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“三军将士，向赵上卿投降……”
一片沉默之下，子虎扔掉了武器，扔掉了带给他荣耀又给予他耻辱的佩剑，剑插在混杂着血浆的泥土里，摇摇晃晃，剑柄上光滑的虎头倒映着子虎不甘的目光。
秦人也有样学样，开始放下武器，等待赵军收缴捆绑。
接下来子虎解开了厚厚的甲衣，上面像是被鲜血染过一遍似的，从黝黑变为漆红，解甲的过程里牵动伤口，钻心的疼。
等他解下发髻，全身累赘已去，子虎感觉到一身轻松，他温柔地摸着坐骑的鬃毛，目光则继续盯着赵无恤的玄鸟大旗。
女修吞卵，而生嬴姓，这是秦赵共同的传说，然而今日两位玄鸟子嗣却在此刀兵相见，一决生死，终究是秦人败了……
但败得憋屈！
子虎回头地看了已经坐地放弃抵抗的秦卒们最后一眼，然后脚上一踢，在所有人都没想到的时刻，朝赵阵发起冲锋。
“二三子不应当再为我送命，但秦国子虎，义不再辱！”
他径直朝密密麻麻的赵军阵列冲去，一头乱发迎风飞舞，秦人们惊诧地再度起身，但已经太迟。
赵氏材官下意识地瞄准了一人一马，一把弩机“砰”地发射，接着是另一把，无数把。如此近的距离，子虎又已经卸甲，他精壮的肉身犹如单薄的纸张，箭矢钉在他肩膀上、大腿上，以及坐骑身上，然而那匹身上钉满了弩箭的高头大马仍在向前冲，向前，踉踉跄跄地在赵军矛阵前一跃而起！
弩箭飞射，长矛攒刺，等众人再细看时，鞍上已空空如也，仅剩下子虎的坐骑轰然倒地……
“秦伯盘三年夏四月三十日，左庶长子虎帅郑师、魏师与赵军战于风陵渡，魏师先奔，庶长陷阵不果，令众人降，又曰：‘义不再辱’，遂卸甲入赵阵而死……
君子曰：昔箕之战，先轸言‘匹夫逞志于君而无讨，敢不自讨乎？’免胄入狄师而死。今子虎败军于外，秦伯不能讨之，遂行自讨之事，卸甲殉国，虽无智，却有勇有礼，《诗》言赳赳武夫，国之干城，有武夫如此，秦之未亡可知矣。反观魏师弃军先奔，力战，仪也，不弃袍泽，礼也，《诗》言，‘相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？’可知魏氏之绝灭也宜哉！”
第1008章 魏风
虽然晋国给人印象便是公族衰微，异姓卿族掌权，可实际上这是错误的，韩氏魏氏都是姬姓，异姓唯赵氏而已。
韩氏乃晋国曲沃公族之一自不必说，连魏氏其实也是周武王的弟弟，伐殷功臣之一的毕公高之后。毕国灭亡后，毕国公族子弟沦为庶民，四处流亡，或在中原，或在夷狄。其中一位叫毕万的流落到晋国，并在晋国任职，侍奉晋献公。
公元前661年，晋献公以赵夙为御戎，毕万为车右，出兵讨伐邻国，此次战果丰硕，晋军一举消灭耿国、霍国和魏国。晋军凯旋而回后，晋献公为了奖励英勇作战的赵夙和毕万，便将耿地赐给赵夙，将魏地赐给毕万，并让他们二人担任大夫，这就是魏氏的得名和由来。虽然此时此刻赵氏与魏氏的命运大相径庭，可在当时，他们却与赵氏站在同一起跑线上。
魏地的条件算不上好，这里地处中条山南麓，南靠大河，未开发时许多地都是盐碱地，就像古老的《魏风》里唱的一样：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗……”其地陋隘而民贫俗俭，稼穑、桑麻、狩猎是这里的主要生活方式。
陋隘的环境，早熟的文化，让魏地的民众意识也觉醒较早。无论是《伐檀》还是《硕鼠》，诗中充斥着下层民众对上层统治者的不满，他们嘲笑肉食者不劳而食，对剥削愤愤不平，认为所谓领主不过是寄生于民众之上的硕鼠而已。
