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伯禹是仓颉先生的弟子，自有仓颉所赐的神符护身。就算来不及祭用神符，伯禹还随身带着崇伯鲧所留的神器玉环呢，那玉环经过虎娃的重新祭炼，留有虎娃的分化形神手段。除非行刺者比虎娃更高明，否则神器玉环会挡下突发而至的各种危险。
两匹枣红马收回神识不再窥观，这时敖广却走进院子道：“伯禹大人哪去了？”
丙赤与丁赤赶紧同声道：“大人上山了，有私密要事处置，你千万不要去打扰，亦不能窥观。”
敖广似有些不满道：“大人派那两妖瑞跟随巫知先生，去查探淮泽妖孽情况，却不派我去我！善吒虽有手段，但不擅水战，至于善察，更是不会打架，假如真的碰到妖孽动手，我怕他们会吃亏呀。”
丁赤：“善吒、善察不是妖瑞，是祥瑞！有巫知真仙在，不会有问题的，敖广道友就放心去休息吧。”
敖广回屋了，丙赤又对丁赤嘀咕道：“伯禹大人随身带着神器玉环，就算遇意外也能保无虞，此刻不需要我等护卫。但是你说，奉仙君会不会也在暗中窥观？”
丁赤赶紧摇头道：“你可别乱说话！说不定会被彭铿氏大人听见的，便知晓我们在背后议他。”
……
那山丘顶上，伯禹提箸将青丘亲手所做的几盘菜都品尝了一番，只觉口齿生津，不禁连连称赞。青丘又取出一个细口玉瓶和两个玉杯道：“有菜怎可无饮，此饮非酒，却清芬醇美、胜酒之妙。”
她手持玉瓶斟上一杯妙饮，微微欠身放在了伯禹面前。伯禹端杯微微一愣道：“地乳精华？竟是此等珍惜之物！”
青丘笑道：“伯禹大人真是好眼力，一眼就能看出端倪！但这并非地乳精华原浆，而是此地特产。你我所在之山名涂山，涂山部兴于此，便以涂山为名。与之隔水相望之地，大人此刻也能望见轮廓，那里有座山名为荆山。荆山中有美玉，这玉瓶、玉杯便是荆山玉所制。在荆山地脉深处，有地乳源头，地乳精华化散入泉流而出，名为白乳泉。这杯中妙饮，便是白乳泉水……”
第017章、淮神
地乳精华能滋养生机、补益元气，其灵效与琅嗬啵洳蝗缋奴果这等将生机菁华凝炼得那般精纯的不死神药，但其灵效却更容易被吸收炼化。普通人就算不懂行功炼化之道，服之亦有效果，而一般人就算把琅滔氯ヒ裁挥谩�
它堪称天地间的奇物，虎娃曾在步金山小世界中得到过此物。步金山在上古时名为参卫丘，步金山小世界亦称参卫丘洞天，为飞荒等六位上古仙家祖师打造。虎娃如今方知，那六位仙家祖师开辟洞天时，恐怕有一多半的精力都用在了打造地脉灵枢上。
那诞生地乳精华的洞窟，包括洞窟所在的那一整座山，原先应该就在那里。几位仙家祖师应是先发现了诞生地乳精华之处，然后就选择在那个地方凿建仙家小世界。比如虎娃与玄源开辟的洞庭仙宫，就是以上古时的武落钟离山为根基。
地乳精华是天地造化的奇物，能诞生它的地方，都是山川灵枢汇聚之地，有时从表面上是很难看出来的。这种地方一旦地脉灵枢被破坏，地乳精华也就会消失。
在涂山部的领地中、离涂山不远之处却有这么一座不算高的荆山，荆山下的地脉深处，竟有诞生地乳精华的源头。地乳精华珍稀，每年能诞生的数量也不过数杯，承接与存放之器应用美玉制成，且用玉质法器才最稳妥，否则其灵效很快就会散逸于天地间。
荆山深处的地乳精华源头处，恰有一道天然泉流经过，地乳精华持续随泉流涌出地面，相当于被自然地稀释了。荆山下又恰好多美玉，所以泉水涌出地表后还能保持灵效不失，呈乳白色，被称为白乳泉。
