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然后拿调料腌上，转身又开始生火。
秦致远和巴斯蒂安本来就准备打完猎之后来一场野餐，东西带的齐全的很，虽然不远处就有卫兵，不过秦致远没有招呼卫兵过来帮忙，卫兵们也有眼力劲，只在附近布防，没有过来帮忙的意思。
“你就不能说句话吗？”巴斯蒂安对秦致远的不管不问表示不满。
“你想听我说什么？”秦致远不抬头，刷酱的手都没停。
“好吧，你只要听就够了——”巴斯蒂安不强求，继续絮絮叨叨说军部里的那些事。
秦致远这才想起来，巴斯蒂安现在还担任着法国陆军部的副部长。
从巴斯蒂安的话里能听出来，法国的情况确实是有点糟糕。
世界大战给法国造成了极大的人口损失，战后法国实施了一系列移民政策，试图从法国的殖民地吸收一部分新鲜血液。
必须要说，法国作为资本主义世界曾经数一数二的强国，吸引力还是比较大的，开放移民政策之后，法国确实是增加了不少人口，但随之而来的也出现了不少社会问题。
最主要的问题是来自北非的移民。
来自北非的移民基本上都是波斯人，这些人从外表上看和法国人的差别其实并不大，差别大的是生活习惯和宗教信仰。
可以说法国确实是这个世界上最民主自由的国家，不管是什么人，只要加入了法国国籍，那么就有权享受法国的一切，这当然也包括法国为国民提供的各种权利。
和二十一世纪各种斯坦蔓延的情况一样，那些波斯人刚到法国的时候，表现的确实很不错，个个都是良民，法国人也以最大的热情接纳了他们，让他们可以在法国各地工作生活，享受法国政府规定的一切福利待遇。
按说能从北非殖民地来到法国，从一名被殖民者变成殖民者，那些波斯人应该感激涕零，几乎所有的法国人都是这么认为，但事实很明显有点跑偏，当宗教信仰发生冲突的时候，矛盾顿时开始出现。
法国的民主自由体现在国家的各个方面，当然也体现在宗教政策上，法国可不实行兰芳“信仰自由”那一套，法国对宗教的基本态度是不干涉，不管是天主教还是波斯教，随便你们怎么传播，法国政府都不管，只要你们不干扰社会正常运行就没问题。
就是这个“不干涉”的态度，引发了越来越多的社会问题。
问题首先爆发在各个工厂里，法国引进人口是为了解决劳动力匮乏的问题，那些波斯人来到法国，为了谋生肯定是要找份工作的，这年头法国政府的手头也不宽裕，社会福利基本没有，饿死人的事也是时有发生，那些波斯人如果没有工作恐怕连日子都过不下去。
最开始的时候，工厂方面付给工人薪水时采取的是“同工同酬”方案，这种方案原本没有问题，甚至因为那些波斯工人的熟练程度不如法国工人，这种方案对波斯人是有所照顾的。
波斯人当然也是感激涕零，兢兢业业的工作，按时领取薪水，这时候还没有什么问题发生。
随着波斯人的人数越来越多，问题开始有了变化。
波斯人也是个很奇特的民族，如果一个工厂里只有一个波斯人，那么什么事都不会发生，这名波斯人的表现会和其他所有人完全一样，没有任何的出格。
但如果是一个工厂里有两个波斯人，问题马上就开始复杂。
首先出现的问题是饮食，波斯人不吃猪肉，这个问题还算好解决，工厂为了保证工人的劳动效率，提供的食物还是相当丰富的，不吃猪肉可以选择牛肉或者羊肉，这都没问题。
