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飞黎望失声道：“奉仙君，您怎会出现在这里，还与重辰部同来？”
虎娃答道：“我听闻重华大人奉帝命为各部调停公断，此事据说因少甲辰之死而起，而我是当初的见证人，理应来此一趟……诸位且谈诸位的事情，而我还有我的私事。”
话音中带着仙家神念，将重辰部领地中最近发生的事情介绍了一番，包括吴回已传位禄终，然后逝去等情况。同时他也声明，各部冲突是各部自己的事情，如何调停公断是重华大人的事情，他来这里只想追查杀害奔流村全体族人的凶手。
看禄终寒着脸的样子，应该也没心情跟另外几位伯君多话，虎娃的神念顺便将很多事情都解释清楚了，免得大家再追问。重华迎上前来道：“奉仙君，您能来这里真是太好了！先前不知您将至此，我还特意将侯冈大人也给请来了，侯冈大人便是天子任命的副使。”
虎娃与侯冈暗中自另有神念交流，讲述了彼此所了解的情况。侯冈听闻了那场大战的经过，也是震惊不已，又听说了奔流村的灭族惨案，更是面有忿色。
禄终没和另外几位君首打招呼，甚至连见面的礼数都懒得做样子，只是朝重华行了一礼道：“因父君离世，因此耽搁了时日，劳天使大人久候了。今日天色已晚，我要静思缅怀父君，有什么事明天一早再谈吧。”
大家都已经干等了好几天，禄终来了之后却不议事，反而继续把众人晾在一旁。假如来者换成吴回，其他几位伯君弄不好就直接开骂了，可是在这种情况下再看看禄终的脸色，谁都感觉不好说什么。
免去一切饮宴游乐之事，每日静思哀悼亡亲，这确实也是重辰部的风俗。禄终说话时没看五位大巫公，只是瞟了帝江一眼，目光深处带着凌厉的杀意。雨师计蒙却示意脾气暴躁的帝江不必计较，反正人都到齐了，也不在乎多等这一天了。
当夜休息时，虎娃并没有和禄终待在一起，而是住进了侯冈的大帐中。这个天使营地其实被各方大军重重围困在中央，天地间弥漫着一股肃杀之气。
第004章、平黎策
“告诉我，你们究竟想要什么？如果你们的愿望与世上其他人有关，且是除你们自己之外的其他人都无法满足与接受的，那结果只能是灾难与毁灭……”
这是在重华的大帐中，他面前坐着的是飞黎部的大巫公飞黎望。这帐篷不大却是一件宝物，以双层材质缝制，外层是兽皮，内层是绸料。案上点着一支烛，但烛光完全透不出帐篷。从外面根本察觉不了帐中是否有人，就连声音也传不出去，更可阻挡神识窥探。
重华的身份很敏感，他和禄终一样都是颛顼帝的后人，其父瞽叟就是颛顼帝的六世嫡孙。颛顼帝治国刚柔并用，一方面在天下各部推行绝地天通的政令，另一方面又行怀柔之策。颛顼帝巡视天下各部，只要是有些影响的部族，他都会娶其中一位女子为妃，留下的子嗣也极多。
这些子嗣开枝散叶，后人也不可能皆是贵族，比如瞽叟就是一位平民。但重华的才干贤名传扬四方，受到了天子帝尧的重用，他成为了有虞氏部族的君首、重新获得贵族身份，如今又在朝中担任要职。
丹朱南巡时，重华曾随行，去年册封五位大巫公为伯君时，他也是使者，对这一带的很多情况都了解、与很多人都熟悉。面前的这位飞黎部的大巫公飞黎望，当初也是重华提名的，否则飞黎望能坐上这个位置的机会并不大。
