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这人在上头失去了所有，就想着在下头找补一些回来，这类心理是共通的。
一时间，各修真堂‘鸡’飞狗跳的。
有的修真堂上界弟子得逞了的，占据了掌教、长老等重要位置，其修真堂上下等于清洗了一遍。有的修真堂上界的弟子没有达到目的，最终得到一个荣誉长老之类的光荣称号的。动静有大有小，圣剑堂算是动静最小的。
梁山心里惦记着‘花’间堂那边，娘子‘花’月影不知道什么情况。
水月堂梁山不担心，有水无心坐镇，想来上界来的人翻不起什么‘浪’来。‘花’间堂情况不一样，山‘门’被毁过一次，来一个厉害一点的人物，搞不好就把‘花’月影的掌教之位给夺了去。
梁山用大易心印推算了一遍，但是太多上界修士下来，天地气机变得一片‘混’‘乱’，梁山推算不出来。
姬康在冲击渡劫期，梁山走不开，万一他身死道消，那爆炸的威力，虽然在三千丈高空，对圣剑堂也是不小的影响。
梁山利用这六天时间，把掌教崔机还有掌教师妹宋长老、以及其他修炼半部残经的前辈一起找来。
掌教崔机这一批弟子，对圣剑堂的感情特别深，又隐隐察觉天地异变，修真界会有大灾，早早未雨绸缪，这批弟子中一部分主动选择修炼半部残经。这就是梁山后来在藏经阁获得的三百残典。
这些仙经，来自中古、上古，甚至更为古老的年代，经语有的古奥难懂，有的易懂难修，更不用说还是残缺的。
这些弟子固然有聪慧无比的，大多数还只是中上之资，即便是完整一部仙经给他们，没有明师指导，修到一半恐怕都要到岔路上去，更何况仅仅是半部残典。因而，这些人修为虽然大增，可以越级挑战他人，但多半神志不清，到后来彻底沦为圣剑堂的死士。
掌教崔机和师弟姜通闹翻，就是因为宋长老因为修炼残典变得人比人鬼不鬼的，这等状况，掌教崔机也是有苦自知。
梁山把这些人叫来，开口就是一片金光。
这些人听到耳朵里的，是不同的话，不同的经文，正是属于自己那半部残典没有的。
梁山在白骨界与六大纯阳仙人以及秦仙儿一战之后突破，领悟心外无心是纯阳之后，白骨大殿的白气让他的三百残典得以修复。
如果是过去，梁山看这些死士只是能大致感觉他们所修炼的仙经种类，诸如光明类还是暗黑类，现在扫一眼就知道他们具体修行哪一部仙经，不仅如此，他们修行到什么地步，卡在哪里都清楚。
梁山口中一道道金光放出，掌教崔机、宋长老以及其他的脸‘色’都渐渐平静下来，身上的戾气也渐渐消退。
“诸位，这是全部经文，得到那一日是因，今日圆满是果。然而虽有仙经，天地异变，或有些许变化也未可知，须夯实基础，徐徐修炼才为上策。”梁山最后不忘叮嘱这些人，就怕这些人欣喜若狂，然后一路猛修，照样会出问题。
掌教崔机脸上有淡淡的微笑，多少年积压在心头的种种重担，心理上对师兄妹的愧疚，这一下全部卸掉，整个人飘飘然犹如羽化登仙了一般。
此时正是东方破晓时分，一线天喷涂着万丈光芒，高空中的姬康忽然“风雨顿歇”，满天的劫云散去，渡劫成功！
第926章 心无旁骛童真返
姬康冲击渡劫期时，几乎所有外‘门’内‘门’的弟子都在关注，就连那些在闭关的弟子也都出关了。…79xs…说
长老们日常的讲学也停了，这样一来，内外们的弟子日常的修炼也变得日益敷衍起来，他们把大多的时间前往各圣子圣‘女’峰，好观看冲击渡劫期的壮观场景。
