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1852铁血中华-第196部分

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上层接受韦泽思想的速度远比想象的要快的多。至少生产力、生产关系、社会制度,这三者之间的关系非常容易就被接受了。

有了这个基础,韦泽发现根本不用自己去引导,自然而然的就出现了一个问题,韦泽建立的这个光复都督府到成为哪一个阶层的代言人。是代表地主的利益还是代表佃农或者小农中农的利益,是代表了土家的利益,还是代表了普遍处于被压迫地位的客家利益。

哪怕是韦泽不想说这个复杂的问题,他所讲述的世界的本来面目也让都督府的成员们发现,他们必须给自己找到一个定位来。否则的话,他们这支强大的军事力量现在就孤悬于这个社会之外了。

最后,韦泽只能说了一句话,“我要把你们带到一个前所未有的新世界中,让你们看到你们在做梦的时候都想不到的一个世界中。但是,我现在要求诸位无条件的服从我的命令,你们能做到么?”

第34章 清洗(八)

“我认为大家都是我的同志,我相信你们都认为我能够带领大家打下天下来。既然是同志,那么我就不会把我知道的东西藏着掖着,不让大家知道。练兵的时候,就从来不藏私,这点大伙都知道吧。”韦泽说道。

除了罗大纲之外,总参谋部的军官们倒是真的心悦诚服。全新的练兵方法的确保证了部队的最大战斗力,只要是部队里面的人都承认这个事实。令所有官兵都非常佩服的是,韦泽心甘情愿的把这些练兵的知识教给大伙,不藏私。靠了这些知识,大家打了无数的胜仗。不仅仅是胜仗,正是韦泽组建的参谋部保证了大伙能够活过一次又一次的战斗,最终成长为了骁勇的将士。

韦泽进行的政治虽然闻所未闻,可结合了众人走南闯北的经验,却能够非常正确的解释了他们看到的世界。不仅是看到的表皮,更是深入了世界的灵魂。大伙虽然明白的程度不同,但是每个人都认为韦泽没有说瞎话。

而此时韦泽直截了当的询问大家是不是信得过韦泽,没得说,胡成和立刻站起来说道:“都督对我们自然是没得说!都督让我们相信都督,我胡成和先把话说到这里,我这辈子就信都督一个人!”

韦昌荣心里面大怒,这帮兄弟们这也太会表现了。从以前开始,到了该表态的时候,这帮人一个个不落人后,大伙就不能给韦昌荣一个机会,让他这个韦泽最亲近的家伙线表态么?

这想法当然不是第一次出现,所以韦昌荣在心里面不爽的时候,阮希浩、雷虎等人已经蹦起来表态,“我们都信都督。”“都督指到哪里,我们就打到哪里!”“都督让我干什么,我就干什么,都督不让我和土家为难,我就不和土家为难!”

大家也不管韦昌荣,一个接一个的蹦起来表态。甚至连没学过韦泽兵法的罗大纲也起身泪光闪闪地说道:“听了都督的话,我才知道我跟天王跟错了!我早就该跟着都督!”

到了这时候韦昌荣已经忍耐不住,他蹦起来喊道:“都督,你交给我们太多,我说,我们应该拜都督为师才对!”

听了韦昌荣的话,韦泽心中一乐,自己的侄子就是不一样。他大声说道:“我也不要大家拜我为师,如果你们真的是要和我志同道合,那么我要建立一个光复会!凡是加入光复会的,就是会党的一员!会党的一员,就必须有会党的想法!一个国家、一个主义、一个领袖!”

