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想到这里，陈德兴又点了点头，道：“影娘的确得跟我一起南下，泉州的事情还用得上她。”
第523章天道和天方
一艘看起来有些破旧的福船抵达了泉州刺桐港的码头，这里正是一年来商业最为繁荣的时候。云水蔚蓝，从南面海上吹来的季风扑面。码头上面熙熙攘攘的全是等着装卸货物的苦力。接送客商运输货物的马车和独轮车在码头入口拥挤成一团。南腔北调的招呼声呼喊声响成了一片。看起来这是一个再普通不过的大宋第一商港的清晨了。
南宋国内政治局势的变化，和尚未完全结束的迟约风波，对泉州这片土地的影响并不特别大。这里并不是政治中心城市，甚至不是福建路安抚使驻地。
因此政治上的风波对泉州的影响不大，而泉州的经济基础是海外贸易和极其发达的手工业，这几年虽然海贸中心日趋北移，但是两三百年来奠定的天下第一商港的根基，也不是那么容易动摇的。
而且泉州虽然号称地处江南，但是离开江南核心地盘，两浙路和两江路非常遥远。所以泉州百万民众消费的粮食也不是从两淮、京湖、四川输入的，而是来自广东和安南。所以泉州米商根本不会订立镇江交货的大米迟约，要放盘也是放出广东（广南东路）米和南番米的盘子。这米价真要涨到了五贯六贯，南番那里的大米还不如潮水一样涌来——自打去年普陀山辩法以来，南番诸国的形势就很不安定，各国都在扩军备战，而且还不惜代价从北明输入武器。为此都加大了米粮种植和出口的力度。
所以，哪怕在米价和迟约价格上涨最疯狂的时候，泉州米价的上涨幅度也不是很大，完全在百姓可以承受的范围之内。也没有多少泉州商人去投机米粮迟约而倾家荡产。
在这个南番商船如潮而来的夏季，泉州城仍然完全沉浸在繁荣和富庶当中，除了城中两大教派——天道教和天方教之间明争暗斗愈演愈烈……
一辆没有任何标记的四轮马车停在码头一个偏僻的角落。马车周围站着几个人，虽然都穿着汉人的衣裳，但是看那几张白皮肤高鼻梁的面孔和那个久经训练的姿态，谁都一眼看得出来那些是白番武士。他们一个个脸色都非常地严肃，目光神经质的看着周围匆匆忙忙经过的人流。有的人腰间还挂着乌兹钢的弯刀，稍微对泉州当下的情形有些了解的人，都知道这些家伙都是信奉天方教的白番豪商豢养的打手，叫什么马木鲁克人……据说都是从小就被卖给西方的白番君主或豪门，然后接受严格训练而成为战士的。对主人忠心耿耿，打起架来悍不畏死。在大食国被蒙古人攻灭后，不少马木鲁克失去了主人，沦为了佣兵。
不过在几年前，泉州蒲家衰败之前，豢养马木鲁克打手的白番商人并不多见。但是这两年，随着北明不断兴起和泉州天道教势力日益庞大，不少白番豪商都从大食雇佣了马木鲁克人来充当护卫。马木鲁克的人数虽然不多，但是在和天道教信徒的冲突中屡屡占据上风，倒是让泉州天方教徒的士气大涨。
这些武艺高强的马木鲁克打手也名声鹊起。现在看到那么多马木鲁克聚集在一起。路过的行人谁也不敢多在旁边停留观察一下，都慌忙加快了脚步，刻意地离这些人远远的。
两个到刚刚抵港的破烂福船上接人的马木鲁克武士，夹着一个中等个子，一顶浅露（一种带面纱的帽子）将头脸深深遮盖起来的人。快步走到了马车前面，领头的那个马木鲁克就一下子将车门打开，将那个神秘来客请进了马车后座。早就等待着的车夫立即挥动马鞭，一溜烟的就把马车开了出去。这时坐在马车前座的一名儒服男子才欢然地对着刚刚上车的人笑道：“海云，可把你等来了！”
