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医扁鹊却是误会了：“医者皆有誓言，离开灵鹊前不得再效忠于卿大夫，恕吾等不能向小君子委质效忠。”
无恤知道，这是扁鹊个人的底线，之前尚未成气候时，他便如此坚持，宁可做贫穷的行医，也不愿意接受诸侯卿大夫之财货贿赂，将身份绑定在一国一邑，却失去了救治别国民众的机会。
“并非委质，而是一个合作的契书，灵鹊现在人员不过百，若是分散到几十个邦国里，无异于杯水车薪，对各地的战争伤员和疫病根本无济于事。而许多出身城邑的医者，对基层乡里也毫无经验，奔波千里恐怕会萌生退意……”
在无恤的规划里，灵鹊是用来治愈西鲁疫病、死亡的一剂良药，在让别人品尝前，无恤得先在自己身上用个够才行！
“不如这样，灵鹊先不着急忙着扩大，先在西鲁协助我建立一套基本的医疗制度，掌养万民之疾病伤痛，待过几年有了经验，再去别国设置分部，何如？”
赵无恤算是将扁鹊看透了，既然他因理想而与自己闹分歧，自然也可以用另一个理想留住他的心！
第470章 医院
“医疗制度？”
扁鹊知道暂时留在西鲁受庇护和壮大，这是目前较好的选择，同时也很好奇赵无恤又有什么新的主意了，他总是能给人以惊喜。
“没错。”无恤露出了一丝有趣的笑。
他将案几上那些要求惩处灵鹊，亦或是为灵鹊求情的奏疏扒拉到一边，露出了一份自己写就的草稿，上面，是他设想的西鲁医疗制度蓝图……
“在周礼中，天子诸侯自有医官，宫廷中设有医师、药府（管药库）、史（管用药诊治记录）、徒（杂役）等。医师又分食医（管饮食卫生）、疾医（内科）、疡医（外科）、兽医四种。不可谓不全面，但这些医者服务的人只是肉食者其家眷，亦或是高级的家臣、宾客等。”
扁鹊颔首道：“老朽行走诸侯时，的确有不少国君卿大夫想要我当他们的医官，管他们的病痛，却不问墙垣外的死活。”
无恤晒然，要不是扁鹊名声太响亮，诸侯不敢强留，恐怕早就沦为这体系里的一员，身份自由被死死限制起来了。最初时他和老爹赵鞅也是这样的，但单靠高官厚禄可留不住扁鹊。
他说道：“然，但军中的兵卒和都邑的民众，就不受这些医者负责，他们只能依靠少数医肆和夫子这样游走列国的行医求活。而乡鄙的民众更是凄惨，只能仰仗巫祝和鬼神庇护。正如诗言，旻天疾威，天笃降丧；瘨我饥馑，民卒流亡。遇到头疼脑热等小病，就靠自身的体力熬过去，但碰上稍微严重点的又无处求救，嚼野生的药草不一定管用，就可能一命呜呼了，乡鄙中人通常活不过四五十岁，孩童容易早夭，原因就在于此。”
扁鹊听明白了：“小君子的打算，莫不是想将官方的这套医官放到民间，让万民受此德泽？”
“然！今岁有疠疫，万民多有勤苦冻馁、转死沟壑中者，既已众矣。我打算先在各邑设置官办的医院，方便民众看病，同时也可以定期组织行医到乡间诊断疫病，收养被遗弃的孤儿。”
扁鹊愣了片刻，居然感动得老泪纵横。
“孔子让官学走向民间，变成士人庶民之学。而小君子则是让官医变成了万民医！”
他叹息道：“这是哪怕是尧舜小康之世，也没有过的事啊。既能惠民，又能让医者们收集病例，锻炼医术，此事灵鹊接下了！”
……
时间进入四月中旬，在一片和平的大野泽中采摘收集草药的扁鹊弟子们陆续被召回郓城。
“医院？”众弟子见夫子没事，灵鹊也不会被驱逐解散，一个个欢天喜地，却又听扁鹊说出了一个陌生却又亲切无比的词汇。
