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在岳不群看来，这固然是庄子爱说漂亮话，凡事都往君王该首重治国理政的德行上套，斥责高高在上的君王过过嘴瘾。
然而也点出一个人间至理，那就是自己亲身犯险去拼命是下乘，骗别人为自己拼命方为上乘……
人道至高无上者，非帝王天子莫属！
若此世没有修真练气，没有以武入道，更没有破碎虚空，岳不群可能就会以坐上天子宝座，登临人道巅峰为终极目标。
但是，在踏上了这些追寻永恒的道路，并越行越远，即将触摸神秘天道之后，天子宝座这人道巅峰再不能吸引岳不群多少注意力。
不过，这并不妨碍岳不群将宝座收归囊中，留给难以像他一般追寻天道的后代子孙……
时至今日，天下已入岳家手中，只待岳守乾在这皇极殿正式登极即位为帝，岳家便可名正言顺的执掌人道。
抚摸着宝座扶手上的黄金龙头，冰凉的触感却蕴含着难以言喻的意味，即使以岳不群清静如水的心境，也不免浮起丝丝激荡。
剑心不退反进，愈发精微灵敏，可知这激动非是贪恋尘念，而是冥冥中触动感悟……
“哗哗哗……”
齐整的甲胄抖擞之声临近，左冷禅带着上百精锐踏入皇极殿，一眼就看见了高坐龙椅，闭目冥定的紫色身影，当即微微一愣。
俄尔，他又扫视一眼静止不动的万历帝、李如松及二十余亲卫，立知他们是被岳不群制住穴道。
左冷禅不由脸色变幻，正在进退维谷之间，身后大群脚步声迅速临近，岳守乾、封不平等全真军高级将领齐齐到来。
见到父亲莫名其妙的坐在龙椅上神游太虚，岳守乾心头惊讶，面上却不露分毫异样，直让左冷禅等人以为他早已知晓岳不群的举动。
与封不平对视一眼之后，岳守乾微微颔首，封不平当即指挥着全真精锐弟子出动，轻手轻脚的走过去，将万历、李如松等人抬出皇极殿。
然后岳守乾带着众人退出皇极殿，又留下自身数百精锐近卫将皇极殿团团围困，层层把守，以策万全。
他并不能肯定，父亲在深层入定之中，能否及时察觉危险，此举乃是有备无患。
第二百五十七章挣钱花钱
道经有云，有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
此间寥寥数语，已然道尽修真者参悟大道妙谛之路径，无非在天、地、人三者的自然衍化中追寻。
因之，对修真悟道者来说，天地人三才各为大道之一隅，天道、地道、人道互为表里，相辅相成，皆有无穷无尽的体悟价值。
然而天道虚渺，神秘莫测，地道厚载，长养万物，二者均是玄之又玄，修行参悟亦是顺其自然，唯人道尘世固然变化繁芜，真假难辨，七情六欲更无休无止，苦海无边，却又是修行者深入其中，时时刻刻即可感同身受、体悟身心之处。
方如此，才会有修真者讲究先入世，再出世，勘破红尘，以已知之有形人道窥测未知之无形天道，乃至天人相应，心与道合。
此间种种精微奥秘，尽在有意无意之间，透过有形之变，体悟无形之道，运用之妙，无为而为，存乎一心。
正合道经所云，道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
夫人道者，万物之演化也。而人为万物之灵长，乃居人道主位，因而人皇治理万民，执掌人道经纬，可谓是离人道真谛最近者。