“我愿参加!”“我要参加!”“我也要参加!”众将们纷纷嚷道,一时间本该严肃的会议厅中已经是人声鼎沸。

“那么我所知道的,定然会告诉大家。但是我们讨论之后所认同的道理,可就是光复会所有的道理!”韦泽大声喝道。虽然看着意气风发,不过韦泽心里面其实根本没有表现出的那么激动。他突然明白了一件事,历史上那伟大集团为何能够摧枯拉朽的摧毁旧世界,建立新世界。因为这个强大的集团本身的领导者就是最强大者。可是如果不能够保证领导者的强大与正确,那最高领导者就要走人的。韦泽觉得自己千万不要作茧自缚才好。

可此时他也没有别的办法,如果不把想法贯彻到组织中去。那么组织自然会产生各自的想法,就如同现在的局面。韦泽若是不能统一思想,让大家接受不能建立一个客家压迫土家的制度,而是任由事情自行发展,其结果不用多说,一定会出现一个压迫土家的客家军事集团。那时候两广必然掀起可怕的腥风血雨,人数居于弱势的客家必然杀得人数居于几乎绝对优势的土家尸横遍野。以韦泽苦心打造的军事机器,两广死上一半人口可不是什么笑话。

伟人当年说过,农民起义的成果都被篡夺了。其实也未必是篡夺,在没有全新的政治理念支持下,成了点气候的政权都需要一个政治理念,农民起义的政治理念当然没办法和地主阶级千锤百炼上千年的政治理念相抗衡,所以地主阶级的政治理念自然而然的就成为了农民起义军最后的纲领。

就跟朱元璋一样,他看出不依靠地主阶级的人才与资源无法获取天下,只靠农民起义的话无法建立一个新政府。这个货真价实的草根造反者就选择了与红巾军彻底决裂,转而成了地主阶级的利益代言人。

韦泽当然不希望自己此时成为地主阶级的代言人,同样,他也不希望来自底层的暴力革命向着没结果的传统方向发展下去,虽然现在根本不可能建立一个工业化的政党,但是韦泽不得不拔苗助长般的弄出这么一个会党来。此时的韦泽心中是极为忐忑不安的。

折腾了一番之后,韦泽告诉大家,既然此时主要矛盾是地主阶级和劳动阶层之间的斗争,而天地会被撵出广东的事情反倒成了最佳的例子,“以天地会数万人马,尚且被地主阶级的民团给杀的不敢留在广东,谁是根?自然是地主们是根,他们有钱有粮,能够组建民团。我们想要在广东站住脚,土家根本不是我们的敌人,我们先要做的是把地主阶级的毒牙给掰掉。前一段所说的收民团税的事情是我们的当务之急。只有把这件事办了,我们才能留在广东!”

韦泽部下基本都是农民出身,对于地主自然有天然的对抗心理。当敌人变成了“地主阶级”之后,土家立刻就显得不那么敌对了。

“罗大纲听令!”韦泽喊道。

“是!”罗大纲起身说道。

“我名你带领第一军的第二师前去攻打梧州,打下梧州之后要守住。而且你是艇军的英雄,你负责在梧州招兵!明白了么?”韦泽命道。

“是!坚决服从命令!”罗大纲意气风发地答道。

第35章 清洗(九)

韦泽的岳父祁玉以看女儿为名到了韦泽的府上,不过很明显老头子的目的是在等韦泽回来。所以到了晚上10点多,韦泽终于精疲力竭的回到住处的时候,看着祁玉昌还在和祁红意在一起说话。

祁玉昌此时没有任何职务,他也没办法直接到韦泽的都督府任职,见到韦泽回来,祁玉昌关切地问道:“韦泽,现在还不发檄文是不是已经不合适呢?”

韦泽稍微一愣,也就明白了祁玉昌的想法。韦泽带了这么大的一支部队杀进广东,攻下广州城。整个广东震动的同时,自然要考虑韦泽这么大动干戈是为了什么。檄文的目的是明确告诉各地,韦泽到了广东的目的是要来干什么。

“岳父,我正在进行内部的思想统一,这檄文……暂时还来不及呢。”韦泽答道。

“你是怕有人不听你的么?”祁玉昌问道。

韦泽当然害怕弟兄们不听他的,祁玉昌的这个问题实在是切中要点,韦泽竟然有些无言以对。

见韦泽不说话,祁玉昌说道:“既然大家奉你为主,那现在谁敢不听你的呢?”