乳白色的泉水涌出地面不久，就会变得完全清澈，被当地人视为神异，但其实是地乳精华的灵效已渐渐散逸消失，这个过程不超过一炷香的时间。
当地传说，饮白乳泉之水可延年益寿。但真正的灵饮，只在泉水刚刚涌出泉眼之时，普通人若将泉水打回去之后再饮用，地乳精华之效几乎已散尽。这样的泉水倒也不能说完全无效，说不定还真能治病，但更多的是人们自己情志加身的效果。
青丘姑娘今夜拿出的却是灵效最佳的白乳泉，刚出泉眼就被美玉所制的专门法器收存，倒在玉杯中仍呈白乳状。这倒不是说灵饮浑浊，若有人能“看”得清楚，会发现水中有无数细微的光毫闪烁。假如这些光毫散去，白乳泉就会变成普通的清泉。
普通人亦可服用地乳精华，但若不知炼化之道，其灵效大部分是浪费了。而这白乳泉经过天然泉流的稀释，却是恰到好处，饮之甚至无需刻意炼化。灵效最佳的白乳泉不是酒，但服之比美酒更醉人。
伯禹低头看着玉杯中的泉水，其中有无数细微的毫光闪烁，将之缓缓饮下，有醉人的幽香沁透形神。也不知这是白乳泉的香味还是夜风中的芬芳，抑或是青丘的气息。
……
洞庭仙宫中，虎娃讶道：“白乳泉？世间竟有这样的妙饮！”
玄源掩口笑道：“虎娃，你这是在羡慕伯禹吗？”
虎娃摇头：“我哪用得着羡慕他，只是惊讶而已。”
玄源一招手，面前案上凭空出现了一个精美的琼玉杯。她又取出一只玉壶将玉杯斟满，杯中就是地乳精华，持杯递给虎娃道：“夫君请用！”
……
涂山上，青丘向伯禹介绍了那所谓的淮神来历。
今日自称淮神者，名叫无支祁，很可能是一水族妖修。为什么只说是很可能呢，因为极少有人见过它的真面目、更不清楚其底细来历，就连青丘姑娘也无法确定。但可以肯定的是，无支祁神通广大，在淮泽深处建造了洞府，其麾下聚集了众多水妖。
无支祁不知从何而来，甚至在几年前都没人听说过这位“淮神”。它应在很早之前就是居于水中修炼的妖物，或许也曾像沇里那样悄悄享用人们供奉给淮神的祭品，却不为人知。
这场大洪水，使各地湖泽成片，通过各条支流，淮水甚至能与大江与大河流域相连。洪水导致了淮泽的出现，也给了无支祁自称“淮神”、兴风作浪的机会，趁机收服各条水系中的妖类，使之成为“淮神”的属下。
崇伯鲧当年治水，主要精力是让迁移到高处的民众能站稳脚跟得以生息，暂时还顾不上水中的事情，所以不知无支祁也属正常。
无支祁可能在大洪水到来之后，便已自称淮神、聚集水妖了，在淮泽中已经营势力多年，但它若只在水中折腾，人们也注意不到更是管不着。等到这位“淮神”真正冒出来兴风作浪之时，恰恰就在崇伯鲧殒落之后。
也许是无支祁自以为气候已成、势力足够强大，以当今形势，也没人能把它怎么样了。青丘并没有凭空猜测什么，她只是介绍自己所知的情况，伯禹据此能推断出大致的经过。
伯禹也发现自己对无支祁之事并非毫无察觉，只是这些年天下发生的事情太多了，有些情况就算注意到也不会去多想。但经青丘姑娘一提醒，伯禹也意识到了其中的关联。
比如崇伯鲧殒落后，淮泽一带发生过很多怪事。有时明明晴空万里，却突然风浪大作，将岸上的人和牲畜都卷进去了。岸边的民众难免会猜疑是淮神发怒，于是赶紧准备牲畜血食祭奉淮神，然后便风平浪静。
