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老子认为道生成天地万物的过程是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道生成万物之后，又作为天地万物存在的根据而蕴涵于天地万物自身之中，道是普遍存在的，无间不入，无所不包。
道虽存在于天地万物之中，但它不同于可感觉的具体事物，它是视之不见、听之不闻、搏之不得的，是构成天地万物共同本质的东西。所以，“道”存在于人类语言及图文之外，心灵可以感知而无法言传和图示。不能靠感觉器官去体认，也难以用普通字词去表示，只能用比喻和描述来说明它的存在。
老子，姓李，名耳，亦称老聃，春秋时期的思想家。关于他的生平事迹，已难以详考。从老子的家世来看，他的先辈做过太史、太卜一类的官，在身份上接近于卿大夫，属于贵族中上层。老子的原籍是楚国苦县，但由于周王室太史一类的官职是世袭的，因此，老子很可能出生在洛邑。年长后，老子任周王朝的守藏室史。在这里，他潜心于书籍之中，见闻广博，熟悉旧的典章制度，通晓历史，使他对人世有更深切的认识，形成深奥、玄妙的思想，成为智慧之星。
按照司马迁的记述，老子是一位学识渊博、社会经验丰富、精通古代礼制而又对礼持严肃批评态度、脾气有些古怪的老者。他生活在周景王、周敬王时代，社会动荡，民心思变。他也许像许多正直的大臣一样，向周王上过治国的策论，但此时的周王已没有重振王权的伟大抱负，他们考虑的是如何除掉有不臣之心的王室异己，如何在各诸侯强国间巧妙周旋，以图苟且偷生。老子是个智者，当他的理想无法付诸实施时，不像有些大臣那样卷入王室的是非之争，从而招来杀身之祸。他埋头读书，接待一些像孔子一样的求学者，谈远离现实政治的哲学命题。
他综观历史祸福成败，融会各种学问，创造出自己的学说。在老子的思想学说中，“道”是他经常谈论的。他认为“道”是世界万物的根本，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。那么，“道”是什么东西？按他的话讲是一种“视而不见”、“听之不闻”、“博之不得”的“先天地生”、“惚兮恍兮”、“寂兮寥兮”、“不可名状”的精神实体。“道”创生了万物，“万物”创生以后，还要守住“道”的精神，依“道”而行，应该顺其自然。所以，人们把以他为宗的学派称为道家学派。
老子思想中包含有朴素辩证法的因素，“正复为奇，善复为妖”、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，一切事物都有正、反两面的对立，对立面可以转化。老子还说，“道”具有“有”和“无”两种性质，并用生动的事例来说明“有”和“无”的关系。他说，一个杯子，因为中间是空的，才能产生盛物的作用；一间房子，也是因为它的“无”，才能产生居住的作用。由此可知，“有”之所以能给人便利，全依赖“无”发挥它的作用。只有“有”是发挥不了大用处的，惟有“有”与“无”配合才能产生大用。
老子所创的《道德经》，虽然只有五千字，但其中的哲理却博大精深，能参透玄机者，也可称得上是得道的高人。
我已经明显地感觉自身的道行要比之以前提升很多，由于对道有了更深一层的感悟，自身的道法使用起来也是更加的符合天道变化，威力自然就会提升很多。
由于打坐吐纳了一夜，精神异常饱满，也不用吃早饭，但要想达到辟谷的境界显然是不可能的，就连老爷子和大慈法王我也看他们天天早上起来吃饭，也都没辟谷。
等我赶到的时候，院子里已经搭起了灵棚，现在都是火葬，就比以前要好办很多，我把接下来需要做的事情以及需要注意的事项都详细地说了一遍，然后就领着大笨去了后屋。
上次回家也没有带它，老爷子又是实在烦，只好让朴俊辉养着，我一到朴俊辉就跟我诉苦，说这大笨嘴馋不说，还到处沾花惹草，由于喜欢一条母狗，竟然把跟那条母狗一起的公狗给吓死了！人家主人还跑朴叔家闹了一顿，最后赔钱了事。
我急忙制止了朴俊辉的告状，我自然知道这大笨是啥样的狗，没办法，以后尽量还是带在自己身边吧，以防出点啥事。
我给朴俊辉的姥爷寻了一处中上等的墓穴，火葬后就下葬了，就等着头七回魂。
本以为这只是平常的一个白事，谁曾想自己却闯了大祸！
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第五十六章下阴
接下来的几天朴叔家便安静下来，亲戚朋友都走的差不多，就准备头七回魂做一场法事祈福就完事了。
当头七这天直系亲属还是来了不少人，人已经去世一周了，也没有刚走的时候那么伤心，“晚上老人回魂的时候，最好不要大喊大叫或者大哭大闹，都尽量开心点，让老人走的安心一些！”由于是咱自己家办的白事，便提醒道。
众人都是点头答应，时间过的也快，一晃就到了晚上十点，突然就莫名的刮起了一阵风，吹的人脊背发凉，我清晰地感觉到一阵阴气吹过，按道理来讲，这不正常，一般回魂的话阴气没有这么重，我也已经要了老人的生辰八字，正好阳寿已尽，可谓是正常终老，自然不会有什么怨念。
“老人回魂，众人低头默哀，准备送老人最后一程！”我也没有开启阴阳眼，虽然感觉有些不对劲但终究是没有在意，便大声喊道。
