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薅园⒗说拿锍啤Ｒ馕≡谡逝窭锏娜耍┕セ鳌Ｊ匚赖缆贰Ｆ锸眶呓淌恐饕庸笞逯姓心肌２渭邮サ氐恼蕉贰４�1126年起，已有文献提及这个修会拥有军事审判权。十年后，修会奉富尔克国王之命。守
卫阿什克伦附近的贝特吉伯兰（bethgihelm）城堡。在1153年以前，修会以圣奥古斯都（saintaugustin）的教规为基础，制订了自己的教规。
修会本来是雇用骑士去打仗，到了1179年，医院成为军事修会，致力于对抗异教徒。修会在的黎波里公国恢复许多要塞的秩序，加速军事化，但有一部分修士不表赞同。修士们分别担任教士、骑士和士官，以及会友或受赠者。医院的每间房子都是一个修道院，位于一个区或骑士团的一块封地里。封地分成七大块，集中在外省。修会由一位团长统治，并有教士会议及八位法官协助。医院骑士团的组织，与圣殿骑士团很像，不过在慈善事业方面做得比较突出。
朝圣者的无私付出让修会迅速发展。从10年起修会同意，分散在耶路撒冷王国个个领地里的财产，可以交给医院。在西方通向圣地的大港口，开设招待所。因为修会定期安排朝圣者上船，并收下朝圣者的钱财，到了海外再还给他们。修会在法兰克人的王国里获得大片领地，位于巴勒斯坦古城赫布隆（hebron）和阿什克伦之间，耶路撒冷以西，以及骑士堡和马尔加堡（margat）的周围。修会很关心粮食作物，毕竟这是修士和仆人，以及许多穷人的生活必需品。的黎波里公国里，修会的地位特殊，控制较大的要塞，例如马尔加堡和骑士堡。和圣殿骑士团一样，医院骑士团也是一支装备精良的常备军。
在法兰克王国里发生了几件和骑士团有关的大事：总团长达萨伊（glibertd’assailly），敦促国王阿莫利一世冒险远征埃及。13世纪，修会支持腓特烈二世和其他皇帝的创议，从此便和圣殿骑士团相对立。
圣地的法克兰人王国灭亡之后医院仍然存在。13m年，医院占领了罗得岛（rhodes），直到鄂图曼帝国（ottoman）前来罗得岛，医院才撤退到马尔他岛（malt）。耶路撒冷的圣约翰医院修会的骑士，身披红色斗篷，斗篷上绣着带8个黑点的十字架，今天，圣墓骑士还是他们的继承者。
圣殿骑士团
圣殿骑士团是在到过圣地，以及十字军东征后才建立的。它的起源鲜为人知。约1118年，香摈区有个叫德。帕英的骑士，也许是圣伯尔纳的亲戚。在通往耶路撒冷和耶利哥的大道上，德。帕英和几个朋友一起保护朝圣者。这些“基督的可怜骑士”，得到安茹的富尔克、香槟区的于格（hugueschampagne）等十字军要人支持。他们决定要过清贫的生活，采用奥古斯丁修会的教规。圣地的国王和宗教领袖，则引导他们去保卫和作战。
在西方，甚至连修会的成员，对这种生活准则也不见得赞同，对为献身于上帝的人指定新目标，也感到不安。圣伯尔纳颂扬“基督骑士团”，认为十字军东征是军人的理想职志，都有利于推行1128年通过的教规。修士们应该打击与信仰为敌的人，服从修会的教士会议和教皇。除了教皇之外，他们别无其他教会的权威。
1139年，莫诺森二世确认了他们的教规，而圣伯尔纳写了《新军荣誉赞》后，再也没有人怀疑修士的使命。
圣殿骑士团以封地为基础。他们的封地多半在外省，由受封骑士或教师管辖。修会里的13名要人，推选出一位团长来管理修会。修士之间也有分工：劳动的是职业修士，神父专职祈祷，骑士和士官则负责打仗。
