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1852铁血中华-第824部分

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“中国真的能提供这样规模的劳动力么?”恩叔直接问了韦泽这么一个问题。

韦泽看恩叔没被坑住,心里面很高兴。他微微点头,“我们中国有十亿规模的人口,当然可以提供这样规模的劳动力。而且中国技术发展很快,劳动力水平会飞速提升。之所以要选择适合机械化耕种的土地,目的就是要让劳动效率更高。更多的农产品和矿产品,才能有更发达的工业。”

“中国真的不担心经济危机么?”恩叔无视他基本上不清楚的问题,单刀直入他此行的核心目的之一。经济危机是困扰欧美资本主义国家的顽疾,马叔很想看到中国大皇帝韦泽会如何面对发生在中国的经济危机。可惜的是,马叔到死都没能看到。现在是1889年,恩叔今年已经69岁了,这个年纪已经超出了此时世界的平均寿命。即便没有人生七十古来稀的话,身为欧洲人的恩叔也认为能够活的超过70岁算是寿命很长的范畴。所以恩叔很担心自己活着的时候能否有机会看到中国爆发经济危机。虽然不相信韦泽拥有克服经济危机的理论,但是恩叔不得不这么问一下。

“依照我的看法,我认为在未来30年内中国未必会出现经济危机。如果30年后中国没有走上资本主义制度的轨道,经济危机大概会在50到80年左右爆发。”韦泽根据自己对后世的经验提出了自己的预测。

“……”恩叔一时不知道该说说什么。50到80年……依照现在的世界普遍寿命来看,如果韦泽的预言没错,那些1889年出生的人大概没机会活着看到中国爆发经济危机。当然,中国大皇帝韦泽陛下这傲慢的宣言里头也算是有些谦逊,他承认中国也会爆发经济危机,如果中国走上资本主义道路,经济危机也变得不可避免。但是半个世纪后爆发的经济危机,这样的预言给恩叔的感觉不是神机妙算,而是荒诞不经。

抛开那些影响自己思路的说法,恩叔继续化繁为简,直入主题,“阁下为何认为中国的经济危机会在50到80年后爆发?”

“在50到80年后,科技技术的发展大概会进入瓶颈期。科技技术发展停滞,意味着生产力发展的停滞。生产力的停滞意味着社会前进的动力已经不足以解决面对的问题。任何国家政权无法解决眼前问题的时候注定要出现问题,这就是国家的特色,这也算是人类的本质之一吧。”韦泽很认真的给恩叔了一个答案。

恩叔暂时沉默了,这个回答的确给了他一个思考的空间,虽然50到80年后恩叔肯定不在这个世界上了。就如韦泽所说,死神是站在年轻人一边的。它已经用镰刀收割了马叔的生命,要不了太多年,死神的镰刀也会收割恩叔和韦泽的生命。活着的人们终会被那把从未停止过的镰刀收割掉。过去如此,现在如此,未来大概也会如此。所以恩叔更愿意考虑一下韦泽的立场何在,这可是马叔生前一直关心的内容。

就在会面短暂陷入沉默的时候,恩叔旁边一直沉默的几位中的一位终于忍不住开口了。“阁下,如果您建立一个共产主义国家,这些问题应该都能解决。”

这话看来在这位心中憋了很久,他说完之后脸上忍不住露出了如释重负和非常兴奋的表情来。不久前韦泽毫不犹豫的撵走了一个被韦泽认为浪费他时间的人,其他几位知道自己真的没能力介入中国的国家营运层面,所以强行忍住先不吭声。现在韦泽和恩叔讨论的内容终于进入了一个相对理论化的层面,这位觉得介入谈话的时机到达了,于是开口插话。