那位来客拿下浅露，苦笑着左右看看。浅露下面是一张白皙而又略有些阴沉地中年人的脸，他就是蒲寿庚。而和他对面而坐的则是他的兄长蒲寿晟。理论上说，这两兄弟现在已经倾家荡产，根本不应该雇佣得起那么多马木鲁克。但是理论归理论，实际情况完全不是如此。
蒲家虽然因为迟约投机欠下了巨债，但是欠债可以赖账，他们手中可以支配的现金还是有一些的——从吕宋岛开来的蒲家船队装了不少香料和干果，变卖出去后，也有数百万贯的巨资。另外，蒲家的四十二艘大三角帆船的价值也不下二百万贯！
作为昔日的世界首富和天下第一海商，蒲家再怎么沦落，也是一匹瘦骆驼！除了这四十二艘大三角帆船之外，蒲家在吕宋、三佛齐、爪哇岛、锡兰岛和天竺国内，都有不少产业。所谓狡兔三窟，用在蒲大首富身上是再合适不过了。
不过失去了中土这块宝地，又遭到北明海上力量的打压和搜刮，蒲家的家业也已经是山河日下。
而且，北明和天道教还流露出了极强的向南番扩张的倾向！现在已经有好几个南番国家的君王，皈依了天道教，并且还打算将天道教立为国教！
考虑到天道教和天方教的恶劣关系，天方教商人被排挤出中土和南番的日子，已经不大遥远了。
到那时，蒲家海商的日子可就真正难过了！
想到这些，蒲寿庚的外表虽然还微笑着表示平静。可是内心却在翻江倒海。一时竟然连话都说不出来。
蒲寿晟看蒲寿庚略微有点失神的样子，勉强笑了笑，宽慰道：“海云……只要人没事就好了。欠了多少债都不必放在心上，大不了一走了之，他们还能追去西方索债？”
蒲寿庚终于从自己的心思里面挣脱了出来，朝兄长笑了笑，悠悠地道：“走是肯定要走的，但是能不能了之就难说了，临安的那些债主追不到西方，但是陈德兴的舰队下南番入西洋不过是早晚的事情……”
“南番？西洋……”蒲寿晟深吸口气，“可又能如何？我们兄弟毕竟是商人！”
蒲寿庚苦笑，“商人？我们蒲家不是寻常的商人，而是海商！海商从来就是亦商亦盗，皆有武力。若天道教主宰了南番、西洋，还会允许天方教拥有海上的武力吗？”
“主宰南番、西洋？”蒲寿晟哈哈大笑，“海云，哪有那么容易！婆罗门和佛教在南番根基深厚，我们的天方教到达三佛齐已经几百年，现在往来三佛齐的商人大多是奉天方教的大食人，可三佛齐人有几个相信？他们不还是顽固的以佛教为国教？”
蒲寿庚却重重地摇头，“不，天道教会很快征服南番的……因为天道教是逆明国家的一部分，又是奉一神的教门，而且以将真理传播到全世界为己任。在某种意义上，他们和基督教、天方教非常相似。但是他们的背后却有一个新兴的帝国，犹如罗马和哈里发帝国的强盛时代。
如果纵横西洋和天竺的天方教徒不能联合起来，我们就会失去三佛齐的航道，然后会失去天竺和西洋！永远失去！”
……
辽东，明都府，天道教总坛。
高高耸立望海楼中，两个优美的身影静静跪伏，都是白色道装。一个形态丰腴，皮肤白皙，处处散发着雌性的魅力，匍匐而跪，犹如一只雌兽臣服于下。一个身材窈窕，跪得端正，素白的纤手按在地板上面，乌亮发丝黑瀑般披在颈后，自有一种说不出的宝相庄严。
她们二人，一个是将要远行的宝音，一个则是女神棍墨影娘。
对面的一张蒲团上，盘腿坐着的，是穿着宽松道袍的陈德兴。
“影娘，这些日子多亏你调教宝音了，总算能让她熟记住一些天道教的道理了。”
