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吴火与吴金乍一见墨灵小姐的时候，话都不会说，也不知道怎么表现才算得体。毕竟从前是墨门大小姐，现在是大嫂，想来就觉得跟做梦一般。
吴金是看着大兄跟墨灵小姐离开梁家庄前往仁庄的，那时候他还操心他们俩此去不知道发生什么事，还做好了离开梁家庄的打算，不想峰回路转，大兄居然真的让墨门同意了。
吴火听说大宗师死于自己研制的**，挤出几滴眼泪。
吴氏三兄弟还在墨门的时候，吴火跟在大宗师身后，算是一个随从。吴火擅使火器，也是跟大宗师学会的。
梁家主宅摆开了流水席，从院子一直摆到主宅外，一共一百多桌。
梁家庄虽然厉行节俭，但是难得吴土给梁家庄挣得大面子，娶回一娇滴滴的大小姐，全部费用也是吴氏三兄弟掏，也就乐得这么铺张。
夜深，众人闹完洞房，梁山回去歇在陈四娘房中。
三儿不肯离去，结果被瑛姑以妹妹为诱惑诓走了。
梁山与陈四娘小别胜新婚，行了夫妻之乐。
事毕，陈四娘娇喘息息，脸上尽是满足幸福的笑容。虽然与相公聚少离多，但是陈四娘心里是充实幸福的。
“相公我碰到你大姐了。”梁山说道。
“真的？！”陈四娘惊喜道。
梁山就把与祝轻云重逢然后一同去仁庄的事说了。当日，主身化身的事自然没提。
“大姐怎么没一起回来？”陈四娘有些焦急起来，难道是大姐对自己在梁家庄所做心有芥蒂。
想起来，当日也是大姐跟相公来这梁家庄的。
当时梁家庄为**，大姐带众人一同认字，一同念相公作的《正气歌》，想来梁家庄的一些老人还有印象。但是，这些年来，都是陈四娘在操持着梁家庄的里里外外，众人虽然都口称她“二夫人”，却都已经把她当作主心骨了。
大姐是否介意这些？
“哈，你想多了。”梁山抬手捏了捏陈四娘尚带微汗的鼻子，“她只是闭关一阵子，过年前一定会回来团聚的。”
“那这次大姐回来就不走了吧？”
“当然。”梁山笃定道。
“太好了，金陵的妹妹也会过来，这样就一家团聚了。”陈四娘兴奋道。
见娘子兴奋的模样，梁山禁不住又来了兴致，身子一翻，而陈四娘娇呼道，就在这时，梁山就看到屋顶家神杨二姐一脸渴慕地望着他。
这是做什么？
想着自己尽快播种生主家的第二个儿子？
梁山顿时没了兴致，仰面躺下，张口吐出一口气，杨二姐脸露惊恐之色，慌不迭地飘走。
第867章 杨家有女初长成
梁家庄还需要什么村史官？有家神杨二姐即可。
梁家庄在一天，杨二姐就在一天。
这就是神灵存活于世的奥妙，走的是修士完全不同的路数。
魔炼之地与世俗界打通通道，这些生灵，的确如羽释天所说“魔非魔”，却也是“人非人”。
这些生灵无论对魔界，还是修真界，他们都不会有归属感。
这样就会出问题，而且是大问题。
就好像一个原本就业率就不高的国家，突然来了一大批移民一般，这很容易引发社会动荡。
正因为这个，梁山才建议，这些生灵在世俗界可以走神道的路子。
神道初兴，现在华夏大地安居乐业的人们并不多，战乱、疾病、灾祸不断，人们渴望神灵护佑，许多地方是空有神庙，没有神灵，这就等于说有许多空岗位但没有人到岗一般。
这就是魔炼之地生灵的一个出处。
当日梁山在彭泽县扶持白素贞上龙位就是一个代表，后来梁山又亲眼见证河伯上位，更是确定这样的历史大帷幕已经拉开。