可惜历朝历代的皇帝，勤恳执政者少，沉迷享乐者多，偶有愿意修道者，却是迷信烧铅汞之药，练长生之丹，妄求一步登天，长生不死，已然误入歧途，沉迷凡物，偏离了修真正道。
岂不知，人皇修行大异于寻常山野羽士！
人皇治世育民，经天纬地，亦如修真者【炼精化气，炼气化神】，须得不厌其烦，持之以恒，乃是有为法，而人皇若能从署理人道兴衰、红尘万象之中感悟天地运转之道，则入无为法矣。
此为人皇修行之上乘法门，亦称帝王之道，或天子之道，讲究天心我心，观天之道，执天之行，代天行道。
然而无论修真练气，还是人皇帝道，一日未能超凡脱俗，窥天道造化，得上乘功果，终究难逃一捧黄土，什么功力、权力尽数灰灰了去！
相较而言，修真练气之人道法自然，感应天地，或许能够多活数十载，而帝王执掌人道，高屋建瓴，更易勘破红尘万象，悟得人道真意，寻隙触摸天道。
二者殊途同归，均以天地大道、真灵永恒为最高目标，实则难分轩轾。
偶然机缘临近，亦可二者并行，或相互借鉴，他山之石可以攻玉……
不知不觉间，端坐龙椅的岳不群进入真空大定，精气神混元归一，聚于玄关一窍，自然而然如花儿般生机绽放，灵妙摇曳，心灵意念遁入虚空……
杳杳冥冥中，岳不群似乎神游莽莽神州，亲眼见证了数百年间中华文明的跌宕变迁……自蒙元铁骑践踏南北，凌虐汉民，数十年间反抗烽烟不绝，此起彼伏，蒙元残酷镇压，血染大地，山川一片褴褛死气，乃至汉民义军愈演愈烈，明教大势始成，洪武帝横空出世，改天换地，建立大明王朝，混一南北，开盛世太平，神州渐渐恢复祥和生机，乃有‘洪武之治’……
有明后代帝王，有英明神武、杀伐果决如成祖朱棣，北征蒙古，南伐交趾，威德遐被，四方宾服，创‘永乐盛世’；有先昏后明、仁俭爱民如明英宗，土木堡之变固然惨烈，而知耻后勇，勤政爱民，废除殉葬，毁誉参半；亦有先明后昏、宠信奸佞如明宪宗……
大明这条船，在各种各样的皇帝手中沉沉浮浮，终归是越来越腐朽，盛世祥和亦渐渐僵化为死气沉沉。
若是如此酝酿下去，大变或许不远，却忽然被另一只幕后黑手横空出世，悄然拨动乾坤，由小渐大，由浅入深，由偏盖全，一步步影响神州大地的局势，乃至得机得势这黑手方才一举爆发，遮天盖地，掌控人道……
似清晰又似模糊，雾里看花般的历史画卷戛然而逝，岳不群的意识穆然醒来，心灵深处种种感悟念头纷至沓来，此起彼伏，碰撞出炽热的智慧火花。
他眉头微动，元神运转，一边捕捉灵感念头，此前的诸多疑惑滞涩之处豁然开悟，却又引发更多的迷惑……一边喃喃自语道：“原来帝道非是一定要坐在金銮殿秉国持政才可……
我此前隐在幕后，步步为营，顺人道大势，旁敲侧击的推动世事变化、人文沧桑，本就是帝王之行的一种，犹如潜龙在渊，或许暂时是‘隐帝’，与“广积粮、高筑墙、缓称王”之路并无二致，乃至时机一至，化暗为明，便是飞龙在天，正大光明的主宰人道……
帝道精髓，在于能否从茫茫人世纷杂无比的万事万物中提前把握到那正在萌发酝酿的磅礴大势！
一旦大势在心，犹如任何时候都能把握一线生机，占领一线先机，窥破消长变化之道……关键就在时时刻刻不滞于物、超然无上而又驾驭一切的心态！
或许，这才是真正的‘乘天地之正，御六气之变’！”
一念至此，岳不群再次阖闭双目，开始将此次的诸多感悟总结归纳，继续推衍【元始真经】。
