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至于世袭兵城市化后会变成什么样子，想想北宋汴梁的禁军和南宋临安的三衙兵就知道了！
“管人不管地是对的，我不能把辽东、辽西的地分给一百多万鞑子，就是分给他们也不会种，最多分给他们一小部分，还要和汉人杂居。”陈德兴的手指轻轻敲打着案几，低声道：“不过按照蒙古的办法分100个千户有点多了。”
他顿了一下，放沉了声音：“不必把辽东、辽西的各种鞑子都算进去。孤王的意思，就分封八个旗。”
“八个旗？”赵复一愣，“每旗十几万人？是不是多了？”
陈德兴痴笑一声：“每旗那里会有十几万人？那还不逆天了？孤王的士才五万，鞑子的旗人怎么能有一百多万？”
赵复和陆虎同时对望了一眼，陆虎问：“大王的意思是，旗人是……”
陈德兴笑道：“旗人是鞑子的贵族，相当于我们的‘士’。”
鞑子也是要有贵族的！要都是三等鞑子，谁来指挥，谁来压迫，谁来当奴，谁来当主？边是如今蒙古治下的北地，三等汉中还有汉军世侯，后来的满清也有科举士大夫为助，至于四等汉的时代也有八千万兄弟。
“旗人应该是最精悍，最勇敢的鞑子武士，应该是各部落的勇士。凡是能选上旗人，子孙后代也都是旗人身份，高过普通鞑子，立功之后就能转成一等汉，再立功可以封士，一切待遇和武士等同。另外，只要选上旗人就可以分配田庄农奴，普通旗兵不另外支饷，除了入旗时赐予的甲械，今后所用之武器盔甲马匹都需要自备。”
陈德兴思索着道：“旗人的数量不用太多，最多五万便够了。每一个旗人都和我们的士一样，由孤王册封，向孤王效忠。但是他们同时还要服从各自的都统、协领、参领、佐领、领催等各级旗人官员。各旗的官员都是支薪的，都由旗人中的首脑人物出任，咱们的汉士不要去抢人家的饭碗。最低等的旗人称马甲，便是骑兵的意思。步兵、炮兵和海军自有咱们汉人去做，用不着旗人，旗人只当骑兵便可。也不必配属大炮、火器，要求弓马娴熟，敢于冲杀！”
辽东这里的山野鱼猎之民虽然不及蒙古牧民善于骑射，但是比起汉地的农民还是强不少的。至少上手快，骑马、养马、骑射的本事不成问题，只需要进行列阵冲杀的训练，再装备上相应的精良装备，便能很快组成用于冲阵的精锐骑兵了。
和后世蒙古还有满清的要求不同，拥有青铜大炮，天雷箭和枪弩兵的北伐军不缺乏中远程投射火力，所以不要去旗人马兵善射，而是要他们将冲击、肉搏作为主要作战手段。在步炮兵用火力重创对手后，以骑兵冲击溃敌，以骑兵追击歼敌！
当然，陈德兴组建八旗兵，还有一个目的。就是用五万户旗人去压迫奴役十数万户乃至更多的鞑虏——同时，这些被奴役的鞑虏也是旗人为陈德兴作战的报酬。
陈德兴侃侃而道：“至于选不上旗人的鞑子，则分配给旗人和咱们的武士当农奴，称旗奴或农奴！旗奴除了种地放牧之外，也可以随主子出战充当辅兵，立功后也可以抬旗。今后凡是八旗兵出战所获的鞑子人口、牲畜和财货，全都由各旗根据旗人甲士的功劳大小分配。以此激励作战！”
后世满清入关之前，这个强盗集团便是通过集团抢掠和论功分赃的办法鼓励作战的！同样的，成吉思汗的壮大，也和一个相对公平的分赃方案有关。而陈德兴的“封士封田”同样也是一个比较公平的分赃方案。
赵复皱起眉头，反复斟酌着陈德兴的方案，努力寻找着不妥之处：“大王，那诸鞑子部落怎么办？这八旗制度和部落是什么关系？”
