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这是什么概念，那就是，西方人虽然接受了中医的针炙、理疗的概念，但是中医药还没有完全的得到西方的普遍认可。
我们中医人要走的路还很长，所幸的是，中医药在这些年的发展中，越来越被国际社会所重视，前景一片光明。
但是就在这样好的形势下，韩国人千方百计的想把中医药韩国化，侵占我们的文化。他们把中医改在韩医，现在又要向世界教科文组织申请针炙**位国际标准。
针炙是我们祖先发明，创造性的发明了这一人体科学，我们中医人怎么能够让步。”
虽然现场的中医人都知道这件事，但是现在由田镜云说出来，大家还是议论起来，对韩国人这种不要脸的行为表示愤慨。
田镜云继续说道：“我们国家已经通过官方渠道向韩国提出抗议，中医国际**位标准是1983年由我国向国际教科文组织申请的。
韩国罔顾这一历史事实，罔顾文化，竟然要把中医说成是韩国人发明创造出来了，我们这些中医人能同意吗？能够任他们这样做，把我们老祖宗的东西都抢去吗？
答案只有一个，不能！
官方渠道抗议，向国际社会反馈是官方要走的途径，但是在坐的中医人，我们也同样要发出自己的声音！”
田镜云的话说到这里，现场响起热烈的掌声，这些中医理事从来没有见过像田镜云这样的官，这话说的太有骨气，太有底气，太热血了。
从来见官方人员说话都是遮遮掩掩的，只有田镜云，他这样说话，这才是真正的官员，把国家的利益和人民的的利益放在首位，这样的官员值得他们尊敬。
田镜云说到这里，也就不能再向下说了，再往下说，那说的就太露骨了。
“。。。。。。。所以，咱们中医人，也要有自己的智慧与手段，我们不能听之任之，更不能任人维之，无论你们做出怎样的选择，做为你们的后盾，只要你们在法律许可的范围内，发出任何声音，我都会支持你们。”
田镜云说到这里也就到头了，他不能说，你们去挑战韩国针王，把朴谨言干翻了，那样他就不能嘚瑟了，虽然是这个意思，但是话不能这样说。
田镜云讲完这些话后，在这些理理的掌声中，他先行离开了，接下来的事，不归他管，这就是田镜云的智慧。
王秘书长在田镜云离开后，他把话筒拿了过来道：“现在有请华夏中医协会会长尉迟远会长讲话。”
王秘书长之前就已经交代过尉迟远，这次中医协会开会，一定要推选华天宇去挑战朴谨言，他也在私底下同意了，但是尉迟远有自己的打算，他抓过话筒之后，微笑着说道：“各位中医人，刚才田部长用非常振奋的话语让我们认识到中医面临的难题和未来的发展。
做为一个中医人，我对韩国这种侵略文化的行为是极其愤慨的，相信大家和我一样，我们中医人自发组织了中医协会，这个协会在促进中医向前发展的同时，也同样维护和捍卫中医的尊严，面对挑战，我们一定要发出自己的声音。
既然韩国人要申请国际**位标准，那么我们就该发出自己的声音，韩国人申请针炙**位国际标准，就是因为他们有一个针王。
针炙是我们老祖宗发明的，他一个韩国人只是学了皮毛，他拿什么去改写针炙**位标准，所以我建议，我们华夏中医协会要向他挑战，把他针王的牌位打下去，我到要看看他这个针王是不是实至名归！”
尉迟远的这番讲话讲的也很漂亮，理事们也都鼓起掌来。
尉迟远停顿了一下继续说道：“既然要挑战朴谨言，我们就要推选出一位针术高明的大家来，为中医正名，打消韩国人的嚣张气焰。
大家可以畅所欲言，把候选人推选出来。”
一名中医理事说道：“我推选神针门门主卫子罡，他了解他，神针门秉承针术传承已经拥用几百年的历史，只有卫门生才有这个资格来挑战韩国针王！”
这名理事话一出口，王秘书的脸色就变了。不仅是王秘书长，还有很多知道内情，之前得到授意的理事也是不明所以，不是要推选那名年轻人吗？他是卫生部田部长内定的人选，怎么五门三派里的人竟然另起炉罩，这是什么情况？
现场陷入一个诡异的气氛当中。
第四百零五章 激辩（第一更）
这个人一说完，立刻就有人附议：“神针门的‘天罡三十六路针术’在华夏针炙术中是一绝，卫门主在这门针术上浸淫数十年，由他出马，一定能打败朴谨言扬我国威，我也赞成。”
“不错，卫门主的针术天下无双，几年前已经达到气针之境，我们中医人最能明白，达到气针之境，那是进入宗师之境，由卫门主去，定能为我们华夏争光。”
“我也同意卫门主代表华夏挑战朴谨言，在华夏，卫门主的针术独树一枝，由他出马，一定能马到成功。”
“我也同意，我也同意。。。。。。”
随着第一个人发出这样的声音，立刻就有人随声附议。
吴作荣眉头紧锁，他没有想到会场一下子就转了方向，甚至连华天宇都没有向众人介绍，五门三派的人就跳了出来。
吴作荣早就猜测，这次推选肯定不会那么顺利，五门三派是一个大的利益集团。尤其是其中个别几个门派，他们垄断了一部门中医药产业，每年都从中获取相当的暴利。
