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丘的改变，就从她正式继任宗主的这一天开始。
从某种意义上说，正因为有玄源的存在，才保住了赤望丘的宗门传承，也守护了白额氏族人的安宁。假如没有她，虎娃与白煞、星耀之间的冲突最终会演化成什么局面，会不会给赤望丘以及白额氏族人带来灭顶之灾，这是谁都没有办法预料的事情。
玄源痛恨白煞，否则当初也不会离山出走。这世上有不少人，曾因种种际遇而痛恨他人，但当他们终于处在同样的位置后，往往就会成为自己曾经所痛恨的那种人。但是玄源却不会，这便是大成修士的心境。
可以说除了虎娃、命煞、伯劳、长龄之外，巴原上不论已成名的、还是人所不知的高人以及各宗门修士，在今年冬至则齐聚赤望丘。
伯劳和长龄当然会参加国祭大典，这两位高人与少务以及巴国的关系非同一般，在虎娃缺席的这些年，他们还曾经分别代替虎娃为国祭大典司礼，至于虎娃更是本次大典的司礼之人。而命煞的身份却很特殊，她不仅是少务所立的“圣后”，如今已成为国祭之神。
少务在传令各城廓筹备这场国祭大典时，便下达君令，按照当年的承诺，正式奉命煞为国祭之神，位列太昊之后、盐兆之前。也就是说从今年的国祭大典开始，少务率群臣与百姓所祭奉的神灵中，就已经包括了命煞。
这是从未有过的事情，从仪式上来讲，大家都不知道该怎么办。因为在以往的大典中，少昊和盐兆当然都是不可能到场的，皆是国君率众向天而祭。但今年的大典命煞需不需要到场、假如她来了的话，又应该坐在什么位置？
难道要把命煞请到祭坛上坐着，左右空出相应的一片地方象征太昊与盐兆，然后让少务率领群臣与百姓对她跪拜献祭？祭神、祭天之酒，原先都是由司礼大人斟好，再交由国君洒于地上。那么这次大典，是不是要让虎娃倒酒、然后由少务亲自端着杯子跪献命煞本人呢？
祭典在那个年代极其重要，更何况是国祭大典呢，它代表了礼法正统与大义名份，任何一个细节都有着特别的象征意义，绝不可随意乱来。而负责典礼程序的，应当就是学正大人彭铿氏，其他人也不敢乱吱声啊！
其实少务下令正式奉命煞为国祭之神，并将其位列盐兆之前，就已经背负了巨大的压力。“圣后”的称号虽尊荣无比，但算起来毕竟也是少务名义上的正妃，他不仅将自己的王妃当神灵供起来，而且还供在了祖宗前面，恐会招来无尽的骂声啊。
幸亏少务的贤君之名早已远扬，一统巴原后更是威望鼎盛，尚能压得住场面，否则这样的君令根本就得不到各地的遵行。命煞的地位与修为，也令很多人敢怒不敢言，但大家难免都会在私下里非议。
在这种情况下，若是这场大典的仪式设计不当，就连司职者也会背上骂名。
幸亏少务有个好兄弟虎娃，而虎娃恰好担任了巴国学正，让虎娃负责制定国祭大典的仪式，也是转移了少务的部分压力。这件事可是太难办了，若大典仪式设计得让命煞不满意，那就是得罪了国祭之神；可一味牵就命煞的意思，而让百姓不满，那就不仅是得罪国君了，亦是开罪了国中万民。
这个担子，如今除了虎娃恐怕谁也接不过来，难怪少务坚决请求虎娃一定要为国祭大典司礼，别人根本干不了，哪怕伯劳或长龄也不行。
虎娃虽然从未去过学正官署理事，但并非不会当官。他处理问题的手段很简单，直接派了副学正侯冈去孟盈丘当面问命煞——您想怎么办？国祭大典数百年来已有定例，仪式的每个程序都很清楚。而今年这么重要的典礼恰恰因为多了您这位国祭之神，所以有点麻烦了。
