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同时他还对洪荒宗教进行了一次改革，曾被轩辕征服的众多小部落，普遍祭拜各种各样的小鬼小神。
颛顼强令他们顺从华夏部落的教化，只祭祀圣母女娲、儒教二圣与其门下，奉伏羲为天皇、神农为地皇、轩辕为人皇，各人族先贤与帮助过人族的修真中人亦可供奉。
取缔了对各类鬼神的祭祀，这一改革促进了各部族之间的融合，同时也将其他教派的气运掠夺了过来。
至此，人教气运几乎降至冰点，阐教除了出山相助轩辕的广成子与云中子得了些许功德，气运却丝毫未涨。
而儒教气运却是再一次大涨，这让元始与老子无奈万分的同时，也齐齐恨上了鲲鹏红云，但他们对儒教更加忌惮。
不过广成子与云中子因帮助轩辕获得功德，修为大涨的情况，也提醒了洪荒中众修真中人，原来帮助人族，获取功德也是一条迅速提升修为的捷径，且是毫无不良后果的捷径。
于是乎，许多修真之士纷纷出山辅佐人王，各自为人族发展出力，这些修真之士各有所属，互相之间也是明争暗斗，如此洪荒之中便渐渐有了派别之分。
不过其中最为势大的，依然是截教中人，甚至洪荒人王身边，一度是儒教执文，截教掌武，阐教几乎插不进去。
同立朝堂，多年共事下来，儒教门下与截教门下慢慢结下了深厚的友谊，这也对日后封神大劫的局势起到了深远的影响。
……
斗转星移，岁月如梭，时间依然一步不停的向前流动，只不过洪荒的许多事，都因为肖鹏这个外来者的随手搅动，而变得面目全非，虽天地大势变化不大，但细节处却改变了许多。
不周山未倒，九天浑水没有倒灌洪荒，女娲也没有补天，洪荒之中自然也就没有遭受什么水患，那大禹虽然最后依然坐上了人王之位，成为五帝之一，却少了让后世之人津津乐道的治水之事。
三皇治世，五帝定伦后，夏启如约建立了大夏，其后经历太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、孔甲、皋、发、桀等一共十六位君王。
原本人族君王皆为儒教门下，受儒家思想教化，个个贤明仁德，然天地运转，王朝更替，乃是天道所定，所谓天意不可违。
故而到得王朝气数将尽之时，总会有那不尊圣人，不服教化的他族之人应天命坐上君王之位，这些人多为巫妖二族余孽，对于这些人，鲲鹏红云自不会去管他们死活。
比如那大夏最后一位君王，便为巫族之人，夏桀为王时，残暴不仁，民不聊生，后夏之诸侯商汤率领百姓起义，推翻了夏朝，建立了商朝。
商朝在经历成汤、外丙、仲壬、伊尹、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戌、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、縻辛、康丁、武乙、太丁、帝乙共三十任君王后，帝乙传位于自己第三子寿辛（纣王），命前两子微子启与微子衍二人辅国。
也是在这里，历史发生了重大转折，这亦是当年鸿钧看了重组后的天书，感叹洪荒新命数比原来的旧命数要好的原因所在。
这纣王与后世历史上的纣王完全不同，他同样是儒教门人，且是儒教鸿儒，三皇之一人皇轩辕的亲传弟子，因为轩辕觉得纣王与他很像。
轩辕力大无穷，五岁便能猎熊，纣王同样拥有托梁换柱之天生神力，其次他与轩辕一样，重武却同样不轻文，相反，他精研儒家经典，是天下有名的大贤。
他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的口号，他废除奴隶制，确立了三纲五常等级理论。
三纲是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。
它反映了社会结构中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
五常即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
纣王的这一作为，让人类社会文明彻底从奴隶制社会过渡到了封建社会。
虽然从历史的角度来看，它体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制、禁锢人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器。
但在这个更加原始野蛮的奴隶社会，无疑有着巨大的积极作用，同时还能进一步从思想理论上巩固大商的政权，并为将来推行新的社会制度打下基础。
为了进一步凝聚民心，纣王特别指出君王要重视民心的向背，要考虑民众的感受，还专门引用了数千年前，红云圣人教导自家老师轩辕时所说“水能载舟，亦能覆舟”的至理名言。
有了这样的言论，纣王废除活人殉葬制就显得理直气壮、名正言顺了。
而殉葬的陪葬品则换成了以陶土烧制成人形，覆以金、银、青铜面具，作为“人殉”的替代品，陶人的精美程度及数量根据主人的身份而定，如鼎器一般有着严格的等级分别。
这一道法令，不知道挽救了多少生命，天下人无不在传诵着纣王的仁德，甚至连久未有动静的天道都降下了些许功德，以奖励纣王这仁德之举。
