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不踏足。
杨豫之看来也是第一次来这个地方，竟然不知道教坊里面这么好看，同杨悦一样惊叹不已。二人本不知道大赛具体会场在哪个阁中，但随着人流往最热闹处去便是了。待正入阁中，才发现来得迟了，不只早已无处可坐，便是立着也几乎无处下脚。挤在人群中，伸长脖子，不由后悔没早点来。
正懊恼间，隐隐听到似有人在喊“长安公子”。四处看时，见是富嘉谟刚刚从一处侧门进来，正向她挥手。
杨悦见到便远远向他拱手，四周全是人，不便上前搭话。富嘉谟却从人群中一路挤了过来，向杨悦说道：“在下正与同窗说，长安公子最解女人之趣，这花魁大赛如何能缺了公子的点评。正想着怎么不见‘长安公子’来，没想到公子就来了。”
杨悦见说不由心中好笑，却也不客气的点头微笑。
富嘉谟一指远处一个席位说道：“公子定是来得晚了，不妨到我的席中同坐。”
杨悦这才发现，在戏台最近处，原来有一排雅座。仔细打量这个竞芳阁，设计风各有点类似于欧洲中世纪风格的大剧院。两层设计，底层是一排排长凳，由里向外，一层层高出。二层却是雅间，由屏风隔开，近似于包厢。戏台很高，几乎快接近二楼，从二楼向下俯看，不仅戏台一揽无余，便是底层的人也可以看个清清楚楚。楼上与楼下的散座分开，闹中取静。显然是为贵宾所设。
底层向西墙是一个长形的类似于现代的T台的戏台。不过前面的T字不是长方形，而是一个半圆。台前有十几个坐席，比一般座位高出许多，不只有座位还有几案。案上摆放些果子、茶水，显然也是重要人物的席位。
富嘉谟指的席位便是台前的一排，杨悦见有好地段，便不客气地与杨豫之一起跟着他挤过去。
富嘉谟引见同座的众人相识，都是一些太学生。杨悦听了几个人名都不耳熟，看来在历史上没什么名气，也不太放在心上。只一个叫做苏味道的名字奇特，觉得好笑记下了。
大家见说她是长安公子，都很兴奋，说了些十分仰慕之类的话。
杨悦笑着客套几句，见这些人个个一幅风流才子模样，心想古人嫖妓嫖的如此光明正大，实在是羡煞现代人。想这官妓由国家供奉，也是公务员。职责却是供其他公务员玩乐。后人估计想都不敢想。
唐代不但不禁止官员狎妓，而且官妓本身便是为了娱乐官场的迎来送往。在民间狎妓也很昌盛，士子才俊更是以狎妓唱和以为风流。唐代曾有个叫做崔涯的人，嫖妓嫖的最有趣，此人善于写诗而且极损。混迹于娼肆，如果写一个人好能好上天，写一个人不好又下地狱。有一个叫李端端的妓女生得黑，不知如何得罪了她，于是崔涯题诗嘲笑说：“黄氏不语不知行，鼻似烟囱耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初生”，意思是李端端长得太黑了，晚上出门如果不出声没人看得到她，鼻子象个烟筒耳朵象两个铃铛。在头上插了一把象牙梳子，就好象是黑乎乎的昆仑山里刚生出的月亮。这样丑陋的女子如何有人要？
结果此诗一出，李端端门可罗雀，无人问津。李端端只好向他讨好，崔涯又给她做了一首：“觅得黄骝被绣鞍，善和坊里取端端。扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。”说的是杨州近日的妓女怎么都那么差呢，只有一个还行，像枝白牡丹，那就是善和坊里的李端端。于是李端端又红了起来，引无数商贾前来。
有人还因此戏称说：“李家娘子才出墨池便登雪岭。何期一日，黑白不均？”说这李端端一会儿黑一会白，怎么变化这么大呢？
