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道场。从仓颉那里领悟的符文神通，又化为破禁之法，再结合扭转空间的天赋神通，他竟然成功地潜入了赤望丘的宗门道场！
他是潜入而非闯入。若说那护山大阵中的警戒禁制像一张无处不在、无法穿透的巨网，虎娃重新编织天地灵息的纹理、竟然成了一条穿透网眼的鱼。
这也式虎娃走运，赤望丘的护山大阵平日并未完全开启。就算是这样，假如有人值守阵枢、以神识查探法阵的变化，也能察觉有人潜进来了。可是赤望丘开宗立派三百年来，从来就没有出过这种事情，护山大阵的阵枢在平日也无人值守，只是让它自行运转，所以才让虎娃钻了个空子。
虎娃来此的目的，就是研究人家的护山大阵，他也没想到竟能取得这样的成功。此刻心中的第一念，便是动用同样的手段，是否就可以回到家乡悄悄潜入树得丘，去看看山神如今是什么状况？假如有可能的话，就把山神给救出来。
但此刻既然进入了赤望丘道场，那不妨再探更多的情况。其实无论最外围的迷踪法阵，还是笼罩道场的护山大阵，在平日都不是真正的守护禁制，道场中对宗门而言各种重要的场所，另有禁制守护，那些是虎娃绝对不能乱闯的了。
夜幕下的赤望丘一片寂静，但虎娃也知道山中的修士并非都睡着了，很多高人在夜间定坐修炼，神识感应依然相当敏锐的，稍有异状就可能被惊动，所以虎娃必须隐匿身形蜇藏神气。
他悄然登上了第四峰，又感应到了先前留下的灵引。离他不远的地方就是收存仙谷的库房，库房旁还有一片建筑，其中有赤望丘弟子仍未休息，正在炼化那些仙谷。
虎娃感应着天地灵息的变化，避开了有禁制法阵守护或赤望丘弟子居住之地，在山中缓步而行、观赏着沿途景物。虽然是黑夜里，但虎娃也能感受到，这里的各种布置颇具仙家气象，远比简陋的武夫丘精致、奢华。
赤望丘道场，虽非神民丘中那样的仙家洞天结界，但山中各处修炼之地，皆精雅不俗，就连巴原上的王室园林也无法与之相比。虎娃通过观察推断，这七座山峰的布置也有所区别，刚进入山门的第一峰，应该是刚入门的普通记名弟子居住与修炼之所；而到了第四峰，则有四境以上弟子的单独洞府。
虎娃的胆子确实很大，就这么绕来绕去，又连续穿过了第五峰与第六峰，竟然来到了赤望丘的主峰。峰顶并无建筑，只有一座凉亭。峰顶之下的缓坡上，分布着一片宫阙状的楼阁，其中有一座孤零零的大殿，离其他的建筑都很远。
虎娃站在第六峰与第七峰的山坳中向上观望，除了那座大殿，他还注意到山坡上的一座独立的院落，无形中就感觉那里的天地灵息变化妙不可言，却包含着令他莫名心悸的气息，仿佛绝不可靠近。他不禁在心中暗想——难道那里便是白煞的修炼之地吗？
第044章、什么人（上）
虎娃之所以没被发现，除了他的修为高超且十分谨慎之外，最重要的原因，便是赤望丘上的修士并无任何警惕心，谁能在自家的宗门道场中总是保持着警戒呢，也根本想不到会有人这么钻进来、还一直从第四峰逛到了第七峰。
莫说虎娃没有被人发现，就算有谁发现道场中有人走过，恐怕也会以为是赤望丘上的同门弟子去第七峰办什么事。比如虎娃在武夫丘上的洞府中修炼时，外面有人走过，他恐怕也不会太在意的。
第七峰上也有很多地方有局部的法阵守护，想来是各位高人的修炼之地、寻常弟子绝不可惊扰。虎娃却发现那座孤零零的大殿反倒是最容易接近的地方，他越看越觉好奇，总觉得那里有种令他感觉很熟悉的气息，并没有危险和敌意，反倒像是一种召唤。