如此种种，此时的纣王与历史或后世神话传说中那个好大喜功，暴虐荒淫的纣王完全不是一回事。
？？但是，离道祖鸿钧册立天庭，着各圣人准备封神事宜已经过了六千余年，封神大劫将遵循天道而爆发，只是不知道这次，又会以怎样的方式爆发出来呢？
……
逍遥谷。
肖鹏闭关的洞府内，只见原本一直沉寂的肖鹏身上突有混沌色光芒亮起，一个个混沌漩涡不断在他周身形成。
片刻之后，肖鹏身边已是密密麻麻的布满了漩涡，肖鹏突然伸手进其中一个漩涡，再缩回来时，手中已多了一枚人参果。
肖鹏微微一笑，睁开了双眼，下一刻，那些漩涡全部平复，肖鹏喃喃自语道：“终于成了，空间大道，第两千九百九十八条大道。”
“现在只剩因果大道与轮回大道尚未领悟透彻，只需两条大道悟透，三千大道尽皆成矣。”
肖鹏随手将人参果丢进嘴里，正准备继续奋斗，却听得孔宣的传音突然响起：“师尊，六千年已过，封神大劫将起，还请师尊定夺。”
肖鹏一愣，这么快，六千年过去了吗？也罢，反正只差两条大道了，最多再有几十年，三千大道就成了，可这大道本源依然没有要融合的迹象。
也许自己的猜测并不正确，但封神大劫，门下弟子却都有上榜的风险，还是等渡过大劫再说吧！想到此，肖鹏便结束了闭关，出了洞府。
洞府外，女娲、伏羲、孔宣、羽翼仙、镇元子、无崖子、大羿尽皆在场，而在女娲身后，还有一个粉雕玉琢的童子，一只金毛猴子，三名气质各异，但同样美绝人寰的女子。
“拜见师尊（老师）。”孔宣等人见肖鹏出关，纷纷恭敬的下拜道。
而女娲只是对肖鹏点头示意了一下，因为一些原因，这前辈二字她是无论如何都叫不出口了，其他人心知肚明，是以也没对此有什么表示。
肖鹏对众人点点头，随即看向女娲身后的众人，笑问道：“这几位是……”
灵珠子与孔宣等人厮混日久，最是机灵，忙上前拜道：“灵珠子拜见逍遥老爷。”
那金丝猴也是个机灵的，整个猴向前一趴，行了个五体投地大礼，口中叫道：“小猴子拜见老爷。”
其他三女同样拜倒在地，声如黄莺，清脆悦耳，“胡仙儿、玉磐、喜媚拜见逍遥老爷。”
听完几人的自称，肖鹏顿时明了这几人的身份，只是那金丝猴……她不会真把五色石孕育出来了吧！
肖鹏下意识的瞥了女娲一眼，嘴角勾起一丝莫名的笑意，挥手扶起了几人，道：“都起来吧！我逍遥谷中没那么多规矩，大家随意些就好。”
“是，谢老爷。”
肖鹏依次看过去，那胡仙儿在三女中最是柔媚动人，举手投足间不经意便散发出惑人心魄的媚意，这还不是她刻意而为，其本体为一只九尾妖狐，正是那原剧情中附身苏妲己的九尾狐。
而玉磐与喜媚，自然就是玉石琵琶精与九头雉鸡精了，只不过这个世界的轩辕未死，自然不会有坟，轩辕坟三妖的名号也就无从说起。
☆、第十二卷 第五十章 四大灵宝各择主 被逐出师门的伏羲 励精图治的纣王
谷中，经过半天的沟通，四大灵宝也纷纷选定了自己的宿主，得到灵宝的自然是欣喜若狂，没有得到的也没什么怨言。
通过这半天的交流，他们已经不将四大灵宝当法宝兵器看了，而是将他们当成了与自己一样的修士，伙伴。
小天选择了无崖子，无崖子是后天乙木之精，所谓木生火，天击剑为火属性灵宝，在无崖子手中也能发挥出最大的威力。
小雷则是选择了胡仙儿，因三妖皆是修习太极玄清道，作为涂山氏的胡仙儿资质最高，日后成就必定不低。
而太极玄清道中雷法就占了一大半，特别是神剑御雷真诀若以雷炎剑发动，必可发挥出一加一大于二的作用。
小月选择了镇元子，镇元子拥有大地胞衣所凝的地书，防御之能相对较强，可他除了一手袖里乾坤的困人收人神通外，攻击稍嫌不足，有了月金轮，这个短板也彻底弥补了过来。
最后是小阳日金轮，他选择了灵珠子，灵珠子攻击方面十分犀利，有了日金轮的守御，他那强悍的火力输出就能发挥到极致。
至于至尊宝，他修习的功法本就注重肉身，且变化多端，保命之能可谓十分强悍，所以小阳就没有考虑他。
至于玉磐与喜媚，也不是说她们不需要，但灵宝就那么几件，总是会有人得不到的。
不过她们三妖平日都是焦不离孟，孟不离焦，随时呆在一起，有胡仙儿这个大姐掌控一件混沌灵宝，她们也算是有了保障，当下皆大欢喜。
肖鹏与女娲在外面闲逛大半日，一边领略着洪荒山河，谈些洪荒趣事。
肖鹏却是尽自己所能，将些后世的动人爱情故事稍作改编，说与女娲听，只听得女娲心醉神往，看向肖鹏的目光更是柔情似水。
肖鹏一步步拉进着与女娲的关系，从一开始的只是牵牵小手，到后来揽着女娲的柳腰，时不时还会来一次偷袭。
女娲一个纯洁得像一张白纸般的女圣人，如何经得住肖鹏这个老司机的撩拨？被撩得是面红耳赤，羞不可抑，心里却偏偏又期待不已。
可怜的混元圣人女娲娘娘，彻底在肖鹏的攻势下沦为了一个陷入情网的小女生。
半日后，二人返回山谷时，女娲看肖鹏的眼光，已经彻底改变，随时都给人一种水波流转的感觉。
“咳咳，那什么，为师决定跟女娲娘娘出去游历洪荒，如今封神大劫将起，你们也自可出谷去辅助纣王。”
“不过去之前你们不妨去圣贤宫见见鲲鹏红云，那纣王乃是儒教弟子，算起来也是自己人，届时你们可联合截教门下，共同谋划阐教。”
“还是那句话，你们的任务是将阐教门下全部送上封神榜，让元始天尊成为光杆圣人，别的就没什么了，大家自己多加小心就是，为师也会关注你们的