这样一来，那些圣子圣‘女’的杂役们小小发了一笔财，因为每个圣子圣‘女’峰最佳观看的位置就是有限的那么几个。
至于圣子圣‘女’，都在伏牛大殿上观看，这其中就有司马‘玉’。
司马‘玉’大多时候是抬头望着天空，观察天劫的变化，但是偶尔她也向梁山偷偷看那么一眼。
每看一眼，司马‘玉’心里就会感叹一下。
司马‘玉’想着她第一次正眼看梁山是什么时候？
就是那次前往统万城的时候，阳明圣子为主，她为副。在临近‘花’山的武关的时候，阳明圣子让梁山去送信，司马‘玉’就猜到阳明圣子要对付梁山。
那个时候，梁山的娘子是祝轻云，在他们这些核心内‘门’弟子之间并不是秘密。所以，司马‘玉’也曾细细观察了梁山一番。但是，结果让人失望，这个梁山平淡无奇。
这是司马‘玉’当时的判断，现在想来是多么的可笑。
短短几年之间，梁山就从筑基期一直冲击到现在的纯阳期，这是古往今来唯一人，所有的典籍都没有记载过有这么快修炼速度的。
到现在，司马‘玉’还是金丹期高阶圆满。即便是再乐观的估计，司马‘玉’觉得自己都需要十年以上的时间才可能突破元婴期。
十年时间其实算短的，但是跟梁山比起来就是个笑话。
这样的一个妖孽的家伙，曾经要在自己面前恭恭敬敬地称她一声“师姐”，现在想来简直物是人非，让人唏嘘不已。
而当司马‘玉’得知‘花’山圣‘女’‘花’月影，这个修真界第一美‘女’要嫁给梁山的时候，司马‘玉’简直不敢相信，现在想来，‘花’月影是何等的厉害。日后人们传颂起来，恐怕不仅仅是她的美貌，还会有她的眼力。
这个时候，司马‘玉’想起拓跋秋蓉了。在前往统万城的路上，司马‘玉’看出来梁山与拓跋秋蓉彼此之间有那么点意思，如果给足够的时间，他们两个也许就会结成道侣。然而造化‘弄’人，拓跋秋蓉故国大变，她回俗世变成了大将军。
司马‘玉’是非常看好拓跋秋蓉的，可惜了。
对了，拓跋秋蓉是她与梁山之间唯一可以提起的话题，接着再问拓跋秋蓉的近况，也就可以跟梁山聊那么两句。而其他圣子圣‘女’看到她能在梁长老面前谈笑风生，这十分有利于她这一圣‘女’峰地位的巩固。
可是，此时此刻，梁长老身边有一个千娇百媚来自正清派的圣‘女’，这让司马‘玉’有些苦恼，不知道该不该上前跟梁山说话。
只能等，姬康冲击渡劫期一旦成功，圣剑堂肯定会举办个庆祝宴会的，到时候再找机会。
姬康突破渡劫期期间，内‘门’的大殿、广场都显得空‘荡’‘荡’的，就连杂役都跑走找乐子去了，就只剩下南宫燕一个人在广场上拿着一个大扫帚在那里扫落叶。
清晨的阳光照在她身上，形成道道很自然的光晕，不过没有人注意到这一点。
华阳宫会之后，南宫燕就结束了在外流‘浪’的修炼生活，回到了圣剑堂。
让人奇怪的是，南宫燕并没有拜在内‘门’哪位长老‘门’下，而是选择了接近杂役的执事位置。
内‘门’大殿的清扫，外面广场的清扫，这些从前杂役干的事情南宫燕都做。一开始，有些杂役不敢，但是见南宫燕是真心愿意做，而且事后也完全没什么，他们乐得有人帮他们做事。
就这样，几个月下来，南宫燕身上担的杂活就越来越多，一些内‘门’弟子开始支派她去做这个事，做那个事的。一开始只是试探，后来看南宫燕的确是非常高兴去做这些事，支派起来也就越来越没有心里负担了。
有从前跟南宫燕认识的，让她不要再去做这些贱活了，这是自掉身份，久而久之，人家就真把你当杂役看了。
然而南宫燕的回答很让人“怒其不争”，她说无所谓，反正总要有人去做。