虎娃就像是天地灵息中的一尾游鱼，借助夜色和地形的掩护，悄然走向那座大殿。那里看上去像是整座赤望丘最重要的场所，但并无弟子值守。也许是根本没有必要吧，平日有人守山门就行了，哪会有外人会闯入这座大殿呢。
虎娃进入了大殿的前院，此处没有任何禁制法阵，完全就是一座敞开了、可随意出入的古老建筑。院中种了两棵大树，树龄都有三百多年，树冠张开笼罩了天空。院中以青玉铺地，足见建造时的奢华，但地面上飘落了很多片枯叶。
这里应该有人定期打扫，否则这两棵大树的叶子在冬日里早就铺满了地面。但看来并无人在此值守，上一次打扫至少是五、六天前的事了，否则地面上不会落下这么多枯叶。虎娃有些纳闷，这赤望丘道场中看似最神圣最古老的大殿，平日竟然没有人来，只是有人每隔一段时间来打扫而已，这里究竟是什么地方？
带着疑惑，虎娃穿过庭院走进了殿堂，隐匿的身形随即显现，向前拜倒在地。大殿中空无一人，但在虎娃的元神感应中，前方的神坛上却站着一个人。其实那只是一尊真人大小的塑像，以山石雕凿，雕工显得有些原始粗糙，只勾勒出一个模糊的身形与五官轮廓。
虎娃在黑暗中也能看清这石像，而元神中的感应，此石像有灵，似微弱却又玄妙无边，恍惚间仿佛就看到了栩栩如生的人。就连虎娃也看不透此“人”的修为，因为那只是依附于石像中的一道投影而已。
但虎娃却认识此人，虽未亲眼见过，却在神念中见过他的形容，便是少昊天帝。瑶姬在炎帝行宫中见过少昊天帝，那是三百多年前的事情，她对虎娃讲述往事时，神念中也带有某些朦胧的场景，使虎娃看见了少昊天帝。虽然不是那么真切清晰，但和这石像中的投影无疑是同一个人。
虎娃并非少昊天帝的传人，他所领悟的吞形诀和吞形之法，也并非得自少昊天帝的传承。但少昊天帝去过炎帝仙宫、指点过瑶姬，而虎娃从瑶姬那里也间接得到了少昊天帝的很多指引，也算是有缘法。
对于这位传说中的前代天帝，虎娃心中本就有十分的敬意，这敬意与赤望丘无关。此刻见到少昊天帝的神像，他便显露身形，行拜见尊长之礼。
虎娃已有七境修为，且将纯阳诀修炼大成，他见到这尊神像时就明白是怎么回事了，也明白了自己为何会有方才的感受。
赤望丘这派宗门，应该就是少昊天帝三百年前留于巴原的一脉传承，那么这尊神像，应该就是赤望丘的祖师所建。神像有灵，有两个原因。一是少昊天帝在上面留下了类似灵引的手段，似御神之念又非御神之念，其玄妙以虎娃如今的修为尚不能尽解。
另一个原因虎娃感受得非常清晰，这尊神像三百年来受赤望丘弟子的祭奉，其上也凝聚了精纯的心愿力，成为一种能壮大神魂的力量，或能被少昊天帝所留下的“灵引”感受与汲取。
纯阳诀大成的虎娃还能感应到，近年来赤望丘弟子虽然还会祭奉少昊天帝，但这座大殿平日已很少有人涉足，历年的祭奉，渐渐只沦为一种单纯的传统仪式。
虎娃心中不禁升起一种古怪的念头，假如这神像也是一个人的话，那么赤望丘这派宗门还对他保持着足够的敬意和礼数，但平日却已渐渐冷落了他。这是宗门的态度，还是如今宗主的态度所导致的呢？
虎娃不禁又回想起自己行游巴原的诸多经历，当人们谈论赤望丘时，已很少提到少昊天帝，而白煞的威望却如日中天。尤其是在白额氏族人中，对白煞的崇敬与膜拜之心，恐怕已远远超过了少昊天帝。白煞是如今的赤望丘宗主，这难道就是这座大殿如此冷清的原因吗？