陈德兴笑着点点头，自己这谋士的眼光还是不错的，一眼就看出八旗制度的另一个好处了。
“部落当然要拆散了！”陈德兴嗤笑一声，“不拆散部落，哪儿来的旗人？今后辽东、辽西的鞑子，除蒙古人外，就整成八个旗，正黄、正红、正白、正蓝、镶黄、镶红、镶白、镶蓝，强者抬旗，弱者为奴。各部落的首领，归顺我们的，便编入八旗为官，不归顺的，杀了就是！”
实行八旗制度，当然要打破固有的利益垄断，用一个更加公平的战利品分配方案来鼓励作战了。实际上，所有的政治改革，从根本上说，都是一个打破固有利益垄断重建新的利益分配规则的过程。
成吉思汗的千户制是这样，后世的八旗制也是如此，赵宋的以文御武同样推翻了之前藩镇割据，武人横行的局面。而陈德兴抬高武人地位，搞以武取士，大封武士，同样也是一场推倒重来式的变革，目的自然也是要激励将士力战以对应这个华夏将倾的世道。
而要将关外散乱的各种鞑子，凝聚成一架战争机器，当然也要打破原有的部落体制，要不然在战场上得到什么好处，都被部落首领吞掉了。下面的战士没有多少利益，又如何肯效死力？
而且，拆散部落，代之以八旗之后，陈德兴对鞑子武士的控制能力也更强了，因为八旗组织之下就是作为个体的鞑子，而不是作为团体的部落。这样，陈德兴在用的着八旗武士的时候，可以将之变成一个吸收精壮鞑子的载体。而在使用完了以后，又可以将之固化，调入大城市驻防，就如满清对待八旗兵丁那样，用不了一代人，鞑子的精华就全都养成小市民了。
只是这个搞法，那些既得利益的部落首领能答应吗？赵复很有些疑惑，眉头越皱越紧。
陈德兴却扫了眼墨影娘，女神棍道：“大王神迹已显，辽东蛮荒之民，皆愿追随。大王若要建八旗合部落，便是神谕法旨，谁敢不从？”
陈德兴一笑：“也无须人人跟从，只要有一部分精壮鞑子肯跟我们干，八旗便能草创，万事难在开头，只要八旗的制度建立起来，再慢慢扩大就是了。”
这就是当神的好处，汉地之人很难成为蛮荒之主。但是汉地之神，若是神迹彰显，蛮荒的无知之民如何不敬畏拜服？历史上的满清是怎么搞定蒙古蛮子的？还不是靠西藏的大喇嘛？陈德兴现在的“神迹”可比大喇嘛厉害多了，会飞的，还有杀人如麻的大筒法器。还怕鞑子不服？
第350章神仙，凶猛（一）
鞑子来了！都是不知死活的野生鞑子，也不知道汉人出了神仙，更不知道大大的汗忽必烈已经变成了大大的缩头乌龟，让人在家门口筑了个“堵门城”。
在原先金国时候名为盖州奉国军的所在，也就辽东半岛西北部入口，绵延起伏的丘陵当中，冒着浸透了秋凉的风雨，大队大队的鞑子骑兵，正向南而进。
这些鞑子都是大蒙古辽东达鲁花赤总管阿术鲁召集起来的。除了两个用来压阵的蒙古千人队之外，都是清一色的辽东山野鞑子，数量约在两万左右。分别来自二百八十二个部落。为了召集这些野达子，阿术鲁花了整整两个多月！陈德兴的兵是五月份占领金州的，阿术鲁得到了消息立即就下令召集人马，现在已经是七月下旬，二万大兵才乱纷纷的出发。
行动如此缓慢，也是没有办法的事儿。蒙古人和辽东这里女真种的鞑子是有血海深仇的！而且辽东、辽西就挨着蒙古草原，若是不小心压制，什么时候也出个一代天骄似的人物，把各种鞑子纠集起来，蒙古人的日子可就不安稳了。
所以蒙古人早年扫荡辽东、辽西的时候便下手狠辣，几乎将这一带的农耕文明摧残一空，将原本种地的熟女真都变成了打猎的生女真，数量更是减少了十分之九！