韦泽抬眼看了这位一眼,说话的这位想来应该是欧洲共产国际的高级人员,不过肯定不是列宁或者铁人大叔。既然不是这两位,韦泽觉得喷他们也没有欺师灭祖的心理负担。带着轻松的态度,韦泽慢悠悠的开口说道:“我一直对欧洲的共产主义运动没兴趣,也没有支持的打算。我想大家都很清楚。之所以这么做的理由,我现在不妨和大家说说。在我看来,共产主义制度是在不断解决社会面对的问题之后最终选择的一个制度。但是这个制度并不是所谓的完美的解决一切问题的制度。如果就是我为什么主观的不愿意去支援欧洲共产主义运动的原因。我觉得欧洲很多共产主义者们把共产主义制度看成能解决一切的万能药,看成了某种被命名为共产主义的在世神灵。这种看法和我对共产主义制度的看法背道而驰。所谓道不同不相与谋,这就是我不支持欧洲共产主义运动的根本原因。”

欧洲来的那几位当然知道中国大皇帝对欧洲共产主义运动的冷漠态度,这种冷漠的态度与韦泽对已经过世的马叔那种几乎无微不至的照顾形成了鲜明对比。所以欧洲共产主义运动家普遍认为韦泽是个看人下菜碟,交友时只是对对方的声望感兴趣的那类人。非得说的话,欧洲贵族中不乏这类人。韦泽身为中国皇帝,会这么做也不让人意外。没想到现在韦泽居然要公开自己不乐意支持欧洲共产主义运动的理由,而且摆明了看不起欧洲共产主义运动家,这下几位的脸色都更加难看起来。

方才说话的那位因为感到自己被触犯,他腾的站起身,就准备指责韦泽。没等他说话,旁边身材结实的翻译也腾的站起,满脸杀气的挡在那位面前。这时候那位才想起自己所面对的是中国的皇帝,这位皇帝可是个从来不吝使用暴力的人。

“大家请坐下说话。”恩叔先缓和了一下气氛。他其实也不喜欢韦泽的这种态度,不过他同样很想知道韦泽为何要对马叔格外对待。这个问题恩叔好奇了很久。

哪怕是只看恩叔的面子,韦泽也没有撕破脸的打算。他挥手示意让翻译先坐下,等大家回到了基本的谈话局面之后,韦泽慢悠悠地说道:“在我看来,共产主义是人类社会不断发展前进的结果。但是在欧洲的很多人的自我认知里面,共产主义制度成了他们参加社会运动的起因,好像共产主义制度是人类历史发展的原因一样。我之所以非常尊敬马克思先生,是因为马克思先生指出了人类社会发展的根本动力是生产力。我为他提供优渥的生活条件,是为了让他能更好的做出这些方面的科学研究成果。而我不支持欧洲的共产主义运动,是因为我感觉那些运动不科学。谁会在盐碱地里面种庄稼呢?”

听了韦泽的话,恩叔没吭声,那几位欧洲来的共产主义活动家也暂时没吭声。韦泽继续说道:“科学在于能否证伪。马克思先生提出的生产力是社会发展的根本动力,我认为这就是科学。因为这种观点是可以证伪的。而你们提出的只要我给你们支持,你们就能搞成革命的说法是一厢情愿,连证伪的价值都没有。反动派就跟灰尘一样。笤帚不到,灰尘不会自己跑掉。你们拥有的力量和申请的援助根本不足以干掉反动派。既没有理论的建树,也没有实践的可观察性,我不支持你们的理由就在于此。”

那几位共产主义活动家听了韦泽的话之后并没有说什么,停了片刻,他们互相使了个眼色,一起起身退场。

等那几位离开书房,韦泽对恩叔微微一笑,“只剩咱们两位谈话,我觉得轻松很多。你觉得呢?”