陈德兴微笑着对面前的两个女人道：“宝音，你也不错，本来以为你是胸大无脑，现在看来竟也冰雪聪明。”
“奴奴情愿笨一些，那样就不用离开大王了。”宝音的声音有些幽怨。在陈德兴的身边，她本是极其得宠的女人。可是现在，却已经好几个月没有被陈大明王享用了——倒不是陈德兴对她的身子没有了兴趣，而是怕她怀上身孕，误了行程。
陈德兴淡淡地道：“宝音，其实孤王也不舍得你，但是此去西域非你不可！不过你也不必长留西方，只要打开局面，说服海都改宗天道，进军和林，你就可以同海都的大军一起返回了。”
“奴奴知道轻重，此去必不辱命。”宝音娇声道，“不过等奴奴回来后，大王可要好好宠爱奴奴……”
陈德兴嗤的一笑：“孤王什么时候不宠你了？快去快回吧，今后的好日子还长着呢！”
宝音乖巧地嗯了一声，直起身子，只是跪坐着不说话了。
陈德兴扭过头，看着冰清玉洁的墨影娘：“影娘，明日就随孤王动身，南下澎湖！”
墨影娘微微一愣，“大王，您是说去澎湖么？”
“是的，去澎湖！”陈德兴笑呵呵道，“影娘，这次你要为孤王拿下泉州！”
第524章泉州只是开始
墨影娘秀丽的面容上滑过一丝不易察觉的失望表情，不过很快就正容道：“臣不明白大王的意思，臣不是军将，如何能替大王攻城略地？”
陈德兴仿佛没有注意到墨影娘的表情变化，只是柔声笑道：“影娘你过谦了，你虽非军将，但是却胜过十万大军，因为这一次取泉州不用大军，只用天道教！”
墨影娘一怔，“要让泉州的天道教徒举事起义？”
陈德兴站起身，在铺满筵席的高阁内缓缓踱步，却没有正面回答墨影娘的提问。
“……天道教从来就不是一个纯粹的教，和佛教、道教是不一样的。佛、道二教的神仙不少，但是却没有真正的首领。而且组织松散，目标不明，因而没有什么力量。他们一个根本出不了中土，一个已经丢了天竺的老巢，被天方教打得落花流水。至于儒学……虽然高高在上，但是和道家一样，很难走出中土。
而天方教自创立之日起，便锐意扩张，如今虽然失了他们的大帝国，但是却已经和蒙古西道的术赤兀鲁斯结合在了一起。还在察合台、窝阔台的兀鲁斯中广泛传播。甚至在忽必烈身边，信奉天方教的色目人也深受信用。”
他抱着胳膊，站在靠近大海的窗口，望着远方海浪起伏，淡淡地道：“种种迹象都表明，蒙古人正在接受天方教……天方教和蒙古，极有可能成为一体！这样我们同蒙古的战争，同时也会是天道教和天方教的争斗！而泉州，就是两教争斗开始的地方。”
天方教和天道教之间的矛盾是不可避免的，现在毕竟不是宗教自由的21世纪，而是教为政用，政教联合的13世纪。不仅北明有国教，南宋、东唐、西元都有各自的国教。至于中原以外的各国，更多是政教合一，神佑君王。对上这种国家，对上这种宗教，大明自然要有自己的宗教武器，就是天道教！
可以这么说，这天道教与其说是一个宗教，还不如说是国家的武器，专门用来对付他国教派的，是大明对外扩张的急先锋。所以，天道教和天方教、佛教、婆罗门等各种宗教势力的冲突，是不避免的。
而且在这些将要发生的冲突之中，天道教绝不是一个被动着等待他人来迫害的受气包！
而是主动挑起斗争的进攻方！
墨影娘思索片刻，已经明白了陈德兴的意思，点头道：“臣便是粉身碎骨，也要完成大王嘱托。”
陈德兴摆了摆手，正容道：“影娘，孤王不许你粉身碎骨，孤王要你好好的，一点伤都不受的去完成使命，然后回到孤王身边。明白了吗？”
“臣，明白了……”墨影娘点了下臻