外界的赠与帮助了修会发展；圣殿前的王宫，让修会有了圣殿骑士团这个名称。德。帕英和同伴在西方巡行，获得极大的地产，奠定西方的圣殿骑士团封地的基础。圣殿骑士团还有其他发财方法：有权募捐，遗赠所得，组朝圣团去海外，从事东西方间必需的银行业和交易活动。
圣殿骑士团掌握着东西方的商行，就像一个拥有各式分行的机构。它接受君王定期存款，法国和英国国王就曾将御库托巴黎和伦敦的圣殿骑士团保管。它也让人存放首饰和宝物，要付利息和押金，但可从远方转交，为的是要与意大利商
人竞争。总之，圣殿骑士团在欧洲的金融圈中，地位举足轻重，许多人以为它富甲天下——这一点显然名过其实，由此也导致了它的毁灭。
在十字军东征史上，圣殿骑士团是重要的名字。从军事观点来看，它是一支经验丰富的职业军队，可随时动员三百名骑士、士官、反土耳其的人和步兵部队。
这支兵力基本上不受王室指挥，因而在发生冲突时，指挥权的归属就会出问题。另一方面，它守卫着圣地的大要塞，如托尔托斯、萨菲德、朝圣者城堡、博弗特、白色夏斯泰尔、红色夏斯泰尔等等，因而在保卫叙利亚。巴勒斯坦的法兰克人王国上，扮演决定性的角色。
从政治角度来看，圣殿骑士团也十分重要。耶路撒冷的王权很脆弱，从1170年代开始，团长德。里德福尔就与撒拉丁不合，造成欧洲军队在哈廷战役中溃败。圣殿骑士团往往和撒拉逊人建立直接的外交关系，而不顾及其他相关的利益。在13世纪的耶路撒冷王国，圣殿骑士团支持贵族派和反皇帝派，这作法与较为正统的医院骑士团相反。总之在13世纪，圣殿骑士团是拉丁东方的真正主人。
1291年，法兰克人的王国崩溃，修会成了问题。它的使命本就与十字军东征息息相关，而且有人指责修士傲慢、凶暴、吝啬，于是有了合并个个军事修会的计划。大家都知道，“美男子”腓力的顾问巧妙利用这些批评，还加上一些异端邪说、毫无根据的指控。1307年10月，他们推翻圣殿骑士团说服了软弱的教皇克雷芒五世（clementv）在1312年的维也纳宗教会议上取消了修会。圣殿骑士团的财产移归医院骑士团，总团长德。莫莱（jacquesmolay），于1314年3月18日受火刑，烧死在柴堆上。
几个月后，“美男子“腓力四世和克雷芒五世也相继去世。
第二百九十二节退兵役费
黑色的方挂袍子，在袍子上面绣着黑色的狮子纹章，六名新的侍从身穿着这种方袍，头戴着用皮毛制作的帽子，上面插着一根斑鸠的尾毛，穿戴着崭新的衣服让小侍从们感到新鲜又骄傲，从今天开始他们便会正式成为阿若德的随从，这对于年轻人来说是一个接触梅克伦堡权利中心的好机会。
“看看你，我的孩子，多漂亮的衣服正衬你。”奥斯维德。韦恩的父亲看着自己的儿子，脸上露出了欢喜的笑容，上前抱住令家族荣耀的儿子。
“这都是您的栽培，父亲，愿上帝保佑您和我的家人们。”奥斯维德。韦恩也感到很开心，新晋的侍从们得到了二天的假期与自己的家人团聚，韦恩家族在梅克伦堡购买了一座小庄园，他们经营着亚麻的生意并且在梅克伦堡大有所为，家族的生意蒸蒸日上，现在他们坐在壁炉前的饭桌前为奥斯维德。韦恩庆贺。
“告诉我哥哥，伯爵是一个什么样的人？”一旁奥斯维德。韦恩的弟弟海勒。韦恩拉着他的袖子，好奇的对他询问道，而奥斯维德。韦恩正在撕扯一条鸡腿，不过他还是放下手中油乎乎的鸡腿，咧嘴大笑着准备回答这个问题。
“非常的年轻，不过他的双眼中透露着睿智，身材修长充满活力。”奥斯维德。韦恩其实也只见过阿若德几次而已，所以也只是大概的说了说，同坊间传言没有什么区别。