虎娃让命煞自己解决这个麻烦！也只有他才敢这么说话。
论身份，虎娃并不怕命煞“圣后”以及孟盈丘宗主的名头；论修为，虎娃已是九境三转，更在命煞之上，用不着再忌惮她；就算比世俗间的势力与影响，如今的虎娃恐怕不弱于她这位所谓的“国祭之神”。
可少务所奉的国祭之神，偏偏是命煞而非虎娃。虎娃愿不愿意当这个国祭之神是一回事，能不能做到却是另一回事。对高人而言，凡事不能只看眼前的果，更要看当初的因。
想当初命煞对后廪提出这个要求时，她已是孟盈丘宗主，而虎娃不过是个在蛮荒中玩石头的小屁孩。
而如今时间仅仅过去了不到二十年，虎娃便已踏过了世人所谓的登天之径，而命煞还是命煞。也不能说命煞的修为毫无精进，至少已从化境八转修至化境九转圆满。这对于她这等高人而言已经很不错了，登天之径之无比艰辛，不可能人人都是虎娃。
第六部：黎民百姓
第001章、缘法相还（上）
虎娃之所以派侯冈去传话，一方面是因为侯冈是副学正，身份正好合适；另一方面因为侯冈是仓颉先生的弟子，曾跟随在仓颉先生身边多年，什么世面没见过，也必有仓颉先生所赐的守护心神的宝物。假如换一个人，恐怕在命煞面前连话都说不周全。
命煞给了侯冈一个还算满意的答复，国祭大典的仪式程序不必有任何更改，她本人并不会现身在祭坛上，只需在举行仪式时将她视为国祭之神即可，地位等同于太昊与盐兆。如此也好，免了更多的尴尬。
侯冈直接将命煞的回话带到了少务那里，至于虎娃，眼下还没有赶到巴都城。
在宗主升座大典到来之前，玄源陪着虎娃一起，也暂时离开了赤望丘，在半路上召来羊寒灵，带着一头小豹子般的瑞兽诸犍，赶往众兽山。想当初叱咤风云的善吒妖王，如今失去了玄牝珠，数百年修炼的神通法力尽削，此刻跟在几位高人后面乖得就像个小宠物，连叫都不敢叫一声，更别提乱龇牙了。
伏夔死了，善吒也被虎娃镇压了，但众兽山这派宗门还在，且眼下仍奉赤望丘为上宗，玄源就是来善后的。否则按照惯例，众兽山宗主要亲往众兽山参加典礼，如今连派谁都不知道呢。而且自从琮余死后，众兽山这派宗门早该好好清理整顿了。
离众兽山道场不远时，虎娃施了个仙法，让善吒恢复了原先的人形。这并不意味着善吒的神通法力已复，只是一个空壳花架子，但暂时也能派上用场了，他往日的积威犹在，众兽山中也无人敢挑衅与试探。
善吒经历了这么大的变故打击，脾气还真变了，恢复人形后不复往日的嚣张，反而变得低眉顺眼，看上有些蔫头巴脑的。虽还是同一副模样，但简直不是同一个人，甚至让熟人都不太敢上前相认了。
羊寒灵一看，这样也不成啊，不等虎娃和玄源吩咐，便将善吒教训了一顿，要他像以前那样昂首挺胸，哪怕是愣装，也得装出几分往日耀武扬威的样子来。
善吒在羊寒灵的呵斥与“教导”下，好歹又恢复了几分“风采”，至于装得不太像亦无大碍，因为毕竟是在虎娃和玄源面前嘛，回到山中也轮不着他摆威风。
善吒宗主回归宗门道场，众兽山弟子并不意外，他原先就是为闭关的白煞护法去了，如今据说白煞已飞升登天，那么算算日子，善吒宗主也该回来了。
装腔作势的善吒倒也没露馅，据虎娃观察，众兽山众弟子都很畏惧这位宗主，甚至都不太敢直视他，更别提展开神识直接查探了。而虎娃和玄源如今的身份，可比众兽山宗主更加尊贵，众弟子皆敬畏有加，说话办事都陪着十二万分的小心。
