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今英很快就后悔了。大王只是小心翼翼，对她没有任何感情，她对大王也没什么感情。此时政浩也已经离开了釜山浦，调动不得。恰在这时她又怀孕了，身体不灵活，也加重了她的后悔。
妊娠三月一到，为了进行胎教她过上了近乎流配的生活。怀上王孙的后宫寓所，除了尚宫和内侍以外，严格限制其他人出入，大王也不来光顾了。她为自己的命运而郁闷，再加上思念政浩，只能终日以泪洗面。不如到御膳房料理食物呢，也许心里还会痛快些，可是怀孕的后宫需要彻底节制欲望，端正坐好，仿佛入定一般，只看美好的事物，只听美好的故事，只说美好的言语。为了胎教，必须学习毫无兴趣的诗、书、画，这让今英烦躁不已。吃不合口味的食物对她来说也是一件苦差事，豆类、海藻类、白肉鱼类、贝、虾、野菜等等，只是闻到味道她就感到恶心了。
进入妊娠六个月，这样的情形愈演愈烈。另外还设立了母仪学堂，当着值班内侍和内人的面，每天从早到晚朗诵《千字文》和《明心宝鉴》。
今英对这类事情不胜其烦，终于惹出了事端。为了寻求内心的平静，必须定期欣赏宫廷音乐，她非但不能平静，反而像锥子似的敏感，甚至从乐工手里夺过枷耶琴狠狠地摔在地上。
也许从这时候开始，孩子就已经不正常了。自古以来，只有懂得调节七情的人才能拥有平和的心态。
所谓七情，就是人们日常感受到的喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲等七种情绪，它们都可能伤害身体和心理。今英终日被这些感情包围着，除了喜悦和快乐，腹中的胎儿自然也就无法安宁。
当她失去孩子的时候，才深切地感受到了孩子的存在。他一定极其讨厌这个世界，甚至还没看见世界上的第一缕阳光，就死在了母亲腹中。直到这时，今英才认识到自己以前的生活方式错了。残酷的是一切皆如覆水，再也无法挽回了。
一个不能后退、不能放弃也不能修改的选择，唯一的办法就是接受，而这是她在丧失一切欲望之后所做出的选择。可是就在这时她又遇到了长今。
今英感觉自己的内心又一次沸腾了，她不想让长今看到自己颓废的样子，而且现在二人之间的身份差异已经悬殊得非从前可比，似乎只有把这一点证明给长今看，她心里才会痛快。她想让长今看看，不管长今怎么努力怎么挣扎都无法爬上如此高大的树。
今英坐起来，让人拿过镜子，细心地梳了梳头。已经很久没有这样，想把自己端庄的面容展示给人看了。
“我要喝汤药。”
等待产室厅来人的时候，她在干裂的嘴唇上涂了点蜂蜜，现在看来总算有那么一点生机。
今英把长今递过来的汤药一滴不剩地喝个精光，虽然药很苦，她却连眉头都没皱一下。
“现在该把脉了。”
和长今一起进来的医女话音一落，今英乖乖地把胳膊伸了出来。两个人轮流为她把脉，当长今的手指碰到她的手腕时，她感觉浑身直起鸡皮疙瘩。事实上，今英出现浮脉的手臂上的确起了米粒般大的鸡皮疙瘩。
长今比另一位医女把脉的时间更长，也更认真。不但摸了手腕，还摸了摸腹部，然后又问了很多问题。
第十七章 内医女（5）
回答着长今提出的问题，今英的心情复杂无比。这个孩子本来可以成为朋友的，只可惜她太出色了，出色到无法成为自己的朋友。
还有那个秋日，她和政浩并肩站立在云岩寺庭院的情景。因为她拥有超人的才华，所以承受比别人更多更重的苦难也是理所当然。长今把完了脉，有那么一瞬目光飘忽不定。今英想问一句，但是忍住了，只是默默地放下了衣袖。
长今谦恭地低头出去了。今英很想知道她心里在想什么，仅从表情根本猜不透她的心思。
从崔淑媛的住处出来，长今和芬伊一起去了产室厅。值班医官赶紧问道。
“淑媛娘娘有起色没有？”
“今天起来把汤药都喝了。”
芬伊的脸上忧虑全消。
“哦，是吗？那可太好了。我已经给她开了佛手散，下血很快就会停止，气力也会恢复的。”
佛手散就是佛祖之手，意思是借佛祖之手顺利分娩，一般在分娩之前服用，可以减少分娩痛苦并且预防难产，遇到产后下血不止的情况时也服用这种药材。如果持续出血，气力自然衰弱，抵抗力也会降低，把艾草和甘草放在佛手散里一起煎熬，趁热服下即可止血。但是长今却有不同的看法。
“大人，从奴婢诊脉的结果来看，多少有些不大对劲。”
“这怎么可能？”
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医官不高兴地打断了长今的话，一个刚入宫不久的医女竟敢质疑自己的处方。可是尽管自己已经诊过脉了，但淑媛娘娘的出血量的确是太多了。
“我总觉得娘娘腹中的死胎还没有出来。”
“什么？”
“四诊法和腹诊的检查结果都是这样，而且她的出血量实在太多了。”
“那是因为娘娘没有按时服汤药，现在她已经开始服药了，应该很快就能止住出血的。”
“冲脉和任脉过于不稳。”
“我亲眼看见死胎从腹中出来。 别说废话了，做你自己的事去吧。”
“可是大人……”
“呃嗬！你懂什么，就敢在这里瞎掺乎？我不是说过了吗，我是亲眼所见！”
“大人说得没错，我也清清楚楚地看见有蓄积物出来了。”