可是结果却仍旧不让人放心。因为鞑子这个物种，其实是越生越厉害。安居下来种地做买卖的鞑子要不了多少年就和汉人无二了。可是撵到山里面当野人的鞑子，谁没有一身杀虎刺熊的好本事？要是没有这本事，想要在辽东的老林子里活命可不容易！
在大兴安岭两侧的草原上长大的阿术鲁对于这些女真种鞑子，这三十年来的“进步”，是再了解不过了。
在三十年前阿术鲁年轻的时候，一个蒙古勇士在山野草原当中对付三五个女真武士是毫无问题的。可是如今，一个斡赤斤兀鲁斯的蒙古勇士，要是单打独斗的话，恐怕连一个老林子里面杀虎刺熊的生女真蛮子也打不过了！
这样的变化，一方面是在三十年前那场屠杀中幸存下来的女真人回到山林之中，在残酷的生存环境磨练下找回了自己的野性；一方面则是草原上的蒙古人在退化！来自汉地的财物和黄金家族建立的秩序，让草原上的人们过起了安逸富足的生活，野性也消磨了许多。武力甚至沦落到了和汉军不相上下的地步。
如果不是仗着数量比三十年前多了几倍，武器也精良了几倍，还有女真种鞑子的分散。蒙古人如今还能不能压制住这些生女真都不好说！
所以蒙古人这些年来，一直对辽东、辽西和更遥远的深山老林里的各种鞑子部落严防死守，无论哪家壮大起来，都会很快遭到打击！三十年来，不知道有多少部落因此覆亡！
同时，蒙古人还严格控制铁器从汉地、高丽流入辽东、辽西。生怕那些回归山林的生女真得到可以和蒙古人对抗的精良武器。可是现在，一支南朝汉人的什么北伐军，居然泛海而来，突然占领了辽东最南端的金州！
这是想干什么？
河南、陕西都没有收复，汉人的故都汴梁都还在大蒙古手中，上千万汉人还在蒙古的奴役之下，怎么就跨海征辽了？辽东这里有什么？除了荒山就是荒原，最有价值的，恐怕就是这些女真贱种的蛮子！
女真不满万，满万不可敌的传说，阿术鲁也是听闻过的。眼下辽东、辽西的山野里面，有女真血统的贱种蛮子少说也有百万，若是有三分之一被汉人所用，再装备上汉人打造的精良武器，妥妥就是数万不可敌的精锐了！
所以阿术鲁在得报后不敢掉以轻心，一方面飞报开平和高丽，去向忽必烈和塔察儿告急；一方面又召集了辽东达鲁花赤总管府所辖的女真部落。纠集了两万余人，浩浩荡荡的往金州扑过去了——哪怕不能夺回金州，也要最大限度消耗辽东女真的血肉！
一阵秋风秋雨之中，阿术鲁坐在马上，凝神细看着大军开进的景象。
为了将这两万女真精锐集结起来，阿术鲁可是颇废了些心思，一方面封锁了燕云、高丽和辽东的交通——除了公务在身者，任何人不得擅自出入辽东！
如此便将汉家武力兴起，忽必烈大汗有些难以招架的消息，完全封锁住了。
同时，阿术鲁还派自己麾下的一个蒙古千人队去大黑山以北，锁住了进出金州的通道。倒不是不让陈德兴的大军出来，靠一个蒙古千人队压根完不成这样的任务。这个千人队的任务，同样是封锁消息，封锁金州被北伐军占领的消息。
可是这个千人队这段时间，却陆续送来了让人难以置信的消息——大蒙古国的头号死敌陈德兴很有可能是个下凡的神仙！他拥有两种非常惊人的法器。一种名曰通天球，施展开来有塔察儿汗王的黄帐那么大，能载着活人升上天空！
另一种名曰火炮，可以隔着好几百步远把最强壮的勇士轰成碎片！
一名年轻的蒙古百户策马上了高坡，到了阿术鲁跟前，就在马上行礼：“总管，您叫唤属下何事？”
“说说陈贼装神弄鬼的事情。”阿术鲁眉头紧锁，只是冷冷的发问。
“总管，据属