笑话只是个笑话，但也可见在唐代士子诗人与妓女之间的关系，可谓相得益彰。
杨悦这些日子到也结识了不少诗人，见四下里除富嘉谟之外，却并无一人相识，于是问道：“裴炎等人怎么没来？”
富嘉谟笑道：“裴子隆一向勤奋，让他来这里，只怕耽误了读书。”
“噢？看不出他原来是个书虫。”杨悦不由笑道，裴炎怎么看也不象个书呆子啊。
苏味道在一旁补充道：“裴子隆是有名的书呆子，向来不苟言笑。学馆里同去郊游他都不肯，更何况来这里。”
杨悦虽然与裴炎见面不多，但也算是相熟，一向也并未觉得他太过个色，不由奇道：“阿裴一向很严肃么？”
富嘉谟笑道：“岂只严肃，简直是谁都欠了他两吊钱，轻意不肯给人笑容。在长安公子面前却是少见的如此健谈。”
杨悦笑道：“看来在下到是十分荣幸。”
第二十八章 花魁大赛（二）
众人谈话之间，杨悦也顺便打量大赛会场，场中除了台上的几个正在凑乐的女子，青一色都是男人。便是有一两个女子随了来，也是男子打份。杨悦眼尖，早已看到高阳公主扮作男子与房遗爱、柴令武、赵质等人坐在二楼左首一处雅座中。不时向杨悦方向飘来。杨豫之看到赵质，不由暗暗皱眉，怀了心事，不敢让杨悦知道，坐在一旁有点惴惴不安。
杨悦四下看得仔细，见大厅内一角所有楼柱上竟然都有一个大大“十”字造型，类似于基督教的“十”字架，不由暗暗称奇，指着柱子问道：“那个造型是什么？”
富嘉谟回道：“那是‘十字架’，据说是在波斯国十分流行，能辟邪。”杨悦不由哑然失笑，那分明是基督教的十字架，再无异议，只是“能辟邪”从何说起。
“不知这大厅是什么人设计，怎么还有波斯风格。”杨悦说道。
富嘉谟到也十分清楚，说道：“是将作大匠阎立德的杰作。”
“阎立德是谁？”杨悦不由一怔，阎立本她到是知道，唐代有名的画家，阎立德是何人？
不待杨悦再问，富嘉谟已向左手一席一指，说道：“那个长脸的是阎立本，阎立德是他的兄长。曾到过波斯，因而这座大厅是仿照波斯风格造成。”
原来如此。杨悦顺着富嘉谟的手指，果然看到一个脸十分长的中年人，那人脸长得较长，偏偏胡子也很长，因而越发显得脸长。杨悦不由心中大乐，暗道：“这便是史上有名的阎立本啊，原来是个长巴脸。”
与他同坐的是一个中年人，还有一个二十来岁的年轻人，不知是何人。杨悦不及细问，场中音乐一变。丝竹声停，一阵鼓点大起。入围决赛的佳丽已开始入场。
如现代的选模大赛一般，每位佳丽身旁挂一小牌，写着“名字”。只是众佳丽均面带薄纱，看不到样貌。
杨悦不解，富嘉谟代为介绍说道：“才艺表演时，为了防止裁判因色美而有所偏向，因而先要带着面纱。”
杨悦点点头，这样的确很公平，见场上只有十人，又问道：“五科各三甲，应有十五位佳人才对，怎么只有十位？”
杨豫之早看到台后有几人坐在席中，指给杨悦看，杨悦仔细一看，果然在众佳丽身后的席中还有五位蒙面美人。
富嘉谟解释道：“五科的第一名可以直接进入前十名。今晚只是从各科后两名中各选出五名落榜。所以叫做十强入围赛。五科第一便坐在后席。”
大会还专门从鸿胪寺司仪署请了司仪。当下由司仪一一介绍：“诗科三甲：第一名妖娆娘子、第二名花蝶娘子、第三名窈窕娘子；乐科三甲：第一名乐奴娘子、第二名罗素女娘子、第三名春水娘子；曲科三甲：第一名秋娘娘子、第二名莺莺娘子、第三名燕燕娘子；舞科三甲：第一名黄四娘娘子、第二名公孙绿娘子、第三名白媚娘子；色科三甲：第一名牡丹娘子、第二名婉儿娘子、第三名绿萝娘子……”