现在想来，那时出现的怪异风浪，很可能就是无支祁或它手下的水妖搞出来的。起初可能是无意所为，却因此享受到民众的祭品供奉，这也是给水中妖类提了一个醒，从无意变成了有意试探。它们不时卷起风浪上岸，从而得到更多的祭品血食。
凡是勤加祭奉淮神的部族，其近岸之地，就不会遭受大的风浪袭击。但另一方面，这也导致其他各部民众远离淮泽、不敢再靠近水边。就是在这种情况下，“淮神”现世了，它自称名叫无支祁，告诉岸边几个大部族的首领，应按要求祭奉它。
崇伯鲧殒落后，淮泽中曾有怪异风浪，伯禹或多或少听说过，但有水妖无支祁自称淮神，命岸上各部首领祭奉的事情，伯禹今日还是第一次听闻。
无支祁并没有理会那些小部族，它只是给邻淮泽的几个大部族的首领“托梦”，不仅要求这些部族祭奉，还要求他们听从自己的命令。只要听它的话，就不会受风浪袭扰、妖物残害，但若不听，当然就不会有好下场。
水患已久，淮泽周边各部族的总人口相比全盛时只剩下三分之二，所居住的土地也只有洪水前的一半，大家的日子当然不好过。但也有少数几个部族因地理位置较好，趁机吸纳了迁移来的人口和各种资源，逐渐发展壮大。
彭铿部比当年更显繁盛，也是因为领地中居住的人口多了，而城主芈连又治理得相当不错。相柳部在原共工大部的领地中独霸一方，是因为他们的势力原本就最强，而那片地域又被大水与外界分隔，使相柳部趁机坐大。
淮泽的情况比较特殊，周边有大大小小几十个部族，伯禹白天就召集了五十多位首领以及首领代表，并没有哪个部族有绝对的强势地位。所以无支祁选择的，只是相对强大的那几个部族，然后通过他们去控制淮泽周边的所有部族。
这几位大部首领听命于淮神之后，又导致了形势的进一步变化。其他小部族从此便无法在水边安居，别说是打鱼了，就算在靠近淮泽的地方引水灌溉、开垦田地，都会经常被水中突然涌起的风浪袭击，若是众人避走不及，往往就会丧命。而同样紧邻淮泽而居的几个大部族却平安无事。
于是就有不少人纷纷投靠这几大部，成为其附属势力甚至直接被其吞并。至于其他不愿意被这几大部吞并的部族，只得渐渐远离了淮泽岸边，他们本就是为躲避洪水而迁移到高处的，如今还要再躲得更远，处境当然更加艰难。
这些事都是那淮神在暗中操控的。此妖狡诈且很有手段，并不直接出面，而是通过几个大部族控制了淮泽周边的形势，使其都成为自己的势力范围。
那几个大部族虽然不得不听命于淮神，但是他们也得到了好处，势力越来越大，还趁机占据了紧邻淮泽的大片地盘，所以对淮神就更加言听计从。
那几位首领甚至还自鸣得意，因为其他的小部族首领想听命于淮神都没机会呢，淮神并没有选择别人而选择了他们。到后来，他们甚至以淮神在岸上的代言人自居。
无支祁的手段隐蔽，普通民众根本就没有机会直接接触到所谓的淮神。假如不是青丘姑娘今夜说破内情，就连伯禹也难知究竟。听到这里，伯禹又问道：“阿青姑娘，你怎会知道得这般清楚，就如亲眼所见？”
青丘答道：“因为这就是我亲历之事。当初无支祁分别给五位伯君托梦，便是涂山部、鸿蒙部、商章部、兜户部、犁娄部的伯君。涂山氏大人在我的劝说下拒绝了无支祁的要求，而其他四位伯君都答应了。”
第018章、九尾灵狐
涂山氏是紧邻淮泽而居的最大的部族，但在实力上并没有压倒性优势。打个比方，它在当地并非是防风氏那样的巨人，而只是相当于普通人中个子最高的一个。无支祁挑选的部族共有五个，其他四个都选择屈从于淮神，可偏偏最大的涂山部却拒绝