虎娃不禁感慨，想当初他与羊寒灵潜入众兽山刺杀了宗主琮余，可以说是与众兽山结下了大仇，而如今堂而皇之回到这里，却受到了最恭敬的接待。众兽山弟子中，多了十余位善吒从蛮荒中带来的妖修，虽已化为人形但一个个仍神头鬼脸，虎娃虽看穿了倒也没有点破。
善吒召集了所有山中弟子，在虎娃与玄源的见证下，当众宣布将宗主之位传给羊寒灵。他本人则宣称，受到了白煞修炼成仙的影响，发愿将潜心闭关修炼，以追寻仙家大道，往后不再掌管宗门事务。
至于羊寒灵，曾追随彭铿氏大人多年，更难得的是，她亦曾得到众兽山祖师啸山君留下的仙缘，是继任宗主的最佳人选。这次大会其实就相当于一次新宗主升座典礼，比赤望丘宗主的升座大典要简单得多，但在虎娃和玄源的见证下，倒也不算不正式。
虎娃也算受过啸山君的恩惠，不能眼看着这一脉传承没落，更不想看着众兽山这派宗门误入歧途。让羊寒灵执掌啸山印重整众兽山，也算是缘法相还。
善吒的修炼之地，就是琮余当初的闭关之所，那个地方对目前的善吒很合适。瑞兽诸犍的原身，筋骨血肉皆为天材地宝，他在外面乱跑绝对是不安全的。善吒想重新修回神通法力，不必再用数百年光阴，一切顺利的话，也许百余年就可以；若是不顺利，余事也就不必再提。
安顿好众兽山诸事，将羊寒灵留在这里当宗主，虎娃挽着玄源的手飞天而去，很快就回到了彭山。他们并没有惊动道场中的众修士，直接落在往日清修的幽谷外。虎娃赶往黑白丘斩杀白煞之前，曾在此闭关三个月，而闭关之前亦在此斩灭了白煞的仙家阳神化身。
此事除了少务等极个别知情者，并不为外人所知，幽谷中的一切，还保留着当初虎娃斩白煞化身的样子。此处是彭山道场中的禁地，闲杂人等不得擅入，也许只有那金铃藤所化的草木之精是个例外。
但谷口外此刻却趴着一头硕大的金毛狮子，在阳光下懒洋洋的仿佛已经睡着了。虎娃和玄源回到自家的地盘，当然也没有刻意收敛神气，那金毛狮子立刻警醒，目光如电扫射过来，并发出一声警告似的低吼。
玄源咦了一声道：“哪里来的妖怪，好像修为还不低，怎会出现在这里？”
虎娃赶紧解释道：“它是从西荒来的，论起来应是我的徒孙，名叫九灵。”话音中带着神念，讲述了当年在西荒中的经历：怎样结识的金狮九灵，给青先生调治原身枯槁之症，得知神木村中的青先生竟是名震巴原的象煞，最后居然收象煞为徒。
象煞闭关历脱胎换骨之劫，他的原身是那么巨大的一株青冈橡，脱胎换骨的过程应格外漫长，需上百年都说不准。而金狮九灵应在西荒为师尊护法，如今刚刚过去了十来年，这头狮子怎么就跑到彭山来了，难道西荒中出了什么变故？但看九灵的表情，也不像有什么坏事发生。
这时九灵已看清来者是虎娃，就地一滚化为一个后生模样，身着西荒中的衣衫，上前跪拜道：“弟子九灵，拜见师祖，拜见师祖娘娘！”
师祖娘娘？这是什么称呼，玄源不禁愣了愣。九灵称虎娃为师祖，照说可以称她为师祖夫人，或者按修士的习惯，干脆也称她为师叔祖或师伯祖。或许是为了更尊敬吧，九灵竟叫她师祖娘娘，还好没叫师祖奶奶，可能是因为玄源看上去太年轻了。
玄源随即笑道：“我从未见过你，你一眼就能认出我来？”
九灵答道：“我以前虽没有见过师祖娘娘，但也曾来到巴原游历，玄煞的大名怎能不知？如今亲眼见到您本人，巴原上谁还能有您这等风姿神采，必然是师祖娘娘无疑！”
这狮妖很会说话，哄得玄源很开心。玄源以神念暗对虎娃道