“民疾疫者，舍空邸第，为置医药，称之为医院。吾等过去行走诸侯，无立锥之地，从今以后就不一样了，这医院，便是医者安歇诊治的固定场所。”
喜欢到处奔走寻觅草药的子明不解地问道：“夫子，吾等不是要救济天下，行走九州的么？为何现在却要停留在一地，莫不是赵小司寇要将吾等禁锢于领地之内？”
众弟子多为不畏权贵的士，早先齐侯扣押子阳，就已经引发了他们的一致愤恨，一时间义愤填膺。
扁鹊大摇其头：“非也，只是小君子的话让我明白了，不断更换地方，其实能救助的人还没脚踏实地在一处呆上几年多。这医院并非只给贵人们看病，而是针对民众的！”
弟子们大惊：“还有这等善事？”
医院面向的治疗对象主要是郓城的驻军和国人，对军中兵卒义务诊治，不收取任何费用。对于有经济基础的士和国人，则收取药费和一定的诊费作为代价。但派出行医去穷困的乡鄙诊治，就不再苛求药费了。
过去领主对于治下的民众，一向都是只管大病大灾，不问小痛小患的，殊不知这些小疾病导致的死亡却不亚于大疫。
所以扁鹊觉得即将要做的事情重要程度不亚于游医天下，他精神抖擞地对弟子们发号施令。
“医院是公共医疗的核心，其内部自有分职，依然是食、疾、疡、兽四科。以我为首，二三子为医师，各司其职。”
如果说赵无恤的资助是基石，扁鹊是撑起这屋檐的大柱，那弟子则仿佛一个又一个木楔子，共同组成了医院的构件。
“子阳擅长诊脉，如今他不在，便由老朽亲自来，此外子术掌开方、子明掌司药，按方制配出成药。子同掌火灸、子仪掌针灸、子越掌行走周边乡鄙，子容先跟着子明学习，待日后可掌采药。”
众弟子见夫子心意已决，也不再劝，纷纷应道：“唯！”
“其余加入灵鹊的各国医者隶属汝等之下，按照加入年限传授医术，还要有专人负责教授医童，向民众普及医药和防疫知识。”
“医院由赵小司寇资助，医师按照医术高低不同，是有不同俸禄的，但每次治疗成功与失误与否都会加以记录，以便年终考绩，考绩不合者将被剥夺医师身份。”
末了，扁鹊严肃地说道：“善于医者曰良医，精工昧理曰庸医，击鼓舞趋，祈镶疾病曰巫医，灵鹊要培养明医，却容不下巫医和庸医！”
从一开始就和巫术等怪力乱神的东西划清界限，这就是医家的立派之本！也不知后世将中医视为巫术一种的中医黑们会作何感想。
……
医院的场所早已找好了，就在外区一处宽阔的大宅院里，这是前任郓城大夫的别院，赵无恤家眷少，用不了这么大的地方，就将其划出，作为公益财产的一部分。医院地下用陶管修了完善的下水道系统，前堂是诊治和开药的场所，后寝则改造成了一间间病房，以走廊相连，通风向阳，病人依病情轻重异室居住，以防渐染，还有厨舍以调制汤药饮食。
郓城建起医院，只是整个医疗体系的第一步，在甄于成熟后，赵无恤希望在每个千户之邑，都能有一座官办的医院，里面工作的人却是饱含理想主义的灵鹊医者们……
“郓城内要建医院了！还是由活神仙医扁鹊主持。”这个消息很快就被有心人传遍了城邑内外，本来已经送完家中蚕丝的养蚕女们也巴巴地跑来围观，其中一个老妇人还骄傲地拉着自己那腼腆的女儿，展示她洗得光滑白净的脚踝，宣称这是医扁鹊治愈的。
“当时我女儿脚都断了，老神仙只是轻轻一抚便骨肉愈合，皮肤再生，不信你瞧瞧，就像剥了壳的鸡子一样，以吾女为妻者，家中百病不生！”
不提这成为赵无恤与众吏饭后谈资笑话的插曲，待郓城医院挂牌成立的那天，观者如堵。