可是谁曾想，这时朴婶的母亲不知道抽什么风，竟然跪在老人的牌位前嚎啕大哭！这可是极其犯忌讳的，这样一闹就可能造成亡魂不愿意走，会影响鬼差押送回阴间，整不好都耽误投胎轮回。
“老伴儿，你怎么这么狠心啊？扔下我一个人就走了？让我怎么活啊？你就带我一个吧！”那老太太哭的是伤心凄婉，在宁静的深夜里显得格外悲伤。
我明显感觉四周的阴气变得浮躁起来，急忙吼道：“朴婶。快把老奶奶进屋！”
与此同时，自己也在默念口诀开启阴阳眼！“天清地明，阴浊阳清。急急如律令，阴阳眼开！”顿时眼前的景物为之一变，当我看清楚的时候，头上已经冒出冷汗！
按照惯例，每次来拿魂都是两个鬼差，只有收取那些有道行或者有背景的人才会让黑白无常和牛头马面出手，但我却看到眼前竟然有四个鬼差和朴婶父亲的魂。这极不合情理！
这还不算什么，最要命的是一个鬼差竟然将手里的招魂幡向着朴婶母亲的方向摇去！
“快躲！”我想阻止但已经晚了，可是世事弄人。这时正赶上朴婶去搀扶自己的母亲，招魂幡的却把朴婶的魂给招了出来！
朴婶魂魄一离开躯体直接倒地断气，朴叔急忙过来搀扶，他也是医生。一摸脉就吓的差点没背过气去。朴俊辉更是大声喊叫着“妈！”放声痛哭起来，顿时院子里就乱成一套！
“大家安静！”这一嗓子夹杂着自身的功力，顿时安静下来，这时候再去看周围，哪里还有鬼差的影子？
朴叔连滚带爬的凑到我跟前焦急地问：“天佑，你婶子怎么了？怎么会这样？”
我尽量用简短的语言把事情的经过讲述一遍，这回朴婶的母亲也傻眼了，没想到自己把女儿给害了。又是要大闹，朴叔急忙让人把老太太整到后屋。
朴叔把朴俊辉叫了过来。两人直接就跪下了，这给我吓够呛，让长辈给晚辈下跪那可是折福的！
“你们有事先起来说话！这样不是添乱嘛！”我也只好跪下来焦急地说道。
朴叔说啥也不起来，哭着说：“天佑啊，你一定得想想办法啊，要不让我们爷俩可怎么活啊？”
“师父，你一定要救救我妈，我求求你了！就是给你做牛做马我也愿意！”朴俊辉也是伤心地痛苦说道。
我的心里犹如刀铰一般，我已经把朴家当成是自己的家人了，看着伤心欲绝朴叔和俊辉，我也把心一横，也罢，我也豁出去了！
“朴叔，俊辉，你们起来！今天我就拼了性命，也给朴婶的魂魄要回来！你们给我护法，千万别让任何人接近我！”我坚定跟他们说道，然后麻利的从乾坤袋里取出各种物品，我要开坛做法！
如果我所料不错，现在那些押送朴婶的鬼差已经下了阴间，要想将朴婶的魂魄要回来，就必须得下去走一遭了！而我现在的道行还能对付元神出窍下去，但挺不了多长啊，也就是一炷香的时间，过了这个时间回不来自己也就交代在下面了，但为了朴叔一家拼了！
由于自己的道行还不够，只能借助外力，动作迅速地法坛布置好，然后开始掐诀念咒“初到香坛前，焚香祝圣贤，闻音入此处，净口用直言，净身净口，丹朱口神，吐秽除气，舌神正论，通命养神，罗千齿神，去邪卫真，喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神练液，道气长存。谨谨焚香一心拜访附近众神，在天者腾云驾雾，在地者走马龙车，速到弟子前！今弟子有难，请赐弟子法力，天地无极，乾坤借法！吾奉太上老君，急急如律令！”
这一着急把符箓派的请神咒都用了出来，法诀念完顿时感觉体内灵气充盈，不禁感叹这还真挺好使，但我知道这样对自己的身体很不好，如果经常使用或者自己道行不够接不下赐的法力就会有损道基，对修道者是十分不利的。
见时机已经成熟，急忙盘腿坐下大声诵道：“天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾祸化为尘。火临身，不烧身，水临身，水不淹。日月照明，照我分明，元神出窍！”
随着法诀的念动，手上不断打出各种手印，只觉自己的身体越来越近和身体的联系也逐渐远去，当法诀念完的那一刻我的元神也就是魂魄离开了躯体，急忙向西追去，临走之前还回头望一眼，也不知道这个身体还能不能再用了。
这元神出窍后的魂魄速度可是快极了，最起码也得跟音速差不多，没走多久就下了阴间，这可不是我第一次下来了，但依然是令人毛骨悚然，现在自己的状态可不是那时的阴魂之体，应该是一种灵体，要比阴魂强大的太多了。
也来不及观看四周的景物，直接顺着道就奔着奈何桥而去，要是过了奈何桥喝了王婆汤，就是阎王老子也无能为力，就是把魂魄送回朴婶的身体也不是朴婶了。
自己的速度已经到极限了，终于在前面看到了四位鬼差和朴婶以及他父亲的魂魄！
“站住！”我急忙厉声喝道！
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第五十七章抢魂
那几位鬼差还真被我这一嗓子给吓到了，都是急忙回过头来查看，“大胆！你是何人？竟敢私自下阴间游荡，不怕有来无回吗？”
“在下乃是一个修道者，刚才多有冒犯，还望鬼差大人海涵！”我急忙躬身说道，毕竟现在是有求于人，自然得客气地说好话。
这四个鬼差一脸鄙视，其中一个领头模样的人不屑地说：“修道人？现在阳世科技发达玄学没落，还以为是古时候，修道者可以随便下阴不成？”
听这话我就来气，一个小小的鬼差都敢口出狂言，也不看看自己是什么道行，虽然心里这样想，但却强挤出笑容继续说：“鬼差大人所说甚是，小人有一事不明，还望请教！”
“什么事就快点说，要是耽误了大爷们回去交差，拿你是问！”谁曾想这