司仪每念一人，被点到的娘子起身向观众行礼，席中人皆欢呼致意，与现代的选秀节目一般无二。
富嘉谟与他的同窗们对这些人极熟，比如窈窕娘子姓张，是长安城著名官妓。花蝶来自维扬，裴乐奴善长琵琶，罗素女好吹箫，春水弹得一手好琴，胡秋娘是江南有名的情歌女王，莺莺燕燕是一对双胞胎……等到司仪将台上佳丽念完，杨悦已大致了解到每位选手的情况。
介绍完选手，开始介绍裁判。围坐在台前的雅席原来是“裁判团”。
令杨悦吃惊的是裁判团不仅有士子名流，还有高官显贵，其中除了阎立本之外，还有杨悦在现代就听说过的两个人，一个是裴行俭，一个是褚燧良，其他还有李敬玄、韦续等人都不太出名，另外蜀王李愔、越王李贞也在其中。
杨悦在后世听说过的那两个人，裴行俭与禇遂良，恰是与阎立本一桌的一中一青。
裴行俭是大唐有名的儒将，现在不过刚过二十岁大概还没有斩露头角，司仪介绍他时是以“书法”名流的身份介绍。禇遂良是谏议大夫，朝廷高官。阎立本也是朝臣，同他的哥哥一样，在将作监作个少监。
古人才子名流以狎妓为乐趣，许多诗词歌赋也多为妓而做。白居易的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”正是描写的他的歌妓樊素与姬小蛮。而且这些妓女大多由教坊教习，经过专门训练，文化素养很高，往往诗词歌赋样样精通，才华卓绝，多与才子唱和，流传出许多美文佳句。这些妓女也因与才子的风流韵事而传名千古。
象富嘉谟这种才子名流到花魁大赛当裁判，杨悦并不吃惊。吃惊的是朝廷命官来此，如果只是观赏取乐也到罢了，竟然如此高调的充当裁判，却是杨悦始料未及。而且连皇子也来此当“裁判”，更让杨悦惊骇。连打猎都被弹劾，狎妓还不被御史弹劾死……
李愔是杨贵妃的第二子，李世民的第六子，杨悦见过一面，还曾经被他讥讽琴技太差。杨悦见他也在，不由暗暗皱眉，心道：吴王刚被弹劾到吴地，他又来填乱。杨贵妃怎么生了这样一个不成器的儿子？悄悄地问杨豫之，道：“蜀王怎么也来这里，难道不怕御史弹劾？”
杨豫之反而诧道：“御史弹劾？御史弹劾他干什么？”
杨悦道：“皇子竟然正大光明的嫖妓，成何体统？”
杨豫之笑道：“选花魁娘子每三年一次，选中的便会留在京城，做‘外供奉’，还要到宫中表演。圣上不能亲来，有时还专门派皇子代选。”
“啊？”杨悦当真眼睛睁得铜铃一般，大大地惊奇了一番。
“外供奉？难道还有内供奉？”
“那是自然。宫中宜春院的妓人都是内供奉啊。”杨豫之对杨悦连这些小常识都不知道，也很诧异，“而且这些外供奉，如果被圣上看中，还能到宫中做‘内供奉’。”
“内供奉？宫妓？”杨悦当真是十分孤陋寡闻，“圣上的姬妾？”
杨豫之摇头说道：“不是姬妾，只是宫妓而矣。当然也有可能被圣上看中，封为嫔妃。”
“妓女也能当嫔妃？”杨悦听了，简直是匪异所思。她一直以为古人对女子的贞操看得十分严重，虽然知道大唐时代性很开放，但怎么也想不到妓女也会被选入宫中。要知道，在门弟森严的时代，良家子与奴婢、妓女的身份是不能同日而语的。不同阶层的人甚至不能通婚。唐代便有规定，贱民不能与平民士族通婚，否则要坐牢一年半，而且坐完牢还是要分开。
杨豫之见杨悦不信，也笑道：“当然这种情况极少。”杨悦见是杨豫之随口乱说，才释然。
但也不由睁大眼睛，惊异于唐人的性开放，对贞操的观念比现代人还要开通。据说李世民有一个宠妃是个寡妇。而唐朝的公主改嫁成风，前前后后有二十几人。