然后是祷告，信奉天主教的人每个星期去一次教堂，平时最多就是饭前祈祷一下，并没有过多的繁文缛节，这要归功于文艺复兴时期的宗教改革，当时是天主教主动求变，以适应这个社会发展，所以现在的宗教仪式才会如此简化。
波斯人的历史上很明显是没有经历过文艺复兴的，所以现在的波斯教还是遵循着古老的宗教仪式，每天祈祷五次，每次半个小时左右，这要是放在平时还没问题，但在工厂里，问题马上就集中爆发。
世界大战期间，法国工人曾经举行了数次全国范围的大罢工，最后终于争取到每天工作时间为八小时这个福利，波斯人加入工厂，同样是按照每天工作八小时分配工作量。
那么问题就出现了，波斯人每天五次祈祷时间，大概有两到三次是在工作时间内，这要占据波斯人一个半小时的工作时间，如果任由这些波斯人祷告，那么工厂里的任务就无法完成，而如果不让他们祷告，那么就是侵犯了他们的基本权利，这实在是让所有的工厂主都左右为难。
而更为难的是，这些每天祷告两到三次的波斯人还要领取和不需要祷告的法国工人同样的薪水，这让那些法国工人也开始不满。
同时不满的不仅仅是工厂主和工人们，法国民政部也开始不满。
这个不满主要集中在生育问题上，世界大战后法国因为人口大幅减少，开始实行鼓励生育政策，只要是育龄妇女生育孩子，法国政府会奖励一定数额的现金，同时按月支付给孩子营养补助。
说实话，这个补助没有几个法国人去领，因为养育孩子是要成本的，要让一个孩子从出生到长大成人，这需要很大一笔资金，所以法国这些年的生育一直都维持在一个比较低的水平。
波斯人大量来到法国之后，情况突然出现了变化，曾经法国民政部很欣喜的看到生育率在节节攀升，但这种攀升持续了两三年之后，法国民政部惊愕的发现，几乎所有的新生婴儿都是诞生在波斯家庭中。
这让民政部官员感到惊诧，那些波斯女性抵达法国之后，几乎是在一刻不停的生孩子，她们的肚子几乎没有闲下来过，一个接一个的在孕育新生命。
这原本是件好事，法国政府就希望看到这种情况发生，但对比法国家庭和波斯家庭的新生儿出生率，这实在是让民政部官员高兴不起来。
第1010章 马其诺防线
可以说自从法国开放入籍的那天起，秦致远就预料到了现在这种情况。
必须要说，这其中有秦致远的责任。
在北非的突尼斯和利亚比，以及埃及的广袤区域，杨德山领导的兄弟联盟势力越来越大。
杨德山虽然名以上是波斯人，不过对于波斯教，杨德山是有严格限制的，特别是在祈祷方面，早在兄弟联盟还只有古达米斯一个落脚点的时候，杨德山就开始简化宗教程序，不管是多虔诚的波斯教信徒，每天的祈祷次数被严格限制在一次，时间必须是在日出之前，而且祈祷过程不得超过十分钟。
的确，很多人不满兄弟联盟的严格规定，认为兄弟联盟这种做法是对波斯教的背叛，是对“主”的亵渎。
杨德山不在乎那些任何反对声音，想要在兄弟联盟的地盘内生存，就必须按照兄弟联盟的规定进行宗教仪式，否则要么滚出兄弟联盟的地盘，要么接受宗教法庭的审判。
杨德山手中是有宗教法庭的，而且担任法官的还都是波斯教内地位较高的那群人，由他们去阐释教义最合适不过。
很有意思的一点，越是社会地位较低的人，对于宗教传统越是坚持，反而地位较高的那些既得利益获得者并不是很在乎，杨德山怎么要求，他们就怎么做，基本上没什么抵触。
兄弟联盟的地盘越来越大，也就意味着那些虔诚波斯教徒的日子就越来越不好过，生存空间越来越小，当兄弟联盟开始涉足盖尔扬油田的时候，大规模移民开始涌现，很多波斯人为了躲避兄弟联盟的“异化”，选择移民法国寻找自由。