魏氏统治期间，因为历代家主还算善待民众，这种民风被压制住了，可近几年里随着天灾人祸频繁，却又有复兴之势，盐池盐工造反就是一例，当时机成熟时，他们宁可自己选择命运。
比如在关键的决战之日，突然拒绝执行命令，反而裹挟魏驹向东逃窜……
四月三十一，风陵渡决战的次日清晨，奔逃的魏卒在走了一天一夜后，已距离魏邑不远了。
昨日开战时魏军尚有万余，突围时只跑出来小半，沿途又被赵氏的追兵阻截，或在中途自行离队、失踪，现如今仅剩两千不到，这些逃兵也没个军队的样子，他们扔了旗帜，卸了甲胄，只留着兵器防身，精神紧张好似流寇。
魏驹的马车被夹在中间，当溃逃发生时，连他一向信赖的魏武卒也叛变了，他们轰然裹挟魏驹离开战场，在经历无数失败后，这支军队的精神气已经垮了，他们只求活着回家……
当魏邑外的桑林遥遥在望时，这些又渴又饿，精神颓败的魏兵一下子泪流满面，纷纷唱起了《魏风》中的一首《陟岵》。
“陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来！无死！”
魏氏宣扬再多的忠主效死，也抵不过一句父母妻儿的“犹来，无死！”
耳熟能详的歌声鼓舞了众人，纵然腿重得像是灌了铅似的，但他们还是舔了舔干裂的嘴唇，一步一步朝魏邑走去。
……
魏邑之外是一处宽敞的桑林，四月底五月初正是桑葚成熟的季节，已经一天一夜没有吃喝的兵卒纷纷采摘桑葚、桑叶吞食，甚至为此打起了架。
一些魏驹的亲卫好不容易从群狼口中抢下一些果实，送到马车前进献给魏驹。
酸甜的紫色汁液让魏驹缓过神来，昨日的奔逃中，他一度掉下戎车，摔得晕了过去，好在一些亲卫忠心护主，他才能重新爬上马车，但整个人都是晕乎乎的，直到这会才清醒过来，看着周围乱作一团的魏兵，只能默默叹息。
等靠近魏邑城前时，魏驹抬头看着上面高悬的魏氏旗号，不由感慨万千。
苍老的墙垣，斑驳的苔藓，当魏氏败兵们进入城楼投下的影子，感受到的是一阵清凉，仿佛回到家中的那种安心。
可对于魏驹而言，却是满心羞愧。
当初，毕万归附晋国前请人为自己进行了一次占卜，得到了《屯》固《比》入的卦象，卜者说这是公侯的封象。毕万作为诸侯的子孙，入晋为官，假以时日，子孙必定能恢复诸侯的地位！
而当毕万因功受封魏地时，晋国掌管占卜的大夫郭偃又预言说：“毕万的后代必会昌盛。因为他名为‘万’，万是满数；封地魏的意思是巍巍高大，魏氏必然广得民众拥戴，未来不可限量……”
这是几代魏氏家主念念不忘的预言，壮大家族，恢复公侯地位，也是他们孜孜不倦的追求，这是魏曼多从小就教育魏驹的东西，所以在面对赵氏强势时，魏氏才不甘屈从，然而他们发起奋力一搏后，却发现预言的幻想却支离破碎了。
战阵上败得一塌糊涂，河东也丢光了，好在魏邑还掌握在魏氏手里。从毕万被封于魏地，魏氏肇始，已经过去快两百年了，虽然魏氏的主邑迁到了安邑，但这里仍然是他们祖坟所在，谁能想到，这里也是魏驹最后的庇护所啊……
未来会怎么样他不知道，赵氏的大军现在已经扫清战场，全灭秦、郑了吧，他们的追兵或许就是身后十里外，情势容不得魏驹多想，他现在只能让这两千残兵败将进入魏邑，依托古老的墙垣防守，能多活一日是一日。
城门吱呀开启，急不可耐的魏氏残卒一拥而入，魏驹的车马反倒落在了后面，魏驹冷眼而观，他进城后第一件事，就是将带头逃跑的那些将吏统统斩了，重新树立起自己的权威。