恩叔看着韦泽波澜不惊的神色,和发自内心的微笑。他突然怀疑韦泽方才说的那番话是不是处心积虑的选择。虽然那话的确没错,但是韦泽的情绪变化实在是令恩叔有些把握不住。

第298章 解牛(十一)

书房里的交谈者只剩下韦泽和恩叔之后,其他孔武有力的翻译都退场了。现场留下一位女性翻译和一位文质彬彬比较消瘦的男性翻译。保卫部门已经检查过恩叔的装束,没什么毒药毒刺之类的玩意。以恩叔69岁的年纪,真的暴怒起来和不到60岁的韦泽都督动手,大概韦泽都督一只手就能把恩叔捏死。能确保安全的时候,大家还是愿意显得更友好从容些。

烟草、咖啡、甜点、葡萄酒上了桌台。恩叔微笑着问韦泽,“阁下,您为何不给那些人机会?”

“他们能见到我难道不是机会?”韦泽反问。

恩叔点上烟斗,抽了一口上好的土耳其烟草,这才慢慢说道,“但是你不会后悔没能看到他们出色的一面?”

“我无求于他们,所以自然不会关心他们。”韦泽回答的非常简洁。

有些话不用说的太明确,恩叔自然不会自作聪明的去挑明韦泽其实也是想通过这些人带话给欧洲共产国际的意思。而且恩叔的确有些问题,这些问题他也不是很喜欢在别人面前说。此时机会正好,恩叔问道:“阁下,难道您有克服经济危机的办法?”

“马克思先生早就把经济危机产生的理由讲的再清楚不过,我的办法不是去解决经济危机。我们现在还没遇到经济危机,为何要去解决一个暂时不存在的问题?经济危机是诸多矛盾的表现结果,那些深层次的矛盾中关键的一个就是技术停滞。太多的钱投入到了立刻就能产生利润的行业中去。事实上社会在那些利润点上的需求其实没那么大,能提供给资本的回报也没有那么多……”

“您还是用资本营运的模式来实现社会运转的么?”恩叔直接问道。

“在现代工业社会里面,资本代表的是能动用的生产力的品质和数量。现阶段我还找不到更科学的模式。”韦泽回答了这个颇为尖锐的问题。

听韦泽回答完,恩叔立刻提出了另一个问题,“我知道贵国是由政府强行投入大量资源到科技研发和劳动力培训上,这在欧美来说是根本无法实现的手段。但是贵国在这方面的投资是如何保证一定能够有效率的?”

韦泽觉得这个问题比上一个更尖锐,科学研究的投入规模庞大。如果研究方向有问题,那就一定会出现巨大的浪费。中国的科技研究投入产生了规模巨大的回报,这真不是中国科学工作者们有什么惊天动地的能耐,只是因为韦泽能够提供研究方向,这些方向都是工业国经过上百年实践证明的正确方向。

既然不能告诉恩叔某些真相,韦泽就只能用别的真相来掩盖。“我们有一个内部研究的科学体系,我们称为科技树体系。”韦泽边说边画了一个大概模式给恩叔看。

恩叔看完之后乐了,他打趣地说道:“这画风大有欧洲神秘主义的风格。”

韦泽只能笑笑,他总不好意思说,我这是抄袭那种炼金术士的橡树风格。

说笑归说笑,恩叔也大概明白了一些东西。他收起笑容问韦泽,“您树立的制度真的能坚持50到80年么?”

韦泽挠了挠脸颊,尝试着组织一下语言。至少在光复党内还没人能直接提出这样的问题,很多人不敢,更多人是不愿。思忖了一阵,韦泽开口说道:“能不能坚持那么久,要看的是政治制度建设。人类思维模式的驱动其实不是理性驱动,而是感性驱动。让我们做出选择的大多数是那些非常直接刺激我们肉体神经元的事物。而所谓的思考,更多的是类比法。也就是机械唯物主义那套。那套玩意很容易就产生出一个观念,能找到一个放诸四海皆准的‘真理’来解决所有问题。人类的大脑进化到现在,并非是要进化到一个能够实事求是的模式,所有具体问题具体分析的能力都是后天训练出来的。至于纯粹理性这种脱离了肉体的玩意,更是千锤百炼也未必成功的能力。”

说起这些的时候韦泽语气轻松,听这话的恩叔却没有韦泽这样的态度。人类思
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