从某种意义上说，飞黎望就是重华在九黎的亲信与心腹。今日飞黎望代表九黎五大部，入夜后单独来找重华大人商谈。听见重华的问话，飞黎望却低首不能答。重华的话中带着神念，回顾了九黎的历史与现状——
重华指出，九黎最大的问题，并不是像他们自认为的那样，受到天下各部的孤立与敌视，而是他们始终拒绝融入正常的部族共处社会，潜意识里将除黎民之外的所有人都视为异类，内心中本能地带着先天的敌意。
在这种情况下，九黎怎会不遭到孤立与敌视、不断受到驱逐与削弱？
九黎口口相传的神话史，自称数百年来一直受到欺压，所以不断迁徙远避南荒，但永不忘继承蚩尤遗志，总有一天要在蛊神的带领下征服天下。
部族的口述历史，是处在不断演变与重新编撰中的，如果历代首领不断地向族人灌输仇恨意识，成为根植于每个人内心中的精神共识，这种影响就太大了。九黎这么做，总是在不断蓄积力量欲挑起冲突甚至仇杀，谁又能欢迎他们呢？
当年蚩尤反叛，战败后其残部获罪，这是正常情况。天下之大、自古这么多年，各部之间爆发过大大小小的各种冲突，这也不令人意外。但在九黎的眼中、心中一直只有这些，那才是问题所在。
蚩尤残部并非全部都南迁了，当年还有很多人仍生活在原地，包括重华为君首的有虞氏部族、侯冈为君首的侯冈氏部族中，有不少人就是数百年前的九黎后裔。如今回头看，他们并没有被孤立与敌视，更非无姓之黎民，而是融入了现代。
九黎在南迁的过程中，不断有小的分支部族离开、与天下各部融合，或独立发展而共存。但总有另外一部分人，坚持将其他部族皆视为异类，拒绝这样的交融共存，以至于越迁越远。
如今花黎、水黎、吴黎三大部早已分化散居，成为中华各部的一部分，而奔黎部则融入重辰。可是另外的五支残部来到南荒后，仍然持着当初的心态，期间还经历了被“蛊神”暗中操控之事。九黎越这样做，处境就越艰险，给自己和他人带来的伤害可能就越大。
丹朱曾给了九黎一个与外界弥合裂隙的机会，那就是接受天子册封融入中华各部、推行人皇教化改善民生。可是九黎诸部又是怎么做的呢，借此机会整合力量，不惜代价仍要挑起冲突争斗。
重华的神念中还有一连串的质问。迁居到南荒的这二百多年来，是不是总有人夸赞他们英勇不屈的抗争精神、拿起武器冲杀的勇气？这的确是一种夸赞，听得多了，黎民万众恐怕也以此自诩。
但这些夸赞的目的又是什么？若是来自外界，恐怕都是想借黎民之刀，去对付自己的敌人。比如重辰和共工都想利用九黎去牵制对方，这二百年来暗地里各种的小动作和挑唆始终没有停过。
另一方面，九黎自己的目的又是什么呢？如果他们仍然坚持将黎民之外其他的部族都视为异类，口号是征服异类，而拒绝冲突之外正常的相处，这种情况谁也不能容忍。
而且这么做，只会使九黎越来越衰弱，越来越孤立与封闭，越来越落后偏远。说句令人悲哀的实话，二百年来九黎未成大祸，并非因为九黎已无祸心，只是因为实力太弱。如果九黎想改善自己的处境，学会与各部相融共处，那么重华倒是愿意尽力相助。
半晌之后，飞黎望才抬头呐呐道：“是重辰部先动手的，吴回才是进犯者。”
重华反问道：“吴回动手之前，没有和你们打招呼吗？他只是说到做到了！我可以明确地告诉你，此次公断，吴回确实应当受惩处，但九黎就没有责任吗？
蛊黎钟拒不交出奔流村一族，目的又何在？若是为了保全他们，那些人又为何会在毫无防备的情况下尽受屠戮？九黎早就打算激重辰部动手，想借机引诱吴回出兵，好给予重创。
