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第三卷（本卷章目调寄“柳梢春”） 第二十八回 洪崖山谷（4）
更新时间：2012…1…9 16：21：46 本章字数：1967
当年轩辕黄帝令洪崖作乐律，洪崖取懈谷之竹做成竹管。开始时，吹出来的声音根本不成音律。有人便讽刺洪崖道：“你吹的那竹管，不听则罢，一听把野兽都吓跑了。”
有一次黄帝骑马外行，刚跨上马背，忽然传来洪崖吹竹管发出的怪声。黄帝的马听到这种怪声，吓得前蹄腾空，仰头嘶叫，黄帝从马背上摔了下来。洪崖赶快跑过去扶起黄帝，跪下请求赎罪，黄帝对洪崖道：“你制的这个小竹管能把我的马吓惊，可见很不简单，将来一定能吹出好听的音律来！”洪崖听了此言，惭愧道：“我三年没有制成音律，已是很大的罪过，黄帝还如此鼓励我，信任我。”黄帝道：“一根普通的竹管，上面钻了几个小孔，就能吹响，这也是很大的功劳，怎能说是‘罪过’呢？”
在黄帝的鼓励下，洪崖信心百倍，每日苦思音律之理，但仍然吹不出和谐的音调来。
有一日，洪崖独自一人来到凤岭，躺在一块石头上冥思苦想，不知不觉睡着了。在睡梦中，洪崖忽然听到一阵美妙的鸟叫声。洪崖坐起来仰头观看，只见树上落着两只凤凰，那凤凰的鸣叫声婉转悠扬，优美动听。洪崖细心倾听，不禁拿起自制的竹管，模仿鸟的叫声吹了起来。以后，洪崖每天来到这个地方，专等凤凰到来鸣叫。洪崖经过长时间观察、思索和揣摩，终于根据凤凰的鸣叫声，创制出十二音律。
黄裳想到此，不禁暗道：“当今世人享受礼乐，而洪崖先生创作乐律的艰辛却很少有人记得了！”黄裳听着泉水优美声响，看着落日余晖撒满山谷的优美景色，心道：“这人间仙境，若与众位兄弟一同分享，该是何等快活，可惜众位兄弟却都遇难！”黄裳不禁又怒火升胸。黄裳思道：“自己新创了‘白骨爪’和‘摧心掌’，这两套武功与其他六套武功结合起来，应该能对付独孤求败。但程青迟或摩尔宗任意一人帮助独孤求败，便是难以对付。”
黄裳寻思道：“现在自己也创造了八套武功，能不能将八卦阵法融合进来？”
“那八卦阵是诸葛孔明按照九宫八卦方位和五行生克原理创造的，其中蕴含了深奥的奇门遁甲术。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八大卦像，包含了天、地、雷、风、水、火、山、泽八种万物衍生的自然造化，又包含了马、牛、龙、鸡、豕、雉、狗、羊八种天地间的主要生灵。金、木、水、火、土五行存于天地间，彼此相生相克，相依相存，所谓木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，又木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，五行相生相克，从而造化周而复始，变化无穷。”
“那奇门遁甲更为玄妙，粗略来讲，‘奇’乃是乙、丙、丁三奇；‘门’乃是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；‘遁’乃隐匿潜伏之意，‘遁’决发出，瞬间隐于天地之间，潜于宇宙之中，消迹于无踪，藏身于无形；‘甲’乃是六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，‘遁甲’在十干中最为尊高，它藏而不现，以蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星为基准，隐遁于六仪之下。‘六仪’乃是戊、己、庚、辛、壬、癸，‘六甲’与‘六仪’之间相配相连：甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。奇门遁又与天、门、地三盘相关联。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门，地盘的八宫代表八个方位。每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。”
“如此，根据具体时日，以九宫八卦为本，以六仪、三奇、八门、九星排局，依照五行生克之理，构成了深奥玄妙的八卦阵。八卦阵运转起来，威力巨大无比，当年，诸葛孔明仅仅以乱石堆布成八卦阵，便抵住了吴国的数十万精兵。”
黄裳暗道：“八卦阵如此神奇，单是悟得其中玄机，已是不易，又如何将八卦阵融入到武功之中？”
之后时日，黄裳苦苦思索八卦阵法，终不得结果，心中不禁暗生焦虑，黄裳转念想道：“洪崖先生创制音律，至少花费了数年时间。而自己创造‘白骨爪’和‘摧心掌’两套武功，只用了短短两三个月时间，虽然不能将八卦阵融入到武功中，但假以时日，一定能创造出更好的武功。”黄裳想到此，心中不再焦虑。
第三卷（本卷章目调寄“柳梢春”） 第二十八回 洪崖山谷（5）
更新时间：2012…1…9 16：21：46 本章字数：1777
黄裳又思索数日，仍没有结果，黄裳暗暗寻思：“那《葵花宝典》所包含的八套武功之间本来就有紧密联系，再以八卦阵连接起来，乃是浑然天成。而自己所创各套武功间毫无联系，强行使之融入八卦阵法中，应该是不可能之事情。”黄裳不免有些失望。
黄裳抬头仰望，对面石壁上刻着《道德经》经文，那《道德经》乃黄裳最喜爱经文之一，幼时便熟记于心。此时黄裳不再捉摸八卦阵，瞬间感到很是轻闲，黄裳抬头而望，不禁又阅读起了《道德经》。