韦泽叹道:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼。现在我在内部尚且教导的有限,所以这檄文若是写的让大家觉得跟着我走有好处,对我来说那连我希望的底线都达不到,这么干起来,无疑就成了,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

祁玉昌盯着韦泽,半晌才说道:“韦泽,你是跟着何人读的书?”

“自己看看就行了呗。”韦泽只能这么答道。而且对于《论语》的内容,韦泽还真的是自学成才的。买本带翻译为现代汉语的《论语》读读,至少书上所讲的内容都是能读懂的。而且韦泽的网友里面有数个对论语有着极为精深理解的妙人,韦泽从他们那里也学到不少东西。但是这些事情是没办法对祁玉昌这么说的。

听了韦泽用了《论语·尧曰》里面的话,祁玉昌是极为感慨的。“韦泽,若是说你不想君临天下,我是不信的。不过听你方才所说,好像是君临天下都不足以达成你的抱负。咱们是亲戚,你的事我无论如何都不可能置身之外,却不知道你能否和我说你有何抱负?”

在东王府待过,祁玉昌对韦泽的出身自然是很有了解。作为杨秀清手下第一大将,韦泽的资料在东王府是重点调查对象。而管这些事情的人中,有与祁玉昌关系不错的南京读书人。祁玉昌得知韦泽是个刀口舔血的客家著名雇佣兵,就觉得韦泽实在是不一般。而祁玉昌最初遇到韦泽的时候,根本丝毫没有看出韦泽竟然是个杀人为业,他只觉得韦泽是个货真价实的读书人。这样一个家伙,若是有抱负的话,想来定然不是那么简单的想法。

自己的老丈人是个藏书家兼读书人,韦泽根本看不上读书人,所以他也想试试看他老丈人到底能否接受自己的理念,所以韦泽叫上李仪芳,沏上浓茶,向这几个都是读过书的人谈起了自己的政治理念。

很明显,祁红意与李仪芳两位女性对于韦泽的理念倒是兴趣有限,此时天色已晚,她们只听了一圈生产力与生产关系的问题,两人眼皮都打架。韦泽只能让两位女性去休息,他要和祁玉昌继续谈。没想到两位女性竟然坚持着不走,她们打了凉水洗了脸,强撑着也要听下去。

不过等韦泽讲到政治的本质是阶级统治之后,两位女性或许是真的有了兴趣,或者是磕睡过了头,看上去反倒不困了。她们认真的听着韦泽的讲述,看着很有兴趣的感觉。至于祁玉昌,此时早就听的呆住了。听完了国家是阶级统治的工具之后,祁玉昌赞道:“韦泽,你这么一说,怪不得汉武帝能够同意罢黜百家独尊儒术。他取的可不是家,而是术。看来古人诚不我欺啊!”

韦泽笑道:“儒字,左边一个人字边,右边一个需求的需字。我虽然不知道创立这个字的时候到底是什么意思,不过光看这个字。讲的是人的需求。是人就有需求,其实这个字挺好的。而儒家的问题在于,当以儒学取士兴起,儒基本就完蛋了。孔子是学完了六经之后懂得了道理,但是后世的儒家学者是要通过儒家之学,获得地位。这两者之间根本不是一码事,一个是修身,一个是求取社会地位。最后搞到六经都失传了。弄成了六经亡,而六经之学兴起。”

“六经亡,而六经之学兴起。这说的可是妙啊!”祁玉昌大赞。

韦泽心道,我听妙人所说的这话,我都觉得妙,你们这些老家伙自然那是妙了。不过他也不想过分显摆,于是接着说下去,“儒家彻底完蛋还有一个原因,那就是不劳动。到了现在,学儒的求的是特权,当了官之后可以不劳动,当了官之后可以拥有种种欺压劳动者的权力。可是生产力有
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