挑战朴谨言这种事情，无论成功与否，只要挑战的人出自五门三派，那么他们的名气和声誉就会得到一个新的拔高，对他们的发展会非常有利，这是名利双收的事情，他们不可能把这样的机会让给名不见经转的华天宇。
可是挑战朴谨言，这是民族大事。
这样的事情，官方不能大力支持，只能态度暧昧，所以才会要中医协公这个民间组织牵头，通过民间渠道打击韩国人这种不要脸的行为，说白了，是准备通过民间组织去做政府无法出面的事，要去打韩国人的脸。
前提条件是，推选出来的人必须能够战胜朴谨言，这样才能打脸，推上来一个赢不了朴谨言的人，那就不是去打脸，那是把自己的脸伸过去让人打。
现在五门三派跳出的这些人明显是事先沟通好的，这是公然与官方对抗，五门三派这是为了利益什么都豁出去了，这些人真是太可恨了，为了利益，把国家和民族的利益放到了一边，只顾个人利益。
吴老越想越生气，他一生都致力于推广中医，为了能让中医传播到全世界，他不惜一切付出，可是这些人呢，为了蝇头小利，竟然做出这样的事，中医什么时候能够走向世界，现在就连韩国人都来踩他们，而这些人还不自觉。
吴老是越听越生气，越看脸色越难看，吴老站起来打断还在吹捧卫子彭的人：“各位，我有不同意见，卫门主的针术的确有出彩的地方，但是我有更好的人选，我也来推选一下。
我推选的这个人叫华天宇，他是‘九转玉龙针’的传人，针术高明，在针炙上的造诣我生平仅见，我推选华天宇代表中医协会挑战朴谨言。”
吴老一开口，立刻也有人附议。吴老是什么人，他在中医界是著名的专家，虽然不会针炙术，但是人家也是泰山北斗一样的人物，他一说话，很多学术派的中医人也跟着附和。
这个中医协会是由学术派和中医五门三派人的构成，早期成立中医协会是由中医药管理局发起，并邀请各方人员参加。
学术派的中医人都是各大高校还有一些中医科研组织的中医专家构成，这些人大多是享受公方待遇的，所以这些人更偏重官方的态度。
但是五门三派就不一样了，他们是民间组织，其中也有一些人有公职，但是这些人是偏向于五门三派的。
中医协会目前的理事中，出身五门三派的人占了三分之二，吴老一开口，虽然有人附和，但是明显支持他的人就没有支持卫门主的人多。
两方顿时就为推选谁发生争执。
尉迟远微笑的打断大家，他一脸笑意的说道：“大家请安静，请听我说一句。早在大会之前，王秘书长就与我沟通过，说华天宇先生年轻有为，医术高明，是一个非常有潜力的年轻人，我非常肯定这样的年轻人。
我们协会很多人对他可能不了解，大家也不用吵，咱们这个组织是秉承公平的原则来推选，是为了中医扬名，打击韩国人的嚣张气焰，所以无论怎样，我们都要推选出最适合的中医人，具有真才实学的人来挑战朴谨言，所以大家不要吵。”
有人立刻说道：“会长，您说的很对，代表我们中医协会挑战朴谨言是要有真才实学的，真才实学我们大家可以一起考核。
但是有一点我不明白，咱们中医协会推选人选，那么推选的人员必须是中医协会的人员，外人能代表我们中医协会吗？
先不管吴老推选的人医术如何，最重要的一点，他能代表得了吗？这就像是过日子，只有自己家的人才能代表自己家，找个外人代表，干嘛，家里没人了吗？”
说话的是‘神针门’的一名理事，他这就是直接排外了，而且理由充足，不只是吴老，就算是王秘书长也无语了，人家说的对，他们忽略了这个问题，华天宇的确不是中医协会的人，要他代表中医协公，人家说的没有问题啊！
神针门的理事一说完，立刻就有人附和。
“是啊，外人怎么能代表我们中医协会，如果输了呢？”
“我们中医协会又不是没人，怎么能让外人代替，这不是开玩笑吗？”
有理事站起来说道：“各位，这次我们推选最佳人选代表中医协会挑战朴谨言，我们代表的是国家利益，是整个中医，不是代表中医协会，只不过是由我们中医协会挑头，以我们的名义来挑战朴谨言，所以这位仁兄以这个理由排外是不成立的。”
神针门的理事说道：“怎么就不成立，中医协会代表了华夏中医最高成就，能够进入中医协会的人哪一位在中医方面没有建树，这些人都是经过时间与实践考验的，是最优秀的中医人。
一个连中医协会都没有加入的人，他又有何德何能代表中医协会，代表华夏中医，要我说，你的论断才不成立。”
神针门的理事话刚说完，就听到有人说道：“听着好像很有道理，但却是大放狗屁，谁说华天宇不是中医协会的人，我可以告诉你，他是~~~~”
所有人都望向说话的人！
第四百零六章 你过关了（第二更）
说话的不是别人，正是易水派的方显红方婆婆，在场学术派的中医人基本上都不认识她，因为她从来不在公共场合露面，也不参于那些官方的中医学术报告，但是五门三派中人都认得她。
方显红是方继红的亲妹妹，方继红在共和国中医发展史上为中医推向世界做出过突出贡献，就连乔博渊大师活着的时候对方继红都是非常尊重的。
方继红为传播中医努力了一生，把一生的光和热都奉献给中医事业了。针炙术能够推广到全世界，是她做出的最杰出的贡献，她打破门户之见，把自己门派中多个秘方奉献给国家，曾被哈佛大学医学系请