“我听说梅克伦堡伯爵是一个吝啬的领主。”这时候。他们的母亲戴着白色头巾，穿着肥大的衣裙手中拿着一个篮子，将里面的小麦面包送上来，并且说道。
“吝啬？”奥斯维德。韦恩伸手将一块小麦面包撕开，舔了舔自己盘子中烤鸡流下的油，放进自己嘴里边咀嚼边好奇的问道。
“在梅克伦堡有大量的土地，可是梅克伦堡伯爵却没有分封任何贵族，如果一旦发生战争没有贵族军队的支持，光靠梅克伦堡的军队如何应对外敌？”奥斯维德。韦恩的父亲也不无担忧的说道，要知道若梅克伦堡不安全的话。自己家族的一切努力就白费了。
“阿若德是一位有作为的君主。看看这里不久前还是异教徒横行的荒凉土地，可是现在到处是繁荣的景象，吃不完的食物和琳琅满目的货物。”奥斯维德。韦恩却有另一种看法，他的看法更加的积极向上。也许是年轻的缘故吧从。他接着说道。“再说伯爵大人有德意志佣兵团为他效劳。”
“雇佣兵。怎么能够信任那种拿钱战斗的人，他们没有荣誉感随时会为了金钱背叛自己的君主的。”奥斯维德。韦恩的父亲很明显不信任佣兵们，他拿起酒杯里面是麦芽酒。韦恩家族此时还属于努力阶段，他们还喝不起葡萄酒。
“唔，这些事情不是我们能够知晓的。”奥斯维德。韦恩耸耸肩膀他也不知道该如何回答，这种事情可不是他能知道的，不过很明显他的母亲关心的是另外一件事情。
“我们的邻居海勒家族已经开始盖两层高的屋宅了，我们什么时候才能够盖起来，到冬天的时候潮湿的地面真是难受。”
“别担心，只要在地上多铺上干草就好了。”奥斯维德。韦恩的父亲对自己妻子的唠叨早就耳朵生老茧了，打断自己妻子的话说道，不过他的妻子不满意的将木桌上的两只蜡烛其中一支拿走吹灭。
“据说温德尔家族曾经也十分落魄，他们是梅森公国内偏远的乡下贵族，可是凭借着梅克伦堡伯爵大人的功绩，温德尔男爵成为了梅森宫廷中的大人物，就连过去权势滔天的劳齐茨伯爵也比不上了，上帝的意志真是不可捉摸啊。”奥斯维德。韦恩的父亲摇着脑袋感慨着，奥斯维德。韦恩知道自己的父亲曾经也十分的有抱负，不过在这个混乱的时代想出头可不容易。
到了第三天，新晋的侍从们陆续的返回梅克伦堡中，他们要开始履行自己的职责跟随在阿若德的身边，侍奉这位自己发誓效忠的君主，在梅克伦堡的领主大厅中，阿若德端坐在自己的领主宝座上，伸出自己戴着戒指的右手，小侍从们排着队一个接着一个来到他的面前，单膝向阿若德下跪并且亲吻戒指，向阿若德发誓效忠。
“从今天开始，你们的共同的名字就叫常备侍从团，你们要忠诚的侍奉于我。”阿若德在效忠仪式完成后，向六名小侍从以及本身的贴身侍从们宣布道。
“常备侍从团？”小侍从们都面面相觑，这种名词还是第一次听说，不过阿若德总是会冒出一些新鲜的词句，于是众人连忙向阿若德行礼表示服从自己君主的安排。
“好了，埃尔维特修士我们派出去的税收队伍回来了吗？”阿若德满意的点点头，这才重新坐下来，并且向站在左手边的埃尔维特修士询问道。
“还没有，有些偏远的地区还没有走访到，所以还需要一点时间。”埃尔维特修士向阿若德汇报道。
“恩，当税收队伍回来后，我就要同公主殿下一起拜访公爵大人和我的父亲，所以一些礼物是避免不了的。”作为领主的阿若德有权向在自己领地中生活的人民收税，因为在阿若德的法令中贵族们也需要收取一定的税收，所以可以说除了圣约姆修士会所在的教区外，几乎所有人都要向他缴纳农作物或者金钱的税金