南宫燕这等反常举动引起内‘门’长老的注意，经过多位长老的评估，最后得出的结论是，南宫燕的道心已失，索‘性’走为大家服务的功德路线，为将来修行打一个基础。
这一解释，大家就了然了。
原本南宫燕是与梁山争锋的同时期的人物啊，当时外‘门’弟子大比人人都以为南宫燕要获得第一，结果梁山得了第一。可以说，梁山修行一来第一个耀眼成就，就是踩在南宫燕头上而取得的。
众多内‘门’弟子‘私’下分析，也就是梁长老成为南宫燕修行的心魔。梁长老的修行速度越快，成就越高，这心魔就越大。
可能，南宫燕一开始还有跟梁长老较劲的心思，她离开圣剑堂在外历练修行空恐怕就有这个想法。但是，看梁长老后来成长到需要人仰望的地步，心里头自然由失望变成绝望。既然再怎么修行都赶不上梁长老，那还修行干什么？
这样解释很合理，内‘门’山长慕容博之所以离开这个位置要回正清派福地，其实多多少少也有这方面的原因。
因此，这些时日，南宫燕就完全作为内‘门’师兄弟们之间的反面典型。
“看那南宫燕，道心一失，自甘堕落，做哪些杂役的贱活。”
“是啊，我们可要小心，不要有一天也沦落到她那个下场。”
“要以南宫燕为戒，努力修行，须臾都不能有所放松。”
“修真末世修行，本来就是如履薄冰，如果心智不够坚毅，真还不如早早拿起扫帚，做一个扫地无名僧罢了。”
……
这样的话没少说，有些甚至是当着南宫燕的面说，然而南宫燕完全没有反应，就像是一石头一般。
不过也有人说南宫燕未必是去道心，也许她进入某种玄妙的修行境界还没有出来也说不定了。
然而，当姬康开始冲击渡劫期所有人都去观看的时候，南宫燕依旧一个人做着她日常的事情，心无旁骛。这些人也改变想法了，显然南宫燕是到了心灰如死的境界。
就在漫天彩霞散尽，姬康突破渡劫期成功之际。
内‘门’广场之上的南宫燕把偌大的扫帚‘交’手上，整个人盘坐下去，口中喃喃道：“他人之道他人演，心无旁骛童真返……”就这么轻松自在地开始冲击她的元婴期了。
广场空‘荡’‘荡’的，所有人都在为姬康成功突破渡劫期而欢呼。
第九百二十八章 今日始觉本面目
伏牛大殿上，姬康拜倒在梁山跟前。…79…
这是姬康过去无法想象的，但是在梁山一声声‘逼’问后，姬康先是把“太子”从心底斩掉，然后把“姬康”也斩掉，不如此，他不可能冲击渡劫期成功，昔日高傲的太子姬康自然就没有了，取而代之是一脸谦和的姬康。
姬康与梁山两个人的状况，正清派福地的弟子最清楚，因而对姬康那一跪感觉分外震撼。慕容博心脏更是扑通扑通地直跳，心道我能够突破渡劫期，我也愿意跪！
姬康脸‘露’‘激’动之‘色’，给梁山磕了三个响头，而梁山生生受着，并没有谦让。
掌教崔机以及其他长老依次过来给姬康道贺，接着是正清派的弟子以及圣子圣‘女’。
饶‘艳’芳说道：“恭喜姬师兄，今日得证渡劫。”
饶‘艳’芳心情是复杂的，难道一直跟梁山做对也会有突破的契机？这样的念头在脑海里一转，就被饶‘艳’芳马上否决了。姬康之所以能突破渡劫期归根到底还是跟他自身的修为、阅历有关。他所有的一切想来都像是为了今日准备，这是饶‘艳’芳比不了的。
至于已是纯阳期的梁山，饶‘艳’芳更是比不了。不过虽然感觉有些气馁，但饶‘艳’芳丧失信心与失望。
一番道贺结束之后，掌教崔机当着众人的面请辞掌教之位，要把这个位置让给梁山。现在梁山的修为是纯阳期