只是你们低估了吴回，他既然要打这一仗，就不会按照你们期待的方式动手。吴回来的时间比你们预料的提前了半年，因此九黎被打了个措手不及，对吗？”
飞黎望没有直接回答这个问题，而是答道：“飞黎赤死后，蛊黎钟便是五大部中资历最老、威望最高的一位大巫公，他暗中已为此谋划多年。”
重华意味深长道：“还好他已经死了，对吗？”
飞黎望：“是的，那‘蛊神’、飞黎赤、蛊黎钟如今都死了。”
重华长出一口气道：“既如此，很多障碍已经扫除，很多事情已能看到希望，就看你们想不想抓住希望。今日不论我怎么裁断，这场大战已经结束了，结果已改变不了。
请问你们得到了什么，真的是战胜了吗？几十年来省吃俭用的蓄积一空，四千多精锐青壮族人折损，这就是你们想要的结果？
重辰部是你们这一战的敌人。但今后如果还有谁再宣扬，诸如重辰部每一个人都该死之类的蠢话，请你第一个先弄死他，因为那样只会带来灭族之祸，不论是灭谁的族。
战场上或分不清谁是无辜，但在战场之外、战事前后，却总有人想煽动罪行、卷入无辜，只为了达到自己那一点可怜的目的。请问大战之后，九黎又将如何自处？”
九黎虽胜，但已被吴回打残，至少在二、三十年内已无力再主动挑起什么冲突，只能潜伏于蛮荒深处依仗地利休养。在这种情况下，如果还不放下原先的心态，有外人愿意帮助他们吗？难道还想等九黎将来缓过气来、蓄积力量再给自己一刀吗？
飞黎望也是个聪明人，否则当初也不会被重华看中，赶紧伏地道：“请重华大人指点！”
重华面无表情道：“我能给你的机会，其实丹朱大人都已经给过了。我想问一句，伯羿大人斩尽妖邪、奉仙君揪出了那位蛊神，你们这些九黎各部的首领，可曾真正感激过他们？就算心中有那瞬间的感念，可曾愿意真的以诚相处？”
飞黎望仍然没有直接回答，而是另有所指道：“蛊黎钟已死，这一战不仅五大部精锐损失惨重，怀仇好杀之徒亦伤亡殆尽。我不愿见黎民永陷苦难，更希望世事能有转机。”
重华：“你恐怕也不愿意自己失势、身处困顿吧？有这个想法也没什么，只要那‘不愿见黎民永陷苦难’的心思是真的便好。所谓转机不仅是别人给的，也是自己争的。”
他又在案上摊开一幅绘制在兽皮上的地图道：“第一步，你们五位伯君之间先划清领地。领地之外的广大蛮荒，则是你等可自行开拓之地，但彼此之间已有的地域必须划分清楚。
第二步则是正式休战立誓。这不是重辰、共工、九黎三方之间的盟约，而是重辰、共工、蛊黎、飞黎、器黎、木黎、山黎七部之间的盟约。
你飞黎部的领地正插入其他四大部中央，那么接下来有些事就从飞黎部而始。中华天子可助你开商道、建城廓；而你要真心成为中华各部的伯君之一，推自古人皇教化、行中华政令礼法、安顺民众之心。”
飞黎望：“我或可如此，但其他四大部呢？”
重华：“他们想怎么做，那是他们的事情。但我们要让人们看到，只有这么做的人，才能得到好处与帮助。用不了多久，黎民万众便会发现，选择不同处境便会不同。”
飞黎望又问道：“若是此举遭受敌视，飞黎部因此招至其他大部的攻伐呢？”
重华冷笑道：“若是在这种情况下，还要内伐异己，那真是没救了！不过你且宽心，若是因此行而遭受无理攻伐，中华各部亦不会坐视不理，当守盟约……依你看，另外四大部中，还有谁可能效仿此举？”
飞黎望想了半天