法国政府确实是给了那些波斯人自由，其实一直以来北非还差不多是出于半封建半奴隶社会状态，法国和北非相比确实是自由得多。
说到这里又不得不提及“民主政治”，“民主政治”的一个表现是人人都拥有投票权，而这个“票票”是决定政党能不能上台执政的基本条件，所以现在的问题就是，虽然法国国内很多人已经发现了问题所在，但所有人却都闭口不言，因为没有人愿意得罪这些波斯人，得罪他们就等于是放弃了这部分选票，这有可能导致在大选中全盘皆输。
和上台执政相比，这都是纤芥之疾而已。
就连皮埃尔也不会这么做。
巴斯蒂安苦恼的地方就在这里，巴斯蒂安是不可能去竞选总统的，所以巴斯蒂安可以肆无忌惮的指出问题所在，而偏偏巴斯蒂安作为一名军人，他的话在政界没有任何作用，这可真让人绝望。
就在巴斯蒂安絮絮叨叨的时候，秦致远已经烤好了兔子，金黄色的兔子“滋滋啦啦”的泛着油光，看人忍不住食欲大开。
秦致远不等巴斯蒂安，自顾自把兔子一分为二，把巴斯蒂安的那一半放在带来的餐盘里，自己就着小酒吃个痛快。
巴斯蒂安气得头上都有点冒烟：“我说你就不能帮我出个注意吗？”
秦致远在巴斯蒂安心中就是无所不能的“神”，这么形容可能有点渎神的意思，但事实上就是这样。
秦致远刚到法国的时候地位远不如当时已经担任少校的巴斯蒂安，巴斯蒂安甚至比皮埃尔认识秦致远还要早，可以说巴斯蒂安一步步看着秦致远是如何加入外籍军团，如何青云直上，如何折腾出来“LLL”和“联合石油”，又如何成为兰芳国王——
在巴斯蒂安心中，秦致远根本就不是什么“天使”，秦致远就是穿着外籍军团军装的上帝本人。
“我能说什么？你担任过印度支那总督，你知道我是怎么对待波斯人的，问题是你不可能在法国复制这一切，除非你现在是法国总统，这就是问题的症结。”秦致远又能说什么呢，解决问题的办法有，但在法国不可能实现，所以秦致远只能眼睁睁看着巴斯蒂安痛苦不堪。
“操！”巴斯蒂安不再废话，拿起烤好的兔子狠狠咬下去，把手中的餐盘重重摔在身边的石头上。
等巴斯蒂安吃完，秦致远施施然点燃一根雪茄，这才慢悠悠的说到：“想要解决波斯人的问题，只靠你自己是不行的，你必须要拥有政治上的盟友，更多的盟友，只有你们齐心合力，才能遏制斯坦的蔓延。”
“我当然有盟友，皮埃尔，我们早就是。”巴斯蒂安也不傻，要不然巴斯蒂安也不可能爬的这么快。
秦致远离开法国的时候，把自己在“LLL”中的股份全部转给了皮埃尔，“LLL”公司可是秦致远和巴斯蒂安兄弟联合创办的，所以这些年，皮埃尔和巴斯蒂安兄弟的关系一直非常好。
“那就是你还需要更多，你当然是支持皮埃尔的，不过支持的力度有多大你自己清楚。”秦致远有不满，如果巴斯蒂安兄弟全力支持皮埃尔，皮埃尔现在应该更顺利。
巴斯蒂安现在身居高位，巴斯蒂安的哥哥布鲁诺也不容小觑，布鲁诺现在是法国军部的后勤部长，等于是所有法国军队的大管家，这个职位非常重要，甚至比巴斯蒂安这个副部长加外籍军团司令还要重要。
如果巴斯蒂安兄弟全力支持皮埃尔，那么皮埃尔将会在明年的大选中占据更多优势，这对于巴斯蒂安兄弟来说并不难做到，毕竟皮埃尔有军方背景，还有福煦这个已经被神化了的老爹，如果所有的军人以及他们的家属都支持皮埃尔，那么皮埃尔有很大胜算。
“军人不能干政，我们也被人盯得紧。”巴斯蒂安也有苦衷。
这个事说起来有点让人郁闷，