度来说，魔女羽释天给梁山提供了一个相对稳定的闭关场所，这才使得后续一切都顺利无比，加上之前魔女羽释天救了他一命。
梁山叹了一口气，欠人家的总归要还的，就是不知道到时候要如何才能还干净。
元婴期以下的修炼，明白功德之用，元婴期以上的修炼，了悟气运的玄妙。
妻子暂离，梁山气运跌落，元婴期初成，气运回升，构成了气运奇妙无比的运动。其中规律必须要掌握，如此才能一路高歌，从元婴期杀上渡劫期，乃至更高的境界。
而纯阳期的修炼，恐怕就是考验修士对因果的了解与掌握。
玄门老祖之所以能对梁山来一个“一刀两断”，就是来自于他对因果的了解与掌握，由此而衍生的诸多手痛手段，不可思议。
个人的修行上了一个台阶之后，梁山自然就想起他接下来该怎么办？
他不可能长期滞留在魔炼之地，他要回去！
娘子祝轻云犹如九天星辰，暂时不可摘落，那他就要回到尘世，回到梁家庄，回到金陵宫。！
他要把金陵宫改建为金陵学宫。
天下修士，无论人类还是妖族，有教无类，不论血统，不管出身一一收纳。
创建学宫，就是诸多修士聚集一堂，学习共进的同时就是对各自气运的淬炼。
不好的包含杂质的气运淬炼掉，那些好的凝练在一起，气运就会变得宏大。
与建立门派，诸如各修真堂，诸如除魔会相比，建立学宫的好处要更多，功德巍巍，气运恢弘，这就是梁山接下来要做的大事！
以前梁山不敢想，但是他现在突破元婴期了，明了了修行就是修真，明白整个修行过程中功德、气运、因果的交织缠绕，他就知道自己该怎么做了。
靠一个人的勤勉，一个人的气运，一个人的因果，终究不可能达到那个不可说不可说的境界。
梁山现在也把那个不可说不可说境界当作自己的奋斗目标了。当然，梁山不会对人言。因为这是每一个修士都藏在心里，说出去却怕被人耻笑的秘密。
这样做就等于把过去他联合除魔会，打造修真行会的计划推翻了。
孔子之所以成为万世师表，就是因为他建学堂，带弟子。
既然不管是从仙修还是魔修，还是妖修，最后的目标都是为了修真，那么就应该求同存异，共同努力。
明白这点，梁山从了解当日逍遥君为什么要和妖蛮山合作办学的深远意义。
逍遥君厉害的不仅仅是他个人的修为，更厉害的是他的眼光与布局。
宏观的目标确定后，梁山还要落实一桩桩一件件具体的事宜。
要办金陵宫学堂，仅仅靠老马、小七、项叔三个还不够，还需要更多的人。这样想来，自己曾经灵机一动想到把黑骑团诸人都勾到下界的念头要落实。
可是，要怎样才能落实这一点呢？
下界有什么？
能够更好的修行？这显然不够有说服力。
能够积累更多的功德？或许能从这方面入手。
无论从哪方面去着手，梁山最终发觉难度都比较高。
北大清华的高材生放弃海外留学的计划回家养猪，这需要大魄力。
当然，现在想这些好太早，梁山感觉到的棘手是如何出这魔炼之地。
无论这里再怎么有利他的修行，魔炼之地都不是他的久留之地。
梁山迈步出了茅屋，恢复以往的跳脱性格。他在想，是不是要找一块巨石，然后做一石碑，立在这茅屋前，上书“梁山伯成元婴期处”几个大字。
然而，梁山刚走出茅屋，赫然发现偌大的九幽谷已经变成了一个巨大的广场。广场上站了许多人，每个人身后一根石柱。他们的手脚都被绑缚住石柱上。
第618章 出言调戏饶艳芳
梁山吃了一惊，旋即明白是怎么回事。
六大福地每个福地大约派出十个左右圣子圣女组成猎魔团，每个这样的猎魔团还有两个辅助团，包括黑骑团这种斥候团，总共大约有两百支队伍，每个猎魔团**十人，这就近两千人。
梁山扫了一眼，有五百左右的人，心道近两千人当中恐怕元婴期以上的也就这些人了。
也就是说，魔女羽释天几乎一网打尽所有的元婴期修士。
茅屋外临时成为一个广场，所有的元婴期修士包括圣子圣女们脖子上系了一个绳子，这些绳子前后相连，同一个猎魔团被同一个绳子串起来，整个场面就像是从前奴隶贩卖广场一般。
梁山沉浸修行，对外界一概不知，因而不知道这些人是什么时候聚拢在这的。
这些平时高贵的人，现在有的双目露出愤怒之色，有的则脸露沮丧之色，更多的是麻木，就好像行尸走肉一般。
梁山心里居然泛起多多少少的快意。
他再细细扫了一眼，人群中并没有见到太子姬康与梦无境等人。
看来一些厉害的圣子圣女，还是躲过了远古巨魔的魔爪。
周围看管的魔众并不多，梁山眼睛微眯，旋即看到每一个人身体内黑色犹如扑克牌大小的符箓。
这符箓应该就是禁锢他们一身修为的东西。
梁山目光一亮，因为他看到了饶艳芳。
就在梁山心里琢磨什么的时候，走狗先生从旁边窜了出来，以极恭敬地语气问道：“梁先生，您看……这些人如何处置？”
梁山转头看了看这忽然冒出来的走狗，一脸谦卑笑意，翻了翻眼，道：“我说把这些人都放了，你答应吗？”
“梁先生，你说笑了。”走狗继续保持脸上的笑，恭敬十分。
梁山心里却松了一口气。
魔女羽释天让走狗当着众人的面来这一手，梁山反倒是心安。
很显然，走狗就是要在众人面前造成梁山也是魔女羽释天麾下的既定事实，让梁山百口莫辩。
梁山不怕魔女羽释天对他耍诡计，下绊子，抹黑之类，就怕魔女羽释天对他好，后者才是真正难以招架的。
对于魔女羽释天的过去，梁山一无所知，因此心中实在难以生出恨来。而此女