无论是修什么法门，是修士还是妖蛮山的妖兽，还是魔炼之地“囚徒们”，多少都会有神通手段，找一个地方，多次显灵，大致就可以奠定一个神位。
梁山对神道修行也是有所涉及，如愿术与祝福术梁山也都会，甚至传授过一些神灵。
当日，这些都是小术而已，也只能满足凡人一些微不足道的愿望，梁山相信神道大兴，神仙谱系越来越完善之后，神术体系也会走向圆满。
杨二姐飘身走后，梁山想了许多。
杨二姐虽修为低下，但却是伴着梁家庄而生，说不定后世的二十一世纪梁山不在了，她还存活。当然，那个时候梁家庄还需要在。
可是，后世掀起城镇化，许多边远一些的村落成了空村。
这个时候，作为一村的家神当日也算是“灰飞烟灭”了。
即便没有成为空村，只要村中风俗改变，人们不再祭祀家神，或者即便是祭祀，也是表演成分的居多，像后世所谓的“非物质遗产”就是此列这些活动空有其形，但表演者没有诚心诚意，家神也是不能存活。
那时候的神道文明式微，却是对应现在的修道文明。
看来，科技文明兴起之际，也是神道文明没落之时。
人类的历史，其实就是各个文明此起彼伏交替发展的历史。
梁家庄虽地处新野偏远之地，但整个新野却在南阳郡内。自古南阳可是征战之地，所以梁家庄所在未必安稳，战火一旦烧起，即便以梁家庄强大的武力也难以抵抗。
真正要安稳，恐怕就是在云贵高原地带。
而现在，梁家庄又在如意宝山之上，一旦被修士所知，麻烦多多。
如果梁家庄成为世俗界、修真界两界的焦点，那就不想过太平日子了。
当然，在梁山心里，那座如意晶宝山能归他最好。
有了这座宝山，对于到达那个不可说不可说的传说境界，梁山可以说是具有物质基础。对于修士而言，能有可能到达那个境界，怎么可能说放下就放下？
但是，如果有一天让他选择如意晶宝山还是梁家庄，他还是会选择梁家庄。
意识到这点时，梁山才发觉，自己很可能穷尽一生也不可能到达那个境界。
因为他不够果断，不能放下一切。
祝轻云主身在无量天河修行，就是因为她能够放弃一切。
唯有这样的大气魄，大手段，才可能冲击那最后的境界。
像梁山这等，机会实在是渺茫。
从踏上修行路上开始，一直修行到渡劫期，可以一路做火箭，梁山心里想着，也许自己所有的功德、气运都耗散干净。
这般一想，梁山不免有些气馁。
其实，对于修行到什么境界，梁山并不像其他修士那么急切，只是已经走到现在这一步，说是一点都不想那也不现实。
梁山知道这样的心境多少有退转的危险。
修行之路本就是喻为“难上青天”，稍微自我怀疑、犹豫就可能跌落下来，也可以说是开始出现心魔的些许征兆。
子时一过即是丑时，梁山居然睡不着，有些失眠，于是小心翼翼地把手臂从陈四娘脑后抽出。
陈四娘睡得很熟。相公回来，多日的疲倦袭来，沉入黑甜乡里去了。
梁山端详了陈四娘的面容一会，心中生出柔意几许，然后披衣出门。
九月初的夜，夜空中的月如一丝，四处寂静无声。
主宅的仆人们白天准备流水席，闹洞房，将近晚上十点才散去，洗漱再耽搁些时间，基本上身子倒在床榻上也就酣畅而睡。
远处的岗哨依然有庄丁恪尽职守地站岗，更远处村外的巨石森然，守卫着这一方安宁。梁山与吴土、墨灵小姐一路迎亲过来，自北而南行程也有千里许，路上那些个流离失所的难民渐多，朝不保夕风餐露宿的悲凉景致可谓处处都有。
与之对，梁家庄的宁静安谧，祥和而富有生机就特别突出。
梁家主宅之外，许多庄户人家的院落渐渐呈拱卫的态势逐一分布。人们以梁家为主，以梁山当日带来的十二奴仆变成十二家为主干。