尽管心生疑惑，但虎娃还是恭恭敬敬地对少昊天帝的神像行了拜见之礼，当他站起身时，后背莫名发紧，忽有心血来潮般的感应——好像有人在暗中窥探自己！这种感应很微弱就像是错觉，实际上虎娃并没有真的发现什么，他赶紧隐去身形收敛神气又回到了院中。
难道已有高人察觉他的闯入，在暗中窥探他？这不太符合情理呀，他如果真的暴露了行迹，早就惊动了赤望丘上的众多修士，此刻应该已经被大批高手包围了！悄然感应周围的天地灵息变化，虎娃又是一惊，他没发现什么人，却触动了一道御神之念。
所谓御神之念，是将神念赋予天地间的万事万物，可让他人解读或感受到。按仓颉先生的说法，这也是利用天地万物、赋予其更多的纹理。这种手段可以跨越时空传递信息或法力，而非直接将神念印入对方的脑海，至少要拥有七境修为才能掌握。
仓颉先生的宏愿，便是让普通人也能掌握这种大神通手段，跨越时空去传递自己想要留下的东西，所以他创造了文字。而仓颉先生本人所擅长的符文神通，对御神之念的应用已是出神入化，他也传给了虎娃。
所以虎娃此刻触动了这道御神之念，感觉非常震惊。有高人就将神念赋予殿门外的空气中，只要虎娃一走出来就必然会触动，而且它被人解读一次后便会当场消散。对方手段极其高明，却只是为了一次不现身的传话。
印入虎娃元神的信息，是赤望丘道场所在七座山峰的全貌。每一条道路、每一片药田、每一座建筑都有介绍。假如虎娃是受邀请来拜访与参观赤望丘的贵客，那么此刻就相当于受到了最高规格的接待，有人向他解说山中所能见的一切事物。
虎娃是夜里偷偷摸摸进来的，从第四峰一路潜入了第七峰，不可能如此清晰地观览赤望丘的全貌，有些地方就算看见了，也不知道是干什么的。如果他的目的就是想搞清楚赤望丘的情况，那么这道御神之念倒是完全解决了问题，他不必再偷偷摸摸四处查探了。
比如他此刻所置身的这座大殿，就是赤望丘弟子祭奉少昊天帝之处。每年的大典在秋分之时，主祭之人便是赤望丘宗主。在很多年前，到了秋祭时，赤望丘在外的正传弟子都会返回宗门参加祭礼。
秋祭仪式三百年来从未间断，而在白煞担任赤望丘宗主之后，每年的秋祭都变得更加隆重，祭物也变得更加贵重——从巴原各地供奉而来。但情况也渐渐有了别的变化，往往只有山中修炼的弟子参加，外出的正传弟子若有事，便不再特意召回。
除此之外，赤望丘门人祭拜少昊天帝，每年也只在这场传统的秋祭之时，平日只是每月两次有人来打扫这座大殿。所以虎娃今夜潜入这里（，）会看见院中的落叶，好像很久没有人来过的样子。
这道御神之念中也告诉了虎娃山中各处建筑的用处，比如他在第七峰上看见的那座独立的院落，确实就是白煞的居住之地。别说是普通弟子，哪怕是山中的长老未得允许，也不得踏入打扰其清修。
当然了，还有些宗门隐秘，比如重要的传承器物的收藏之处有何禁制、如何出入，这些情况并没有介绍，就算在宗门中，也只有专门的司职者才能知晓。外来的“访客”，哪怕身份再尊贵、受到的接待规格再高，也不可能了解到。
御神之念中还有一段话，并没有说话者的声音，就是一段意念——无论你是谁，若想打探赤望丘的情况，该知道的都已经知道了。此地不可久留，更不应以这种方式来到，请火速离开！
虎娃一瞬间的震惊可想而知，居然有人发现了他的踪迹、知道他在暗中窥探赤望丘，却以这样一种方式向他介绍了赤望丘中的情况，并