只听黄裳朗读道：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”此乃《道德经》开篇之文，黄裳读了这两句，低声道：“道乃宇宙万物的真理，但却不是永恒不变的；宇宙万物形成之后，才有了名字，但名字也不是一成不变的。”黄裳说到这里，思道：“独孤求败的武功倒是深得此理，常人武功皆有招式，独孤求败武功却没有招式。而无名才是天地之间的原始，虽曰无名，但天地万物咸育其中；虽是无招，却招招破对手之有招。而有名虽然是万物之母，但其名往往只是万物的外表而已。”
黄裳继续读道：“……持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”黄裳读到此，暗道：“为人的道理，应该知道进退的分寸，自恃聪明才智，锋芒毕露的人，必将会受到排斥和打击；凡事适可而止，否则将会得不偿失。这是做人的道理，武功招式同样适合此理。那余章子的武功与此理便颇为相似，余章子的武功招式奇特，对手攻击力道越大，被回击力道也越大，而自己却始终‘不盈、不锐、不满、不骄’。”
黄裳继续读道：“……将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。”黄裳读到此，轻声道：“此乃我创造的“微明功”的基本要义。欲歙之，必张之；欲弱之，必强之；欲废之，必兴之；欲取之，必与之，却是如此呀！”
黄裳继续读道：“……道生一，一生二，二生三，三生万物。”黄裳读到此，暗道：“许多武功皆遵循此理，‘葵花宝典’一种武功包含八套武功，每套武功又包含许多招式，每种招式又包含许多路数；‘降龙十八掌’虽只有十八路掌法，但每掌亦是包含许多微妙变化；独孤求败剑法虽是无招，可是每一剑皆不相同，其间都包含几百种变化；‘打狗棒’路数相对多一些，每一路亦是变化无穷……”
黄裳继续读道：“……兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上……天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”黄裳暗道：“此乃是‘阴德天报掌’的精要所在……”
黄裳读到这里，猛然思道：“《道德经》是不是就是一部武学奇书？”黄裳此念头一出，立刻细细捉摸每句经文，渐渐发现，那《道德经》里竟然包含了无数的奇妙武功！黄裳又捉摸数日，不禁大吃一经：《道德经》八十一章经文，竟然是八十一套神奇武功！只是那武功掩饰在经文之中，对于常人，却是实难发现。
黄裳心头顿升无比钦佩之情：“圣人之所以为圣人，在于此也。圣人知世人皆贪，故将神功掩饰于经文之中。读圣人之经，得安邦立国、修身养性之术，易也；然得武学之术，却是势比登天。”黄裳钦佩之余，又暗暗欣喜：“如果能将这八十一章神功练成，众兄弟之仇、父母妻儿之仇何愁不报！”
黄裳当下细细研习那八十一章经文，发现每章武功之奇特高强，世上绝无仅有。黄裳边研习，边练习，待黄裳练到第十章时，只感觉功力大增，比起自己原来武功，却是强之数倍。黄裳每练一章，便有一份欣喜，待到后来，只感觉每章武功之奇妙，绝非世人所能想像！
第三卷（本卷章目调寄“柳梢春”） 第二十八回 洪崖山谷（6）
更新时间：2012…1…9 16：21：46 本章字数：1439
黄裳练至三十余章时，渐渐发现石壁上《道德经》经文模糊起来，黄裳走进细看，发现刻在石壁上的经文字迹都已不很明显，似是被雨水冲淡了。黄裳来到泉水旁，看到泉水上面的“洪崖”两个字也被藓苔、湿尘覆盖。黄裳暗道：“自己来此地不过一两年时间，‘洪崖’两字被藓苔覆盖，倒不奇怪，可是石壁上的字迹却被冲淡，却很是蹊跷。”黄裳又道：“这里的许多事情都很怪异，就不去想它了。”
黄裳重新将“洪崖”上面的藓苔、湿尘清除掉，又将石壁上的《道德经》重新刻了一遍。此时黄裳手指在石壁上一划，便会入石三分，黄裳重新雕刻那八十一章《道德经》，还未用到一柱香时间。
黄裳雕刻完毕，感觉腹中饥饿，转身向果林走去。黄裳轻轻一跃，身子已腾空数丈，待身子落下时，已到达果林之地。黄裳吃了些果子，看到离果林不远，有一条宽河，正是自己刚来此地的那条河流。黄裳看到河中水花翻腾，走进看去，只见河中有许多青鱼正在游荡。黄裳大喜，纵身跃起，待飞抵河面，伸手向河中抓去，黄裳转身飞回岸上时，手中已多了一条大青鱼。黄裳将鱼清理洗净后，在附近找了些干柴，然后钻木取火，将鱼架在火上烤了起来。黄裳自到山谷以来，还未吃过肉食，此时吃着烤好的鱼，直感觉美味至极。黄裳吃完烤鱼，又回到山洞，继续练习《道德经》。
以后时日，黄裳每日练习《道德经》八十一章神功，饿了便吃些鲜果，或是去河中捕条鱼烤了吃，渴了便饮些泉水。
待练至五十余章时，黄裳突然发现自己头发已过肩头，胡子也已经很长，黄裳暗想自己来此地应有两年时间了，头发胡子长长亦属自然。黄裳捕鱼时，便以手为刀，将头发切短了一段，黄裳又以河面为镜，将自己胡子整理了整理。黄裳透过河水，发现自己衣服很是破烂，黄裳看到离岸不远，长着许多葛草，黄裳便将葛草编织成布，简单地缝制了一件衣服，替掉原先衣服。
日子一天天过去，终于，黄裳将《道德经》八十一章神功练成，黄裳只感觉气吞宇宙，力震山岳，功力之巨大，招式之威猛，自己从未料及。黄裳飞至河边，挥掌向河中拍去，但见河水四溅，浪涛翻滚，霎那间，河水似被掏干，河底沉沙清晰可见。过了一会，上流河水才流下来，将河底重新淹没。又过了很长时间，只见头顶忽地落下一阵大