既然芬伊也站出来帮腔，长今也就不好再说什么。长今退了一步，但是心里仍然疑惑不止。
胎死腹中治愈之后，也就是胎儿死于腹中、蓄积物从体内脱离之后，就应该逐渐恢复元气才对，可是崔淑媛的脸色根本不像正在逐渐恢复。虽然她的脸上稍稍透出一点红色，但是舌头、手指甲和脚趾甲都呈青色，这些都属于异常现象。两天之后下血仍然不停止，这也很奇怪。尽管这样，值班医官还是坚持使用同样的药材，而不肯寻找新的治疗方法。不要说新方法了，他们竟然对初诊毫不怀疑。
内医女的本职工作就是按处方熬药、看护病人，仅此而已，所以芬伊显得很平静。其实医女教育大多只停留在皮毛水平，医女本身也并没有深刻的使命感，大多数都医术平平。
很少有哪位医官会耐心听取医女的意见，只把医女当成跑腿的差使或娼妓而已。因为得不到信任，也就没有机会承担重大任务，所以大多数医女很早就放弃了努力。既然没有医术精湛的医女，医官也只会让她们干些杂活。医女制度设立很久了，却依然原地踏步，没有任何变化和发展，就是恶性循环的结果。
如果长今的判断正确，那么拖延时间就有弊无益了。可要是随心所欲进行针灸治疗，则可能丢掉医女的职位。医女擅自采取针灸治疗，自然属于越俎代庖的非法行为。
何况患者正是今英，长今就更不敢擅自主张了。为了释放心烦意乱的情绪，长今以取药为名去找银非。
“那位金淑媛啊，为了生王子，想尽了各种办法。据说她竟然以新尿缸接大王早晨的第一泡尿，把鸡蛋泡在里面，两个月后煮熟了吃。这就是转女为男法。”
转女为男，即在妊娠三个月前仍不能区分男女的情况下，通过服药或偏方可以将腹中的胎儿变成男孩。就是因为这种信仰，所以很多人才在妊娠之后仍然使用符咒等方法。
“可是，三个月之前真的分不出是男是女吗？”
“我也觉得奇怪，不过那之前应该既不是男孩，也不是女孩吧？”
“虽然是个血块，不过怎么可能既不是男孩，也不是女孩呢？”
“说得是啊，胎神婆婆在赐予胎儿的同时，性别不就已经决定了吗？”
“我也不大清楚，不过我跟你想的一样。想来想去，性别好象都应该在妊娠的同时决定了。”
“你不觉得可笑吗？”
“什么？”
“你和我，根本就不了解男人，却在这里谈论婴儿的形成……”
银非调皮地笑了，长今受她感染，也更着大笑起来。
“你不知道，朴昭媛娘娘为了独霸大王的宠爱，花费了多少心思。看见她们，我就觉得做医女真是命好。男人只有一个，可是身边有多少女人？身份高有什么用，要是换了我可能早就郁郁而终了。”
除了王后尹氏，大王还有敬嫔朴氏、熙嫔洪氏、昌嫔安氏、淑仪洪氏、淑仪李氏、淑媛李氏、淑媛金氏等等，再加上淑媛崔氏，共有九位夫人。
第十七章 内医女（6）
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“哦，你知道内医院来了一位新儒医吗？”
“没听说。”
“我去取药的时候看见的，人很魁梧，比大王帅多了。”
银非在长今面前口无遮拦，长今吓了一跳，赶紧看了看周围。
“你小心点，别让人听见了。”
“那又怎么样？今天傍晚结束工作之后，大概要聚集到内医院开欢迎会，你也去看看。”
尽管答应要去，却不知道有没有时间。长今告别了银非，又向产室厅走去。儒医是士大夫出身的医生，在性理学发达的当时，儒医做为一种独特的医疗工作者，属于儒生医官。
韩医学借鉴东洋哲学原理，对性理学和汉学造诣精深的儒生一般对于医学也有很深的学问，自然而然就成了家庭和当地的医生，儒医制度也就逐渐形成了。
内医院和惠民署的医官大部分都是中人出身，贵族出身的医官自然与众不同。他们潜心研究韩医学理论，为医生讲解医书，但他们很少实际操作医术，主要从事理论研究，为建立韩医学的理论体系做出了很大贡献。
内医院由几十名医官组成，从正三品的内医正到佥正、判官、主簿、直长、奉事等，职位级别也很多。此外，还有针医和医药同参各十二名。根据职务不同，每个人承担的业务也各不相同，甚至还专门设有负责酿造的医官。
最重要的任务自然是照顾大王以及整个王室的健康，从启辞问安开始，丝毫不容许有半点疏忽。上书问候大王及王室是否平安，并针对各种药物和治疗方式展开讨论，这就是启辞问安。另外还特别设立了五天一次的日次问安制度，定于每月5日、10日、15日、20日、25日、30日询问大王以及王室的健康状况，这也算是一种健康检查制度。
有时，省略正式的文书直接以言语代替，这叫做口传启。还有另外一种口传问安，只简单地问候平安，适用于大王出宫、举行活动、接受针灸或肉灸的时候询问大王的身体状况。
去往产室厅的路上，长今额头上渗满了汗珠。这时已经是夏天了。
长今想起了在太阳下接受训练的一道。他天生怕热，一到夏天什么也不愿意做，只想找一片凉爽的树阴。她在产室厅的这段时间，一道说不定来过几次呢。回到内医院后，应该马上给他开个药方，补补他多汗的身体。
再说崔淑媛，炎炎夏日却必须躺在棉被窝里，她的痛苦也非同寻常。为了让她早日康复，就应该针对根本对症下药，然而看形势却不是这样。长今心里很是郁闷。
长今静静地窥探自己的内心。是不是因为对方是今英，所以自己才不愿意积极地站出来呢