然而先行涌入魏邑的那千余人踉踉跄跄进去后，却发现有些不对……
昔日熙熙攘攘的魏邑城内，现在却不见人影，街头一片冷清，仅有几只母鸡在道路上迈步，看到一群败兵涌入后才惊恐地扑腾着翅膀飞上屋顶。
“吊桥！”就在这时，后面的人惊恐地大呼，但吊桥已经缓缓拉起，阻断了他们的退路。
一阵喊杀声从墙垣上传来，众人一抬头，却见魏氏旗帜依旧高悬，可在城垛后面手持弩机瞄准他们的，却是赵氏的材官！
“降者免死。”来自鲁国的神射手颜高居高临下，他率领两千配备强弩的材官，早已攻占了魏邑，这只是一个诱饵，诱使魏军抛弃盟友奔逃的毒饵！
……
“魏邑已失……”当看到吊桥猛地拉起，城头魏氏旗帜被斩断，换上了赵氏旗号时，魏驹便知道情况不妙。
城内是瓮中捉鳖，城外则两支各有千人的赵卒已经从城后包抄了过来，赵无恤兵力充足，分数千人来攻克魏邑不是什么难事，随后他们守株待兔，谁料正好堵到了魏驹的残兵。
大约有三分之二的魏氏败兵已入城，还滞留在城外的不满千人，当最后的庇护所也宣告沦陷后，他们的精神一下子垮塌了，不少人也不想跑了，就跪在城池前呆立，或者索性坐在护城河便嚎嚎大哭。
只有魏驹带着百余人匆匆掉头，这时候从风陵渡追过来的赵军也到了，前有狼后有虎，魏驹只能利用他们对魏邑地形的熟悉，堪堪躲开了夹击，逃入一条树林茂密的小路。
这条小路通往魏氏祖坟。
等眼前视野终于开阔后，魏驹一看身后，恍然发现，依旧追随他的，已经仅剩下数十人……
魏氏的百姓、兵卒、食客、家臣，要么叛逃要么降敌，魏驹彻底感受到了什么叫众叛亲离！
就在这时，马车的车轮卡在石缝里，再也出不来。
喊杀声从四面八方响起，赵氏不知道出动了多少人手来追杀魏驹，他只能在亲随护送下下了马车，踉踉跄跄朝坟包密布的祖坟跑去……
魏驹也不知道自己为何会来到这里，是为了寻求祖先的庇护么？事实证明这并没有什么用处，亦或是想要在最后的时刻得到先祖的原谅呢？
这是一片巨大的坟陵区，首先经过的是被允许葬在周围的魏氏家臣坟墓，慌不择路间，魏驹还瞥见了阎没、女宽等人的名字，他们活着的时候勇于进谏，死了以后也分布在陵区周围拱卫家主亡魂。
身边还跟着的人已经寥寥无几，他们在石制的墓碑间穿行，后方不断有箭矢射来，让魏驹无法停留喘息，只能不停地跑。
再往里，就是魏氏的例代家主之墓了……
他看到家族肇始者毕万的坟冢芳草萋萋，两个石制的武士像立于封土左右，因为年代久远，武士脸庞已经模糊不清。墓碑上依稀能看到两个卦象，这是毕万对后人的期待，可那个预言是彻底破灭了，魏氏非但没有获取“大名”，恢复诸侯地位，反倒被逼入了绝望的窘境。
接着，他看到魏武子那粗犷不加修饰的坟墓，听说这位家主是个纯粹的莽夫，追随晋文公流亡，却在归国后犯下大错，勉强逃死后功勋却被削除殆尽，只能憋屈地回魏地老家做一个松闲领主，最后死在床榻上，这也使得魏氏在晋国的发展陷入瓶颈，在赵氏、狐氏对执政发起争夺的时候，魏氏的子孙却只能以大夫的身份努力拼搏……
然后是魏相、魏锜之墓，小宗吕氏的两位家主，魏驹想起自己的堂弟吕行，既然魏邑陷落，想必他也和蒲坂的令狐博一样，死于非命了吧。
断后的人发出惨叫，魏驹也不幸中箭跌倒，一抬头，他发现自己已经抵达了坟区的最深处，两座拥有高大封土的坟陵屹立在此……
魏庄子和魏献子之墓，魏氏最伟大的两位家主，为他们世卿世禄地位打下基础的祖先。
一时间，魏驹热泪脱眶而出。