花了几个月时间，将西鲁细细绕了一遍，让地方贪鄙小吏闻风丧胆的监察使阚止，还有掌司法的郓城士师成抟也在远远看这热闹，他们是对灵鹊的建立和所作所为最为警惕的两人。
事无巨细皆出于君，职无大小皆属于官方，这是两人思想的共同之处，所以也渐渐交好，成了除儒门弟子外一对朋而不党的属吏。
瞧着郓城民众喜形于色的模样，阚止感慨道：“天生的贤君和你我这等只有凡俗智慧的人就是不一样，事后想来，无论驱逐灵鹊，亦或是解散他们，都会引发一些人的不满，且会将医者们逼到其余邦国去，杀之则会被戴上暴虐的名声。”
“但司寇的法子却不一样，医扁鹊及其弟子虽然还扭捏着不肯接受官职，但他们做的事却和赵氏官医并无区别。经过须句一事，灵鹊的名声在东国已经十分响亮，诸侯颇有自命仁义的士人奔赴加入，其中不少人稍加笼络，便能为吾等所用。医院能将他们不安分的心安置下来，此外还能广收民心，何其妙也！”
此举在赵无恤有意宣扬下广受郓城鲁人好评，对律法严格，劳役颇为频繁的那些许抱怨也烟消云散了。
成抟却有些忧虑地问道：“在司寇的计划里，郓城医院需要运转一年，然后推广到其余各邑。再一年后，医扁鹊和弟子们便要留下这个壳子去别处了。到时候带去的可不止是医术，还有西鲁的医保制度，甚至是西鲁各邑虚实，又是一潜在的祸端，还不如现在短痛斩之。”
阚止冷哼了一声：“想走，往哪走？”
“齐人扣押了扁鹊之徒，两边算是结了仇，齐国暂时是不会去了，应该是去最近的鲁城、曹国、宋国等地罢。”
阚止仿佛看透了一切，露出了一丝嘲弄的笑：“天真！宋国、曹国且不论，你觉得两年以后，执掌鲁城政事的，还会是三桓，亦或是鲁侯、孔子么！？”
……
阚止猜的不错，赵无恤设置医院，的确有留住扁鹊等人的意思。但更多的，则是希望通过这一跨时代的善政，能减少西鲁的民众死亡率。
人口保持快速增长，才是一切霸业宏图的基础！
治理一二十万人和管两千多人的小小成乡不可同日而语，在进一步扩大财源之前，赵无恤没法将鼓励人口繁衍的那些措施一一照办过来，现在只能在减少婴儿孩童、还有青壮的死亡率上着手。
毕竟公共医疗在中国起步虽然不晚，却进展缓慢，直到宋代时，平民医院方才遍布各大路府州县。
光有医院不行，在医院之外，赵无恤还设置了几个机构，从性质上看，它们大都以疗救贫病为宗旨，有些还带有义务慈善之意，颇合医家宗旨。
去年的大疫让所有人心有余悸，所以最早被想出来的是“疠迁所”。
疠广义指所有传染病，狭义则是让人谈之色变的麻风病，疠迁所，也就是设在郊野的疾病隔离区。医院规定，凡经子越行走乡鄙，检查后发现有鼻梁塌陷、手上无汗毛、皮肤损害有斑疹和斑块等症状者，一律送至疠迁所隔离治疗。
疠迁所不限于麻风病人的收容，也有其余严重的传染病患者，男女分居，四时供承，务令周给。
可实际上赵无恤却清楚，对于一些难以治愈的绝症，所谓的隔离，其实也是让其自生自灭的意思，身处这个时代，有限的资源将偏向还有希望的人，他也只能做到这一点了。连扁鹊也对此默认，他的“六不治”里，就有一条药石难救的绝症不治。
此外还有漏泽园，用来掩埋贫无以葬者或客死暴圳者，以一片荒地收葬尸骸。过去暴尸于野，甚至小巷无人理会者并不少见。在战争期间，漏泽园的小吏还会带着人帮忙烧埋死尸，客观上能改善环境卫生，对防止疫病流行具有积极意义，去岁因为死者太众埋葬不及时引发伤寒的悲剧不会再重演