就好象茫茫大海上一艘安稳的船，人们都在船上，过着互相帮助，彼此温暖的生活。
有梁家庄，就有他们的平凡而幸福的一天，不用再流离失所，不用三餐不继，更不用易子而食，人人有尊严，甚至可以做自己喜欢做的事。
梁山漫步院中，心中涌现出丝丝感动，越发笃定，如果如意晶宝山与梁家庄要选一个，他会毫不犹豫地选梁家庄。
因为梁家庄，是他的家，也是众人的家。
家园，故国，自古感叹，让人魂牵梦绕，再好的词，最好的诗歌都不足以表达人心头中这些情愫。
墨门中人离开仁庄，那些随嫁的在闹洞房的大喜之时，面色也只是微喜，可见他们大半心神还沉浸在离别故土的伤感当中。
梁山走出院门，却看到一个小女孩蹲在石阶上，一双小手拨弄着石头缝隙钻出来的小草。
小女孩其实不小了，在梁家庄其实已经到了嫁人生娃的年龄了。
“小芸，你怎么一个人在这？”梁山柔声问道。
“啊！”小芸低声惊呼出声，身子如受惊的小鹿弹跳起来，转身一看，见是梁山，面颊微红，但还是规规矩矩地万福施礼：“小芸见过大兄。”
梁山目光闪闪，面带微笑，过了一会道：“我们的小芸，长大了。”
小芸脸上的红晕更浓了，双目却射出异的光彩。
真的吗？自己在大兄眼里是真的长大了吗？
小芸曾经跟两位嫂嫂一同沐浴，见过两位嫂嫂惊人的玉躯。小芸心道，男人之所以喜欢女人，就因为女人长成那样吧。
大兄认为自己长大了，难道看自己也跟嫂嫂们的身材……
小芸不敢多想了。
“这么晚，小芸怎么还不睡呢？”梁山问道。
第868章 月如秋水少女春
小芸是因为烦恼才睡不着的。
大兄进了四娘嫂子房间，会发生什么，小芸自然知晓。不过梁山暗中布置，没有一丝娇吟能传递出去，小芸倒也不是为这个烦恼。
小芸烦恼是因为今晚上有好几个后生向她表白了。
小芸今年把自己姓氏正式改为杨氏。
她是梁杨氏的义女。梁杨氏在的时候，待她如己出，弥补小芸失去母亲的空缺。
小芸是个孝顺孩子，也明白养亲大于生亲的道理。梁杨氏过世之后，她就一直有这想法。
为这个，小芸跟两位嫂嫂商量了一下，结果两位嫂嫂都很支持。因此，现在，小芸全名杨小芸。
这些年小芸出落得越发楚楚动人，“杨家有女初长成”也渐渐成为梁家庄各户人家的共识。如果说墨灵小姐是仁庄上下喜欢的人儿，那杨小芸也差不多也是这个地位。
走在梁家庄的寻常街巷里，小芸经常会见到一些目光躲闪的少年，甚至有些一直跟在她身后。
小芸懂事早，明白少年们的心思，但是在她心里，这些还是小屁孩，她想着、念着、却不敢吐露一句的，还是大兄。
可是，今天晚上就怪了，那些平日见着她就好像“老鼠见着猫”一样的少年好几个上门表白的，好像约好了一般。
小芸却不知道，今日吴土把娇滴滴的大小姐娶回来，把少年们刺激大了。
对于他们来说，一个中年**丝，居然迎娶了年少女神，这不啻于是一桩逆天追神剧。
吴土一个大叔尚且能做到这点，他们与小芸小姐年貌相当，怎么能表白的话都不敢说呢？
这就是榜样的力量。
一个如此，两个三个，小芸就觉得心下发慌。
她当然都委婉拒绝，但是心里也多多少少受到刺激。
她睡不着，才在院前石阶坐着发呆的。
小姑娘有小姑娘的世界，拨弄着草根，看着石头缝隙里的蚂蚁爬来爬去，可以暂时忘记忧愁。可是，小芸却没想到大兄起来，而且逮了自己一个正着。
大兄问她什么睡不着，小芸眉头微蹙，贝