心灵精微如他，绝不会误以为之前的种种感悟是什么神游天地或接收了冥冥中的人道念头，那只是对全真大势、金銮殿龙椅等等因素的感触下，他意识深处沉淀了不知多少时日的对天地人三才的种种感悟一次性爆发出来罢了！
更类似日有所思，夜有所梦，即在某种契机的触发下，潜意识对主意识的‘幻境催眠’，然而在岳不群这等修真者身上，便是先天元神与后天识神冥冥交感，明心见性，慧光绽放。
原本，【元始真经】在【炼精化气，炼气化神】的修真练气法门上精益求精，已然到了岳不群目前所知所悟的极限，可以自身精气交感天地精气，修炼出一种混混沌沌、无极无相的混元太始真气，只消稍加催发，就可衍化为阴阳五行中的任何一种属性真气，然而真经所欠缺的，正是一种比之紫霞神功、乾坤大挪移等等绝学更为精微奥妙、衍化无穷的御气心法，用来催动元始真气任意衍化种种神奇属性，发动变化难测的种种攻击。
练气犹如挣钱，御气犹如花钱，挣钱固然不易，但如何花钱花得酣畅淋漓也是一门大学问！
第二百五十八掌阐天应人
乾清宫，岳守乾正在批阅奏折。
三日前，经封不平提议，诸大将附议，岳守乾已正式入住有明历代皇帝居住及办公乾清宫，一切仪仗规格比之皇帝。
踏踏踏……
封不平带着数个宫女进来，岳守乾放下朱笔，问道：“封师伯，父亲出关了么？”
封不平一边答道：“还没……”一边指挥女官准备为岳守乾更衣。
看了一眼众宫女捧着的木盘上的华贵衣饰，皆是龙袍、平天冠、玉带等皇帝冕服，岳守乾迟疑道：“是否等父亲出关了再说？”
封不平摇头道：“不必……教主早有交代，咱们攻下京城后，尽快举行登极大典，让万历帝下诏让位于你，由你称帝建制，国号大华，改元龙武，昭告天下……
然后整编兵马，命左冷禅率军五万为先锋部队，开始南下收复安徽，进攻南京！”
提到左冷禅，二人隐隐猜到岳不群的谋算，一时间心照不宣。
岳守乾缓缓颔首，两个女官为他脱下外袍，卸掉发冠，开始换上龙袍……
封不平道：“万历的禅位诏书已经准备好了，一个时辰后，南郊祭天，然后在承天门阅兵……”
一通日程表的大致叙述之后，封不平才退下去继续筹备琐事。
好一会儿，龙袍就要穿好，身后细微脚步声临近，岳守乾还以为封不平去而复返，转头一看，不由呼道：“爹爹出关了……”
“嗯……”岳不群上下打量着颇具帝王威势的儿子，心下颇为满意，赞道：“谁能说我儿不是真命天子？”
岳守乾哭笑不得，问道：“爹爹此次闭关三日，是否大有收获，功力更进一步？”
岳不群伸手给他扯平肩膀上的皱褶，随意道：“功力无甚进步，倒是【元始真经】的御气心法初现雏形……‘阐天应人，大衍万象’，谓之‘阐天变’！”
三日闭关，他也曾苦心参悟帝王之道，然而渐渐发现，纯粹的帝道心法其实更近于唯我独尊、威加域内的皇极霸道，以之御使真气，必当随心所欲，威力强横。
但到了他这个境界，前路固然模模糊糊，可也能清晰感觉到，纯粹的帝道心法，只能将元始真气侵蚀为一种极端霸道的真气，会限制元始真气衍化无穷的妙用。
因而纯粹的帝道心法并不适合作为元始真经的御气心法。
不过，道经有云，生而不有；为而不恃；功成而弗居；夫唯弗居；是以不去……亦有大衍万象，物极必反，七返九还的调和化气之法。
岳不群便先将帝道心法降降火，再与道、佛、儒等心法相互磨合推演，最终成就一门心法雏形——【阐天变】。
‘阐’者，阐发、阐明、开辟也。‘阐天变’，即为阐明天地，开辟变化，与‘观天之道，执天之行’的帝道有